旷野之声

这里是一些个人的读经分享。知识就是力量,我们生命的力量是从认识真理开始。
个人资料
正文

事实胜于雄辩

(2019-04-16 19:31:15) 下一个

《出埃及记》第6章讲的是神差派摩西再次去向以色列人和法老讲话。这段经文告诉我们学会看事实的重要性。事实胜于雄辩。讲得再好听,也比不上看见事实更能让人心服口服。摩西自己一开始也对神的话有些信心不足,因为他基于自己所看到的事实,那就是神第一次打发他去见了法老之后,并没有任何拯救以色列人的行动来伴随,导致以色列人对他有怨恨(5:22-23)。虽然如此,摩西还是去承担了第二次使命。摩西所传讲的乃是神作为的事实,那就是神过去与以色列人列祖所立的约,现在看到以色列人所受的苦,以及将来要带领以色列人回到迦南地的应许(6:2-8)。可是,以色列人却不肯听,因为在他们的眼中,他们看到的却是自己眼前的事实,那就是他们所遭遇的苦工越发加重了(6:9)。因为百姓如此的反应,摩西对他要再次去向法老讲话也心里犯怵,因为这也基于他看到的两个事实,一个就是连以色列人都不信,埃及王就更不会信了(6:12),另一个就是自己拙口笨舌(6:12,30)。

事实胜于雄辩。无论是摩西也好,是百姓也罢,他们的信或不信,或是小信,都是基于他们对事实的经历和看见。虽然神藉着摩西向百姓所讲的话都是事实,可是神也知道,在埃及为奴四百年之后,以色列百姓对神过去的作为没有看见,以至于对神现在向他们的看顾,和对神有关未来的应许缺乏信心。神怜悯他们的软弱,没有强迫他们现在就一定要相信祂的话,而是要在法老身上兴起新的作为来,让百姓看见这眼前新的事实,就听从祂。故此,神对摩西宣告说:“现在你必看见我向法老所行的事,使他因我大能的手容以色列人去,且把他们赶出他的地。”(6:1)神有祂的大怜悯,暂时容让以色列人的不信,但是最终,神要挑战的依然是他们的信心。当最后逾越节的时候,六十万的以色列人要集体踏上离开埃及的一步,这是对他们全体信心的极大考验。

事实胜于雄辩。我们所信奉的神,不是只说不做的神,也不仅仅是一个概念上的神。我们对神的经历、对神的认识,不是基于我们的臆造,不是基于我们的期望,而是基于伴随着神话语的真实作为。然而,问题是,摆在我们面前的事实往往有很多。困难是事实、抵挡是事实,环境的限制也是事实。可是,我们要知道,神的作为也是事实。我们所面临的挑战,不是缺乏事实,而是我们看重的是什么样的事实。我们必须学会用信心的眼睛看见神作为的事实,才不会被环境的事实所蒙蔽。神过去的作为是事实,我们要常常记念。神现在对我们的看顾是事实,我们要常常体会。神将来对我们的应许是事实,我们要常常遥望。事实胜于雄辩。从过去、现在和将来,我们看到神的事实了吗?

默想经文:“摩西将这话告诉以色列人,只是他们因苦工愁烦,不肯听他的话。”(6:9)

静默思想:默想这句话,想象当时以色列人的情景是何等的真实。他们身上背着苦工,满眼都是困难,怎会还有眼睛去看神的真实呢?体会他们的苦情,也尝试将我们自己的经历放在其中,感同身受。苦工、愁烦是真实的,只是我们要提醒自己抬起头来,用信心的眼睛看到神奇妙和信实作为的事实。

[ 打印 ]
阅读 ()评论 (0)
评论
目前还没有任何评论
登录后才可评论.