旷野之声

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不堪入目的淫乱!

(2018-07-29 12:59:00) 下一个

《以西结书》第23章讲的是神用淫妇来比喻祂的子民以色列人。经文用阿荷拉来称呼北国以色列的首都撒玛利亚,指代的是整个北国;经文又用阿荷利巴来称呼南国犹大的首都耶路撒冷,指代的是整个南国。经文用淫妇行淫来比喻南、北两国不断离弃她们与神所立的约,在神以外另寻帮助和帮助,不但依靠外邦的军事力量,也敬拜外邦的假神、偶像。她们对神的不专一,就如同妻子对丈夫不忠,在外面有别的男人一样。南、北两国拜偶像,行淫乱的历史被记载在旧约的历史书和先知书中。当以色列民族还在埃及为奴的时候,他们就已经开始离弃神,在埃及拜偶像。在以色列立国,并且分裂为南、北国之后,他们离弃神的行为愈演愈烈。北国以色列曾经投靠过当时的强权亚述帝国(王下15:19),并且受到先知何西亚的不断指责(何5:13,7:11,8:9,12:1)。不但如此,南国犹大也学了北国的样子依靠亚述(23:11-12)。犹大王亚哈斯在受到围困的时候寻求来自于亚述的帮助(王下16:7),也受到过先知以赛亚的强烈反对(赛7:1-25)。在亚述式微之后,犹大又转向新兴的强权巴比伦(23:14)。希西家接待了来自巴比伦的使者,向他们展示国中的一切,以讨好巴比伦(王下20:13),也同样受到以赛亚的严厉指责(赛39:6)。

这段经文的内容充满了淫乱、邪淫、行淫、玷污等词汇,以极其粗俗的用语,描述出以色列人与外邦势力和偶像那种乌七八糟的关系。我们可能会觉得这段经文的主题低俗,用词不雅,把很多不堪入目的淫乱情节展示在大家面前,让人读起来情可以堪?。然而,我们要明白,这些都是神的话,传递的乃是神的心意。所以,我们应该细细体会,从中更加深刻地感受到神的心情和感受。事实上,当我们都觉得这样的情节污秽不堪的时候,可想而知在神的眼中又有多么的肮脏和败坏。神就是要特意通过这些触目惊心的描绘,让我们看到当一个人不以神为神,在神以外另寻依靠、满足和安慰的时候,她在神眼里是多么的污秽、不堪入目。

很多时候从我们自身来看,寻求神以外的帮助,投靠神以外的力量,获得神以外的安慰,似乎都不算得什么见不得人的事。即便我们真的感觉到这样做的确有些不太好,似乎对不起神,但至少远远没有好像经文所描绘的那样淫乱、污秽的地步。更何况在一些情况下我们还是理直气壮地去做,认为自己既然是活在这个世界中,受到这个世界的压力,所以很现实地,跟随世界的潮流,使用世界的方法,寻求世界的帮助,也不觉得有什么不合适的地方。然而,正是这种我们习以为常的不依靠神,对神不专一的事情,在神眼里是多么的污秽和淫荡。问问自己,我们能用神的眼光来看自己所行、所言、所想的吗?就让经文中这样一幅污秽的图画停留在我们的脑海里,不是让我们整天想着淫乱的事,乃是提醒我们有没有做这些看起来体面、正常的人类活动,可是在神眼里却是污秽不堪的淫乱之事?

默想经文:“这样,我必使淫行从境内止息,好叫一切妇人都受警戒,不效法你们的淫行。”(23:48)

静默思想:安静下来,尝试换位思考,从神的角度,慢慢、深深地体会自己那些离开神的行为和意念,在神的眼里是多么的污秽,不堪入目.....求神赦免,赐给我们一颗清洁的心,重新有一个正直的灵。

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评论
旷野之声 回复 悄悄话 当然不是了。很多事情人看为正常,可是神看为淫乱。
Fanreninus 回复 悄悄话 你很会取标题!给你大赞一个 :-)
还有一个问题,你的意思是说淫乱的东西经过神之口就不淫乱了?
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