认识神的手、人的手

《以斯拉记》记载的是在南国犹大亡国被掳七十年之后，神应验了祂藉着先知耶利米所作的应许，以色列的余民踏上了回归重建的路。全书记载了两次的回归浪潮，第一次是所罗巴伯领导的圣殿重建，第二次是以斯拉领导的律法回归。

从《以斯拉记》中我们可以看到回归是长期的生命重整过程，而不是一挥而就的土木工程。在当中有很多的“手”在参与，而其中最为明显的当然就是神的手。在第一次回归的浪潮中，是神激动波斯王居鲁士的心下诏回归重建圣殿（1:1），也是神激动以色列人的心起来参与回归（1:5）。在圣殿重建停滞了约有十五年之后，是神藉着先知的口来劝勉以色列人再次行动起来（5:1-2），也是神的眼目看顾以色列人，让他们在河西总督上报波斯王的时候工程没有停下来（5:5）。在第二次回归的浪潮中，更是出现了6次“神的手帮助”的片语（7:6,9,28；8:18,22,31）。

除了神的手的带领和帮助，我们还可以看见人的手。一方面是仇敌的手。他们极力破坏圣殿的重建工作（4:4-24；5:1-17）；另一方面是神子民的手。他们甘心乐意为重建献上自己的礼物（2:68），他们在惧怕的时候向神献上燔祭，建立与神的关系（3:3）。他们有犯罪的时候，效法外邦的国民行可憎的事，并娶了外邦女子为妻（9:1-2），他们也有悔改的时候，离弃这些国的民和外邦女子（10:1-44）。当然，还有就是以斯拉的手。

这众多的手交织在一起，让我们看到一幅错综复杂，但却美丽丰富的图画。一方面，虽然神的手在其中主导、掌管，可是仇敌的手在其中也有破坏的工作；可是另一方面，虽然仇敌的手在其中有拦阻、败坏的工作，可是神的手却在其中依然掌权、引领。同时，虽然神的手在当中帮助祂的子民进行重建，可是祂子民的手也要在其中参与回应神的呼召；神可以令到君王下诏资助重建，神也要看到祂的子民甘心乐意的奉献。虽然神的子民在当中也有软弱和跌倒的时候，可是神的手却依然在坚固和保守，直到圣殿完成重建，律法得到恢复。

纵观整个过程，我们也可以领略到有时候神所兴起的事情，并不是以快速完成为终极目标，乃是在一个较长的过程中显明人心。神完全有能力让圣殿的重建一夜之间成为现实，可是神却允许仇敌的破坏发生，为要试验祂子民的心，也显明仇敌的恶。神允许圣殿重建的受阻来查看人对祂的信心如何，神也允许以色列人犯罪来观看他们悔改的心。整个过程虽然漫长，可是当神的心意慢慢显明出来的时候，人心得到炼尽，生命得到更新，神的荣耀得到彰显。

当我们观看自己跟随神所走过的道路时，也会发现自己实际上也是在经历这些过程。我们跟随神并不是一帆风顺，而是有高山，有低谷。我们有遇到被人拦阻的时候，也有遇到自己该努力的时候。各种手都交织在当中，可是我们要始终相信，神的手也在其中，我们就不至于动摇；我们要知道自己的手也在其中，我们就不至于懈怠；我们也知道敌人的手也在其中，我们就不至于大惊小怪。愿我们手上的工被神的手坚固。

默想经文：“正月初一日，他从巴比伦起程，因他的神施恩的手帮助他，五月初一日就到了耶路撒冷。”（7:9）

主啊，我看见了你的手，就是保护路上平安的手。主啊，我也看见了我自己的手，就是起程出发的手。主啊，我看不见仇敌的手，因为他们虽有拦阻，但不得成就。

一点操练：属灵人参透万事。在工作场所中，在家庭生活中，在教会服事中，我们能看到其中参与、交织在一起的手吗？我们看到神的手在引领吗？我们看到自己的手的参与？我们还需要在意反对者的手吗？