旷野之声

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不要让圣灵担忧

(2017-02-18 12:14:23) 下一个

《士师记》第10章讲的是在基甸家族没落之后,神继续为以色列人兴起士师,而以色列人仍旧继续犯罪的历史。这里略微提到了陀拉和睚珥。对这两位士师的介绍虽然很简短,但并不表示他们就比其他长篇记载的士师地位要次等一些。经文之所以在篇幅上有长短之分,乃是与作者的选材和要传递的主题信息有关,有些重点介绍,有些则简单提及,有些甚至可能都没有记载下来。在整个士师历史中,神在以色列人当中兴起了许多的士师来拯救他们,但令人遗憾地,以色列人也是不断地离弃神。可以毫不夸张地说,以色列人拜偶像的次数,与神兴起士师的次数相同!

这段经文详细列举了以色列人所拜的偶像的名字:诸巴力和亚斯他录,并亚兰的神、西顿的神、摩押的神、亚扪人的神、非利士人的神。(10:6)我们看到,以色列人转去拜偶像,不但次数多,种类也多。当作者把这些偶像一一摆在以色列人面前的时候,他们可能连自己都没有意识到,不知不觉在自己手上积攒下来的偶像居然有这么多!相信如果圣灵把我们心中的偶像也一一呈现给我们观看的时候,也会令我们大吃一惊的。我们作为基督徒,都不会认为自己在拜偶像。可是,我们心中的那些取代神地位的偶像,难道还少吗?我们对属世智慧的追求,对属世宴乐的迷恋,对属世权利的依靠,对属世价值的赚取,都占据了我们的心,使我们的眼目不再单单注视在神身上。今天觉得这个可以给自己带来好处,于是就追求它;明天发现那个可以满足自己的欲望,于是就迷恋它;今天觉得这个可以解燃眉之急,于是就依靠它;明天发现那个可以安慰自己,于是就离不开它。求神给我们警醒的心,以色列人士师的历史,是否也在我们的心中暗暗上演呢?

在经文里面有一句话值得我们深思:“耶和华因以色列人受的苦难,就心中担忧。”(10:16)当时,以色列人已经在哀求神的拯救,已经在除掉他们中间的偶像,开始侍奉神。看到自己的子民回转,神难道不应该高兴快乐,立即行动来拯救他们吗?神在担忧什么呢?是担忧无法帮助以色列人打胜仗吗?当然不是!神是在为以色列人受的苦难担忧。在神眼里,以色列人所受的苦难一方面当然是他们受到仇敌的逼迫,另一方面也是他们不断反复,好了伤疤忘了痛给他们自己的生命所带来的伤害。神曾经多次拯救他们,可是他们在每次拯救之后没过多久就又再次犯罪。这一次,虽然他们表面上看起来在悔改,可是神关心的是,什么时候他们可以真正的发自内心的悔改啊?同样的,我们今天的悔改含金量又有多少呢?又能够持续多久呢?我们能否真心的脱去旧人,穿上新人,不让圣灵担忧呢?

默想经文:“以色列人就除掉他们中间的外邦神,侍奉耶和华。耶和华因以色列人受的苦难,就心中担忧。”(10:16)

主啊,你知道我的内心。我虽然常常悔改,可心里也常常不坚定。主啊,求你帮助我靠着你的恩得坚固,持守在你的真道上,在耶稣基督的日子完全无可指责。

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