收割的日子到了！

《启示录》第14章带领我们将眼目从撒旦、兽，和拜兽的人身上挪开，转眼注视在另外一幅完全不同的景象当中，就是在天上宝座前的敬拜。这里，有十四万四千，也就是有许多的人，他们的额上都有羔羊和父神的名字，与拜兽之人的额上和手上有兽的印记形成鲜明的对比。

这些人在神面前唱新歌，是没有人可以学会的（14:3）。这句话的意思是说，赞美神的歌只有这些有羔羊和父神印记的人可以学唱的。只有蒙恩得救，回转归向神的人会唱赞美神的歌，而其他的，则根本没有这个可能，因为他们根本都不认识神。不存在鱼目混杂的情况，不存在那些不得救的人也偷偷溜进这个队伍跟着唱歌，混在神面前蒙恩。滥竽充数的人必定会被辨认出来，清除出去。

另外，这些人未曾沾染妇女，他们原是童身，而且紧随着羔羊（14:4）。这句话的意思并不是指他们在地上都是未婚的男人。如果真是这样的话，那么已婚的弟兄，或是姐妹岂不是被排除在外吗？当然不是。实际上，这句话的意思我们要从整个《启示录》的文脉来理解。《启示录》最终给我们看到的是羔羊的婚宴。耶稣当然是婚宴的新郎，而教会，就是我们这些作主门徒的，就是新妇。在羔羊的婚宴中，新妇必定是要纯洁没有瑕疵的，是被耶稣的宝血洗净的。所以这里说到这些人未曾沾染妇女，都是童身，指的就是他们的圣洁、忠贞、没有玷污，没有附从偶像、假神，是把自己完全献给主，行事为人与所蒙的恩相称的意思。

在这观看天上的敬拜之后，约翰将我们的眼目又挪移到审判和灾难中去。接下来有一连串的天使出现，他们的数字是7。头三位天使分别警戒大家要敬畏神，预告邪恶的巴比伦大城的倾倒，以及预告有兽的印记的人将会受到的刑罚，但同时也宣告说圣徒是有福的。再往后，剩下的4位天使成对出现，都是预示即将的收割。可是收割也分为两种。第一种是收割庄稼（14:14-16），象征着圣徒得到奖赏，第二种是收割葡萄（14:17-20），象征着恶人受到惩罚。

读到这里，我们基本上已经可以看到一个逐渐清晰的轮廓，就是在将来的日子里，人会分成泾渭分明的两类人。一类就是即将进入羔羊婚宴的人，一类就是即将进入永火刑罚的人。这两类人是如此的分明，在鉴察人心肺腑神的面前绝不会有假冒出现，也不会出现误判。在这之前，这两类人的情况似乎是相反的。拜兽的人很风光，他们跟随者有着能行奇事异能的偶像，而且可以在买卖上大得利益，在社会地位和个人利益上都得到好处。而敬拜神的人似乎很凄惨，他们被杀害，被逼迫，在社会地位和个人利益上都没有任何好处。然而，有一句话却是对他们两者都适用的，就是有做工的果效随着他们。正好像保罗所写的，顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生（加6:8）。生前的富足并不能持续到永远，而只有在神里面的富足才可以持守到永生。

收割的日子到了！我们不能决定什么时候是收割的日子，但是我们可以决定当收割的日子来到时我们被归入哪一群；我们也不是在收割的日子来到时才临时决定自己愿意归入哪一群，而是在现在的日子我们就要决定我们愿意被归入到哪一群，并为之警醒自守。其实，这还不单单是我们做出一个什么样的决定的问题，而是关乎我们究竟有一个什么样的生命。神喜悦的不单单是我们做出一个正确的决定而已，乃是喜悦我们的生命有祂的形象和样式，有公义的仁义和圣洁。

收割的日子临近了。我们都当警醒。不要以为滥竽充数可以蒙混过关，乃是要竭力追求圣洁，因为人非圣洁，就不能见主的面。