旷野之声

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以信为本在生命上的追求

(2016-10-01 11:55:13) 下一个

《提摩太前书》第6章的内容基本上可以分为两大块,一个是对敬虔的追求,一个是对财富的追求。两大块都分别从一正一反两方面来论述,但最终都归结到对真正生命的追求。

在对敬虔的追求上,保罗首先讲到错误的方向(6:3-5),就是有人传异教、不服从主耶稣基督纯正的话与那合乎敬虔的道理。这些人的表现是自高自大,以为自己所传的是独树一帜,与众不同,但实际上却是违背真理,一无所知;他们也专好问难和争辩言词。这句话的意思是说他们在言语的辩论方面有病态般的兴趣和热衷。因为他们彼此争论不休,各人自以为是,以至于关系紧张,在教会产生了嫉妒、纷争、毁谤、妄疑等事情。他们看似很敬虔,对真理执着研讨,紧抓不放,但实际上却已经丧失了真理。反过来,保罗强调真正应该追求的敬虔,乃是追求公义、敬虔、信心、爱心、忍耐、温柔(6:11-16)。在教会里面敬虔的人,不是常常说出一些新奇的见解和独到的亮光,也不是在一些经文或教义争辩上的狂热,而是在我们已经明显知道了的神的心意上的追求。当然怀着敬畏与渴慕的心在神的话语上下功夫是应该的。可是如果变成一种病态的迷恋和痴狂,而把神的公义和怜悯丢在一边的话,就出问题了。其实神的话并不难理解,神的心意并不深奥。平心而论,谁能说心里不知道公义究竟是指什么呢?关键是我们是否愿意让神的话来塑造自己。这是两条追求敬虔的路径,一条是用人的方法,要得人的称赞,结果却是争竞。一条是用神的方法,得到的是从神来的赏赐,就是永生。

接下来,在讲到对财富的追求上,保罗首先也指出错误的方向(6:6-10),就是有人把敬虔当做得利的门路,实际上是贪恋钱财。保罗说到,贪财是万恶之根。本来追求敬虔是好的,可是如果目的不对,想为自己谋取利益,或是心中的贪婪依然存在的话,那么得来的不过是败坏,最终被愁苦刺透。反过来,保罗强调真正应该积累的财富不是钱财,乃是在好事上的富足,甘心施舍,乐意供给人(6:17-19)。这样的话,虽然看起来钱财越来越少,可是却为自己积起美好的根基,预备将来,得到那真正的生命。正如耶稣所说的,要积财宝在天上(太6:19-21)。

对敬虔和财富的追求,可以说一个是垂直方向对神的追求,一个是水平方向对事务的追求。在对神的追求上,错误的方法是去追求虚妄的言论,以为越玄妙越敬虔,而正确的方法却是扎扎实实地在信心、爱心等方面塑造自己。在对事务的追求上,错误的方法是为自己积攒钱财,而正确的方法则是甘心乐意地行善、施舍、帮助人。无论是追求敬虔,还是追求富足,保罗最后都把目标定格在持定永生上面(6:12,19)。教会的生活,世界的劳碌,很容易让信徒把注意力放在地上;可是保罗却提醒我们要以信为本联接与神。我们的盼望不在地上,而是在天上。

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