旷野之声

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圣洁的装饰

(2016-07-20 20:55:24) 下一个

《哥林多前书》第11章讲到一些聚会时出现的问题,包括礼拜时蒙头,以及圣餐的事宜。

首先是蒙头的问题。这看起来是外在礼仪、装饰方面的问题,可是保罗却看为重要,因为在他的心中,对神的信心与顺服始终是一切事情的主导。这其中的一个属灵原则是,神是基督的头,基督是各(男)人的头,男人是女人的头。这个次序所表现出来的,就是女人是男人的荣耀,所以应该表现出对男人的尊荣;同时,男人是神的荣耀,所以应该表现出对神的尊荣。那么,女人如何表达出对男人的尊荣呢,当然是通过顺服;男人是如何表达对神的尊荣呢,当然也是通过顺服。再接下来,保罗指出,这一层一层的顺服,在仪表装饰上的表现之一,就是通过个人自己的头发。在当时,女人若不蒙着头,就意味是剃了头发一样,是违反本性的,是悖逆的表现,是顺服(男人)的反面;反过来,男人如果留长头发,也是违反本性的,是悖逆的表现,也是顺服(神)的反面。

从一个人的头发长短来看这个人是否顺服或是悖逆,看起来好像挺荒谬,不着边际。但仔细思考,却发现这的确有神的定规在其中,不但两千年前是这样看,就算放在今天也是一样的;女人就是应该长头发,男人就是应该短头发,这是神造人的时候就放在人心中的本性,是不会改变的。虽然当今的社会已经是堕落到极处,人性的败坏也已经失去控制,可是人还是有一些共同的本性。例如,当我们看到一个女人好像男人一样留短发的时候,虽然可以引起粉丝的追捧、潮流的喝彩,可是给人的印象通常是前卫、好强、有主见、独立、标榜自我、个性极强的(而且他们多半的确也是这样的人),不太会与顺服(男人)搭上边;同样,当我们看到一个男人好像女人一样留长发的时候,虽然可能给人以潇洒、飘逸、浪漫的感觉,可是给人的印象通常是放任不羁、不拘小节、特立独行、我行我素、强悍勇猛(而且他们多半也的确会是这样的人),也不太会与顺服(神)搭上边。当然这里不排除一些特例,例如接受化疗的妇女,会剃头。神也会特别允许拿细耳人不剪头发。但这些是特殊情况,不在此列。

所以保罗提醒我们一件事,虽然社会、文化在改变,可是一个人的内心对神的顺服与否,是可以从他们的外在服饰表达出来的。当我们要有一些特别的装饰时,要问自己的是,这是出于什么目的?是为了表现自己、与众不同,还是其它的什么原因。如果是为了逆着性子,突出自己的话,这基本上就是以自己为中心,不是以神为中心了,是与信心与顺服的原则相违背。要警醒。

另一个问题就是关于圣餐。当中涉及到的问题应该有好几个,例如结党、特权、用餐次序的混乱,等等。可是保罗并没有针对这些问题一一来答复,而是只谈到圣餐的意义;言下之意,当真正明白并遵照圣餐的规矩去行的时候,这些问题就不应该再是问题了。保罗指出主耶稣设立圣餐,是要门徒纪念祂的死,一直持续到祂再来的日子。而纪念耶稣的死,当然就包括了祂的身体为我们破碎、赎罪,宝血为我们流出、立约了。当我们同吃一个饼,同喝一个杯的时候,也就意味着我们同为一个身体,同有一个盼望,同享一个生命,怎么还会出现结党、特权、争先恐后的事情呢?

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