凭信心得着律法的义

《罗马书》第10章保罗继续前面的论述，说到以色列人的问题所在，为什么他们追求不到的义，外邦人却得着了。保罗指出，以色列人虽然对神有热心，但却不是按照真知识来求，要想建立自己的义，但却不服神的义。那么他们是因为无知才会这样吗？如果他们真的对神有热心，缺少的只是对神的知识，那么他们是否情有可原呢？对于这一点，保罗在后面补充解释到，他们不是因为不知道或是没有被神提醒，乃是因为悖逆、顽梗；神虽然多次劝诫他们，但是他们就是不听（10:18-21）。

接下来，保罗具体论述究竟如何才能得到神的义。这里有一个基本共识，就是有来自于律法的义，而且这也是神让人要寻求的义（9:31,10:5）。神不是在律法以外另设一个义来让人得着，以至于抵消律法的功用、废除律法的价值。其实，神的义就是在律法中体现的。因为律法是属灵的，是圣洁、公义、良善的；天地都要废去，可是律法的一点一画都不能废去。关键在于，如何寻求这律法的义，是靠着表面的行为来达到呢，还是靠着从内而发的信心来达到？以色列人正是只凭着行为求，而在当中却没有真信心，所以他们虽然追求律法的义，但却是得不着律法的义（9:31-32），因为他们虽然表面上遵守了，却没有内在的实质，内心却是远离神的心意。

保罗的论述分两步（10:4）。首先他指出律法的总结是基督；其次，他指出要得着律法的义靠的是信心。前者指的是内容，后者说的是途径。对于律法的内容来讲，他引用摩西在《申命记》的话来阐明。当时，在摩西讲完律法之后，有人会问，这么多的规定，我们怎么顾得来，怎么做得到呢？保罗指出，不要以为律法千万条就好像千头万绪，让人摸不着头脑；实际上，这些都可归结到基督的身上，我们只要抓住基督，就理顺了这些看似繁琐的律法条文了，正如耶稣自己所说的，律法的总纲就是爱神与爱人。说完了律法的内容，保罗接下来指出要得到律法的义的途径，就是靠着信。人们可能都会觉得要做到这么多的律法要求会很难。可是保罗引用摩西的话说，其实不难，只要我们把律法藏在心里，放在口中，靠着从内而发的信心来持守。

保罗说要口里认耶稣是主，心里信神叫祂从死里复活。这里让我们看到好像口里承认与心里相信的各有不同。相信这不过是保罗所用的修辞法。保罗所要表达的，不是要人心口不一，而是要我们心口如一。当我们承认耶稣是主的时候，也就是意味着认耶稣是基督；而因为律法的总结就是基督，所以我们认耶稣是主，也就意味着我们接受耶稣对律法的总结，就是爱神与爱人；同时，当我们信耶稣从死里复活的时候，也就意味着我们愿意与耶稣同死、同埋葬、同复活；表明我们愿意向罪死、离弃罪恶，向神活、活出圣洁。所以我们心里相信，口里承认的，不是仅仅接受一件历史事实而已，并且也是要凭信心活出律法的义来，因为爱神、爱人，远离罪恶、活出圣洁，这些原本就一直都是神在律法中要求我们的义。