隋唐系列九：玄宗大治之九：唐玄宗临幸东都与改明堂为乾元殿

开元四年即公元716年闰十二月二十八（己亥），梁国公姚崇和安阳男源乾曜罢相。唐玄宗李隆基任命刑部尚书宋璟守吏部尚书兼黄门监，和紫微侍郎苏颋一道出任同平章事。

开元五年即公元717年春正月初一（壬寅），唐玄宗根据丧制不接受朝贺。正月初二（癸卯）凌晨三点寅时，太庙里的四室崩塌损坏，朝廷不得不将祖上的神主牌位暂时搬到太极殿。唐玄宗为此穿上素服，取消朝会五日，并每天亲自到太极殿祭享，还避免在正殿上朝。

当时他准备前往东都，便征求宋璟和苏颋的意见。他们说 ：“陛下三年的丧制尚未终了，就急着巡幸东都，这恐怕不符合上天心意，因此降下灾异作为警戒。还希望陛下暂停东都之行。”唐玄宗又问姚崇。姚崇说：“太庙里的建筑材料，都是前秦苻坚时遗留下来的；年岁悠久，因为朽腐而损坏倒塌，是很自然的。这事刚好和陛下的东巡行期巧合，有什么奇怪的！况且帝王以四海为家，陛下因为关中粮食歉收而前往东都，朝廷各部也都已为此做好了准备，还是不要失信为好。只要将神主牌位暂时迁移到太极殿，再派人重修太庙就行了。陛下还是如期上路吧。”唐玄宗听了非常高兴，听从了，并赐给姚崇二百匹绢。

正月初八（己酉），唐玄宗到太极殿举行祭享礼仪，并让姚崇每五天前来朝见一次，仍然入阁供奉。唐玄宗对他的恩礼更重，有大事时总要去征求他的意见。右散骑常侍褚无量上言说：“隋文帝富有天下，迁都的时候，怎么可能会用苻氏留下的陈旧木材修建太庙？这不过是谄谀之臣的胡言乱语而已。还希望陛下克制谨慎，注意天戒，进讷忠谏，远离谄谀。”唐玄宗没理睬他。

正月初十（辛亥），唐玄宗的御驾离开长安，前往东都。经过崤谷时，发现道路狭隘，经久未修，唐玄宗因此想罢免河南尹以及负责行程安排的先行官。宋璟谏道：“陛下刚开始巡幸，就为此怪罪二臣。臣担心将来百姓会受到连累。”唐玄宗马上就放了他俩。宋璟说：“陛下要对他们治罪，但因臣的建言而赦免了他们，这是臣代陛下受德。臣请求下令让他们在朝堂待罪，然后由陛下亲自赦免他们。”唐玄宗听从了他的建议。

正月二十七（戊辰），长安浓雾四塞。

二月初四（甲戌），唐玄宗抵达东都，并大赦天下，只有谋反大逆的人不在赦免之列。唐玄宗还让河南百姓免除一年租赋，河南和河北遭受水灾和蝗灾的地区，也免除了今年的地租。唐玄宗还赐给跟从他到洛阳的官员布帛，并派人去访求唐高祖武德和唐太宗贞观以来功臣的子孙，如果发现他们没有任何官职，可以奏闻朝廷；如有隐居的名士或为了孝养年老父母而没有出仕的，州牧也必须具名举荐。

奚和契丹内附朝廷后，贝州刺史宋庆礼建议朝廷恢复营州。三月初十（庚戌），唐玄宗下制重新在柳城设置营州都督，都督也兼任平卢军使；营州管辖内的州县和镇戍也都和从前一样。他任命太子詹事姜师度为营田和支度使，派他和宋庆礼等人一道负责修筑营州城池，结果三十天就竣工了。宋庆礼清廉勤奋，为人严肃。他开辟了八十多处屯田，招安流散的民众，数年之间，营州地区的仓廪充实，街市也逐渐繁荣起来。

三月二十六（丙寅），吐蕃派人前来请和。

夏四月初五（甲戌），唐玄宗赐给奚王李大酺的王妃辛氏固安公主的名号（《旧唐书》说：三月十七丁巳，唐玄宗封辛景初的女儿为固安县主，将她嫁给奚族首领饶乐郡王李大酺）。

四月二十（己丑），皇九子李嗣一病故，唐玄宗追封他为夏王，谥号悼。李嗣一母亲武惠妃是武攸止的女儿。

四月二十五（甲午，《新唐书》作十天前的甲申），因为武则天的拜洛受图坛以及碑文和显圣侯庙，都是当年因为唐同泰伪造瑞石铭文而修建的，所以唐玄宗下令当即予以拆毁。

突骑施酋长左羽林大将军苏禄的部众逐渐强大。他虽然按时入贡，但暗中有窥探边塞的野心。五月，十姓可汗阿史那献想征发葛逻禄的兵马去攻打他，但唐玄宗没有答应。

五月十七（丙辰），唐玄宗下诏让公侯的子孙世袭封邑。

六月十四（壬午），巩县因为暴雨连月，导致山水泛滥，冲毁了郭邑的庐舍七百多家，死了七十二人。同一天，汜水泛滥，冲毁了河流附近的百姓二百余家。

当初，李隆基尚未成为太子时，与太常卿姜皎关系亲善。当诛杀窦怀贞等人时，姜皎又参与了密谋立功，因此他得到的宠遇群臣莫及，并经常出入唐玄宗的卧内，还和后妃们躺在床榻上宴饮，并得到不可胜数的赏赐。他弟弟姜晦也因为姜皎的缘故经累迁升任吏部侍郎。宋璟上言说：姜皎兄弟的权势太重和恩宠太盛，对他们其实不利。唐玄宗也觉得有道理。秋七月初二（庚子），唐玄宗任命姜晦为宗正卿，并趁机下制说：“西汉的开国诸将，因为权势太大而无法保全自己；东汉的南阳故人，却因为退隐优闲而得以自保。现让姜皎回归田园，散官、功勋、封爵全部不变。”

七月初四（壬寅），陇右节度使郭知运在九曲击溃了吐蕃。同时，安西副大都护汤嘉惠上奏称：突骑施引来大食和吐蕃，阴谋夺取四镇，并包围了钵换和大石城。并说他已经征发三姓部落葛逻禄的兵马和阿史那献共同出击入侵的胡虏。

并州长史张嘉贞上言说：“突厥九姓新近归降的户口都散居在太原以北。臣请求朝廷派重兵进驻那里，加以镇抚。”七月二十三（辛酉），唐玄宗在并州安置天兵军，召集了八万士兵，并任命张嘉贞为天兵军大使。

太常少卿王仁惠等人上奏说：武则天修建的明堂不符合古代规格体制。他们还说，明堂应当崇尚质朴，而武则天盖的明堂穷奢极侈，又太靠近宫掖，结果人神杂扰。七月二十六（甲子），唐玄宗下诏说：“古代操持皇纲朝政的，何曾不是上循天道，下顺人心。他们或者根据时世而灵活变通，或者为了大事而增减法典。他们在衢室（征求民意的地方）创建制度，在朝堂设置筵席，以此礼敬神灵，是光耀孝德；以此颁布诏令，也称得上良政。这就是古代的帝王之所以注重人伦和感化天地的缘故。太子即位，上帝欣然，正是因为神灵看重的是严肃不亵，礼仪关心的是至诚恭敬。今日的明堂，俯瞰并毗邻皇宫掖庭，犹如神庙里看香火的严祝，有异于肃穆恭谨的气氛。如果连这都不依照宪章，那将用什么来制约其他事情？因此命令礼官博士和公卿大臣，广泛参考大家的意见，敬顺古人的做法，可以保存露寝（帝王的正殿）的格式，但必须取消辟雍的称号。可将明堂改为乾元殿，每次临御都依照正殿的礼仪。”并规定于冬至和元日在那里接受朝贺，而晚秋的祭祀大典则重新回到圜丘举行。

九月初五（壬寅），朝廷将紫微省依旧改为中书省，黄门省改为门下省，黄门监改为侍中。

根据贞观年间的制度，中书和门下以及三品官员入宫奏事时，必须有谏官和史官陪同，有过失时谏官可以及时匡正，好事坏事史官都必须记载。朝廷各部都必须在正式朝堂奏事。御史弹劾百官时，必须头戴豸冠，在两旁站立着仪仗禁卫的朝堂宣读弹劾条文。所以大臣没机会单独进奏君王，小臣更没有机会进谗言搬弄是非。当许敬宗和李义府专权用事时，朝政大多在私下决定，多数奏事官员都等到仪仗撤下后，到御座前屏退皇帝的身边侍从，然后秘密上奏，监奏御史和待制官员也只能远远站立着，等待他们的退下。谏官和御史则都跟随仪仗出去，因此仪仗撤下后同中书门下三品的奏报，他们也不再参与。武则天用刑法控制臣下，而谏官和御史得以靠风闻的流言奏事，从御史大夫直到监察都可以互相上奏弹劾，用阴险的手段相互倾覆。到了宋璟为相时，他想恢复贞观年间的制度。九月十一（戊申），唐玄宗下制说：“自今以后，除非绝对必须秘密的事情，都必须当着仪仗在朝堂奏闻。史官也必须像从前那样陪同宰相入奏作记录。”

冬十月初七（癸酉），伊阙人孙平子上言说：“《春秋》讥讽鲁跻僖公的事（鲁文公将他父亲鲁僖公的牌位升在其他祖先之上，被认为是非礼‘逆祀’）如今朝廷将中宗的神主迁移到其他庙堂而祭祀睿宗，正和鲁国当年的做法相同。即使称臣的是兄长也不能这么做，更何况称臣的是弟弟，他的神主怎能排列在兄长之上！如果认为兄弟同昭，那也不应该将兄长的神主安排在别的庙堂。希望陛下将这事交给群臣广为商讨，将中宗的神主重新迁回太庙。”唐玄宗把这事交给礼官处理。太常博士陈贞节、冯宗、苏献评议说：“七代的太庙，是不计数兄弟的。殷代曾经有兄弟四人相继为君，如果将每人都算作一代，那么就无法祭祀祖先了。如今睿宗的室位应当在高宗之下，所以要为中宗特立别庙。中宗既然升到了新庙，睿宗的神主依然和高宗的在一起，怎会在中宗的神主之上？而孙平子却引用鲁跻僖公的例子为证，等于诬蔑诽谤圣朝。这一风气不能助长。”当时的舆论大多赞同孙平子，唐玄宗也觉得他有理，所以长久不能决定。苏献是苏颋的隔代堂兄，所以苏颋支持他的看法。朝廷最终还是遵从礼官的提议。孙平子还不断议论这事，结果被贬谪为康州都城尉。

冬十月初十（丙子），京师长安的太庙修缮完毕。次日，唐玄宗下诏，认为已故越王李贞死得有点冤枉，便封已故许王的儿子李琳为嗣越王，继续李贞这一家的香火。十月十二（戊寅），朝廷将祖先的神主牌位从太极殿搬回新修好的太庙。

唐玄宗命令宋璟和苏颋为诸皇子制定名号以及封国食邑的名号，又命令他俩另外再制定一个好名和佳号呈上。宋璟等人上言说：“陛下对七位皇子一视同仁，符合《国风》赞美的行为。今天臣等制定了三十多个名号，混在一块呈上，以彰扬陛下仁爱普及，毫无偏心的美德。”唐玄宗很赞许他们的做法。

十月十八（甲申），唐玄宗命令史官每月上奏一次他们做的事。

十一月初一（丙申，《旧唐书》作三天后的己亥），契丹首领松漠郡王李失活入朝。十二月十七（壬午），唐玄宗任命东平王李续的外孙女杨氏为永乐公主，嫁给李失活。李续是唐太宗第十子李慎的儿子。同时，唐玄宗任命司徒兼邓州刺史申王李捴兼任虢州刺史。

秘书监马怀素上奏说：“秘书省里的藏书十分散乱，也有不少欠缺讹误。请陛下挑选二十名学术人士前往整理校补。”唐玄宗听从了，于是派人搜访失逸的书籍，并挑选文史官吏缮写欠缺的部分，还命令国子博士尹知章和桑泉尉韦述等二十人一同刊正，同时派左散骑常侍褚无量主持这事，在乾元殿前编校各种书籍。

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