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我的五千年”第二部《西风烈:西周篇》(八十三)

(2017-04-01 13:02:11) 下一个

第十六章 王道微缺

 

周康王的儿子姬瑕继位,成为周朝的第四位天子,是为周昭王。《周本纪》关于昭王的记载不足三十字,兹录于此:“昭王之时,王道微缺。昭王南巡狩不返,卒于江上。其卒不赴告,讳之也”。

短短的几句话,却透露着意味深长的玄机:“王道”何以“微缺”?为何南巡不复返?为什么秘而不宣昭王驾崩的消息?

周昭王的名字起得就有点怪,“瑕”是指玉上的斑点,一块有瑕的玉是不完美的玉。周康王给儿子起这个名字不知道怀有什么想法,也许他那个儿子自视太高,怕他骄傲,才用“斑点”镇他一下?当然,“瑕”也通霞,这又女里女气了。

周昭王上任马上就干了一件事:恢复刑法,即所谓“王即位,复设象魏”。他父亲和爷爷弃置刑法四十年不用,他一上台就动用刑法,在群众雪亮的眼睛里,高下立判。这么一比较,周昭王自然就“王道微缺”了,“微缺”正是“瑕”的意思。

周昭王之所以“设象魏”,肯定是因为朝阳群众举报有犯罪分子出来活动了。那些分子们明显不拿昭王当干部,凭啥人家一上台你们也上台?昭王当时很生气,把蒙了四十年的尘与土的家法搬出来,who怕who?只是这么一来,他就“瑕”了,就“微缺”了,就不如成、康完美了。

一个不需要刑法的国度当然是完美的,美如梦幻,美如乌托邦,不过遗憾的是梦幻和乌托邦都不存在。成、康两朝真的一个罪犯都没有?全是活雷锋?从理论与实践来看,这是零概率事件。编出“刑错四十余年不用”的人才真的“微缺”:缺心眼。我相信成、康两朝是周朝盛世,但盛世并不意味着白玉无瑕,任何一个年代都会有罪犯,没有罪犯的时代是可耻的,因为那是一个由谎言编织的年代。

笔者个人觉得周昭王其实是个实干家,是个正经人。共产主义明明没有实现,你装什么“大道之行也”?中国史或世界史,从上古到现在我打字的这一刻,从来就没有孔子臆想的“大道”时代!如果有,是哪朝哪代?试举例说明之,别提五帝,更别提什么“夏商周三代之英”。如果你说“大道之行”在五帝之前,好吧,那就算你赢了,估计那是一帮性情特别温和的外星人组成的社会,他们不需要住房、不需要穿衣吃饭,也无需生儿育女,只有这样的人群才不会形成社会等级制度。只要有等级制度,就意味着不平等,于是就“路见不平一声吼,该出手时就出手”抢粮、抢钱、抢女人——“投名状”们出现了。

昭王六年,他册封了郇伯。郇先生虽然名气不大,但也不是外人,郇国的国君,首任国君是姬昌的第十八子,不知道叫什么名字,子子孙孙都叫郇伯,春秋时被灭,灭它的也是晋国。王国维在今本《竹书》的注疏里引用《诗经•曹风•下泉》“四国有王,郇伯劳之”,不过此郇伯非彼郇伯,他俩同一个祖先,相差四百多岁,《曹风》里的“郇伯”纯粹是尊称而已,他的故国郇早已被灭,当时他在晋国担任上大夫之职,而不是一方诸侯,名叫荀跞(lì)。

那年冬天发生了一件春天才会发生的事:桃树和李树开花了(“桃李华”),看来古时就有温室效应了,季节乱套了。此事虽然罕见,但是还是能够被理解,至少比莫名其妙的凤凰、草泥马易于领会。冬天里桃李花开,这到底是吉兆还是凶兆呢?按说这是挺喜庆的事,可对于昭王来说是凶兆,因为他一上台就“微缺”。故喜与悲没有绝对界线,看你站在那个角度,这事如果发生于成、康两朝绝对是锦上添花的彩头。

倏忽又过了八年,昭王十四年,一件真的很可怕的事情发生了:“恒星不见”。古人所说的恒星是指二十八星宿,而不是指太阳。“恒星”这个名字是怎么来的?唐人徐彦说“天子常宿,故经谓之恒星”,换而言之,恒星是帝王星。“恒星”没请假就消失了,这事必定有古怪。

果然有国君“响应”“恒星不见”的号召,以非正常的方式消失了。鲁幽公姬宰在位的第十四年突然“不见”了:“鲁人弑其君宰”,鲁人宰了国君宰。这个史实明确无误,但是主语却含糊其辞,宰杀国君宰的人,不是一般的鲁人,而是姬宰的弟弟姬?(fèi)。首例弑君事件竟然生在“道德楷模”姬旦父子的封国、号称周礼保持得最完全的鲁国,真是莫大的讽刺,从伯禽父到被杀的鲁幽公,才四代而已,如果从伯禽父去世算起,仅仅二十四年,伯禽父的儿孙们就上演人伦惨剧。“道德”手电筒的光芒只能照别人,自家却站在光柱背后的黑暗里黑七黑八地斗得一团糟。

从考公、炀公到幽公,三人一共在位二十四年,根据他们的谥号判断,这三个家伙在比赛谁更差,而且越坏的在位时间越长。谥号分上、中、下(或美、平、恶)三等。像文、武、庄、宣、襄、明、睿、康、景、懿等是上等的,考算是中不溜秋,炀是下等谥号,幽则更等而下之。可见姬熙和姬宰在鲁人心目中有多差劲,同时这也证明了在康王时代,谥号已经被用于死谥——姬熙和姬宰活着的时候听人喊他们炀公和幽公很爽吗?再说又有谁敢在他们活着的时候如此恶毒地辱骂国家领导人?除非他不想活了。王国维认为死谥始于周穆王以后,他的根据是何尊上有“成王”的称呼,而当时成王还活蹦乱跳的。我觉得从鲁炀公和鲁幽公的谥号来看,死谥最迟始于昭王时代,又或者当时生谥、死谥混用,郭沫若认为死谥始于战国肯定是错的。

不清楚周昭王对鲁国发生的弑君案是否做出指示,但他没有干涉鲁国内政。弑兄自立的姬?高高兴兴地上岗成为新一任鲁侯,即鲁魏公。这位凶手江山坐得还特别稳,一坐就是五十年,

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