云水间

扶琴动操,欲令众山皆响。
个人资料
正文

世界古文明兴衰、存亡的一些认识(一)

(2018-01-26 00:44:20) 下一个

(一)两河流域

1:简介

   本文分七个部分:(1)简介;(2)两河流域文明:只是征服者表演的舞台;(3)埃及文明:军事失败后多次消亡的文明;(4)印度文明:没有爱国主义只能拥抱入侵者的文明;(5)中华文明:以正善为核心的道统的胜利;(6)文明的认识;(7)总结。欢迎、感谢大家讨论,批评,指正,特别是指正会改变本文结论的错误。

   一我没有能做一个详细的考察,二古文明的一些资料是残缺的。本文的一些资料,主要是年代,是一个大致的描述。目的是给大家一个历史的,时间的概念,以更好地观察、研究人类的文明。历史学者应该象一个好的画家致力于呈现山川的全貌、形势、气象、内在力量与精神,而不是象一个精确的测绘师,测量与描绘每一个点的位置。

2:两河流域文明:只是征服者表演的舞台

2.1:环境与古文明的生存方式

   底格里斯河与幼发拉底河发源于安拉托利亚(今天的土耳其)高原,流经叙利亚、伊拉克,在波斯湾入海。两条大河给辽阔、肥沃的大地带来丰沛的水源,养育了两河流域里繁茂的植物与众多的动物,是两河流域(美索不达米亚地区)文明的母亲河。本文观察的重点是两河流域下游的苏美尔地区。

   因为水源充沛,物产富饶,气候宜人,水陆海路交通便利,苏美尔人容易地获得足够的衣食等生存资源,能够在那里长期定住。以天然的血缘关系形成的原始部落在平原上自在、自由地生活。没有自然的压力,就没有绑在一起的必要,这些分散在两河流域的、原始的氏族部落群体没有能进一步整合,形成大的组织。他们一个个各自为政,发展经济,提高民生,经过一代又一代人的努力,建立起自己的美好家园:他们的城邦象珍珠一样散落在那广柔的水乡、富饶的平原上。

   苏美尔城邦一般只有数千人的规模。神庙是苏美尔的城邦里最豪华的建筑。它总是坐落在城邦的中心,所有的人围绕它居住、生活。宗教起源于人民对人类不能理解、而又巨大的自然力量的惧怕和崇拜。部落首领、神职祭司因为拥有权势与财富,而变成城邦的上层阶级。宗教思想成为社会意识形态的基础,保卫统治阶级的权利。城邦人民的生产劳动以农耕为主,还有渔猎,手工业,和商贸。

   苏美尔城邦面临的两个挑战是水患和外族入侵。如果是平常的规模,他们自己,或加上分布在四周的有松散关系的邻国,也能应付。对于超常的水灾,远来的超强大敌人,他们认命。由部落分群,以城邦自治形式生存的苏美尔人没有能够找到一种政治制度将不同的部落团结起来,攥成一个国家。主要原因是没有一套人性的、光明的政治伦理道德,不能形成一个“公平正义,善待老百姓”为核心的政治理论与制度,国家就不可能维护全体人民的利益。最后国家总是变成有权势的集团的工具,强化少数人的利益。在持强凌弱、倚暴欺良成为正常现象的时候,也被所有的人接受为理所当然的事情。在这种理解下,城邦的山大王们自然而然地坚决反对与其它城邦结合,组成一个国家。因为在一个新的、大的城邦里他们应该是向今天欺负弱势者那样被欺负。城邦的小民百姓也不会向往这种国家:上头有权势的集团多不是好事,异族人统治更加不妙。所以古巴比伦人,古希腊人,古罗马人,近代欧洲人能征服世界,在全世界掠夺财富时他们能“精诚”团结,但在自己巴掌大的地方却总是城邦林立,不能成为一个国家。我有一文讨论了中国、西方文明的性质与影响:为什么西方没有中国式的王朝兴亡循环?

2.2:苏美尔文明(6000BC-2000BC)

   因为得天独厚,苏美尔人不但解决了生存的问题,劳动所获的物资还有剩余,很快累积成的大量财富。方便的交通,众多的、独立的城邦散布在两河流域,互利互惠的商贸随之迅速发展起来。衣食住行满足后,他们追求高质量,追求精神生活。从而有了大规模的精神、思想生产活动:如宗教、政治、科学、艺术活动。这是一个公平、自由、开放、欢愉的社会。在这个基础上苏美尔人创造了人类历史上最早的、远超过其他地区的高度发达的文明。苏美尔人创造了文字,发明的太阳历,水舟陆车,使用青铜器。在生产劳动实践的过程中,形成了宗教,城邦管理,文学,数学,天文学,农学,法学,医学,建筑学。

   城邦里多数人是拥有私有财产和土地的劳动者,过着衣食无忧的生活。有少数奴隶则主要是战俘,或外族逃难的人。奴隶是世世代代继承制。管理城邦政治、宗教的人是社会的上层。他们也是世袭。商人很快富裕起来,进入了社会的中上层阶级。随着上层财富大量增加,出现的是大量没有土地的穷人。他们为地主、商人打工,同时也是自由无产者。因此两河流域有重商的传统,他们认为一个人的财产是神的赏赐。当行商成为人民提高生活,上升社会地位的主要通道时,它就会改造社会的风俗,伦理道德,以至于政治制度。这样的社会是开放的;法律的地位是崇高的;而推动人类文明的道理、人性就不重要了。苏美尔文明人性、光明、进步来源于两点:(1)众多的城邦形成的自由竞争;(2)起源于血缘关系的氏族部落的平等思想。

   超常的洪水是少有的,可能给一些城邦带来灭顶之灾,但逃过劫难的人民总是能恢复生活,重建家园。是强大的蛮族入侵者占领了他们的城邦,最后彻底毁灭了苏美尔文明。入侵者是他们分不清楚、闹不明白的,来自生活条件艰难困苦的北边,东北,西北的游牧民族。他们野蛮落后、没有文明,但是剽悍善战的猎人。

   2500BC,从北方来的大批游牧民族阿卡德人整个占领了苏美尔,直接统治原住地的人民,推行自己的行政管理,文化习俗。没多久北方的游牧民族库提人打败了阿卡德人。无主的苏美尔人趁机恢复了自己的生活与社会管理形式,即自己的文明。后来,从遥远的西北方来的游牧民族埃兰人占领了苏美尔地区。苏美尔人再也没有能管理自己的国家,苏美尔文明立即退出政治的舞台。先是文明的实物象神庙、庆典、衣冠、装饰等逐渐荒废,最后是散落在乡野间的历史记忆慢慢褪色、消亡。苏美尔文化,还有苏美尔人就不存在了。

   3500BC苏美尔人创造了人类最早的文字:楔形文字。用削尖的木棒刻写在半干的泥板上,然后再晒硬或烤干保存。2000BC苏美尔文明毁灭了。他们文明的载体楔形文字在1500BC,从两河流域远播到埃及等众多的国家,广为运用。苏美尔文字直到500BC才退出实用的领域。

   文字传承文明,不可缺少的环节是教学:老师教与学生学。当野蛮、落后的异族人统治苏美尔人时,蛮族统治者推行自己的政治、文化、风俗习惯。因为蛮族没有自己的文字,所以他们只能请苏美尔的学者用苏美尔文字作工具,传递信息。象在日本,他们曾经在一千多年的时间里说日本话,用中国字一样。苏美尔文字的老师与学生们在社会中的地位自然同其他的有技术的工匠们一样。这就是西方文明中“老师亦师亦奴”的起源。所以在两河流域的后苏美尔文明时,在希腊文明、罗马文明、整个西方文明史里,传授知识的老师是没有政治地位的。有学问的人对国家的管理,社会的伦理道德是没有发言权的。教书育人,修身进德,明理守道就同社会的精英们没有任何关系了。(我有一文比较这一习俗对今天教育的影响:中美儿童读书的差别根源于文化与文明)。

2.3:两河流域文明,只是征服者的文明表演的舞台

   苏美尔文明以后,许多野蛮、落后的入侵者占领了这片人间乐土。他们都用自己的文化、风俗习惯统治着这个区域,并在丰衣足食的生活中发展自己的文明,有的到达了辉煌的顶峰。下面列出在两河流域,特别是苏美尔地区的曾经存在过的文明。

   (1)古巴比伦文明(2000BC-900BC)。北方的蛮族阿摩利人打败了统治苏美尔地区的埃兰人,在苏美尔的下游巴比伦定都,建立了中央集权制:巴比伦王国。王国后来统一了整个美索不达米亚平原。创建了辉煌的阿摩利人的古巴比伦文明。《汉穆拉比法典》是人类第一部完备的法典。

   在后期,西北边的游牧民族赫梯人南下,通过军事征服,定住在安纳托利亚高原。赫梯人以军事征战为唯一职业,在战争中掠夺了大量的异族人作为奴隶。是奴隶的劳动生产支撑整个社会的运行。他们曾击败古巴比伦王国,短期内统治这个区域。从北边来的喀西特人、胡利安人也统治过这个区域。

   (2)亚述文明(900BC-630BC)。亚述人是崇尚武力的游牧民族。在社会动荡,战争频繁的年代,他们从安拉托利亚高原沿着大河南下,多次掠夺、占领两河流域的城邦。大约在2000BC,他们在美索不达米亚平原的北部定居。900BC他们同其它强悍的民族组成军事联盟,在两河流域人建立一个亚述人主导的王国。亚述人虽然长期居住在两河流域,但并没有任何仁爱的观念。一位亚述国王希望后世知道他的伟大,在墓碑上刻了下面的铭文:“我用敌人的尸体堆满了山谷,直达顶峰;我砍去他们的头颅,用来妆饰城墙。我把他们的房屋付之一炬,我把他们的皮剥下来,包住城门映墙;我把人活活砌在墙里,我用木桩将人钉在墙上,再斩首”。

   (3)新巴比伦文明(630BC-539BC)。西北方的游牧民族继续向下两河流域迁移,挑战亚述人的王国。野蛮的亚述王国的同盟,迦勒底人在战乱时,联合波斯人的王国,赶走了亚述人,建立了新巴比伦王国,后来统一了两河流域。新巴比伦王朝同古巴比伦王朝一样,重心在对外征战。战败国的人民是他们的奴隶。他们用战争的暴利将巴比伦建成一座伟大的城市。新巴比伦文明虽然短暂,但依然辉煌。巴比伦城市不但坚固,而且美丽,里面有“空中花园”、马尔都克神庙、伊丝塔尔女神神庙、巴比伦塔楼。但是新巴比伦文明与古巴比伦文明没有实在的联系。王朝换掉了从苏美尔文明时一直沿袭下来的主神。

    被迦勒底人打败后,亚述人和亚述文明也随之彻底消亡了。这个有两千五百年文字记载的亚述人从此不存在了。从人类历史上消亡的民族比比皆是。曾经同时打的两大帝国(埃及与赫梯)节节败退的海上民族,消灭了赫梯民族后,自己也烟消云散。古埃及文明也灭亡了。犹太王国在亚述人入侵时分南北两个国家。北国十族犹太人在亚述人的打击下,消亡了。南国两族犹太人苟且偷生。新巴比伦王国摧毁南国,俘虏了数万的上层精英,送到巴比伦囚禁为奴隶。因为犹太人的伟大,更因为犹太人的幸运,这个为世界文明作出最伟大贡献之一的民族保成下来了。我在另外一文中有一些讨论:犹太人的一点历史

   (4)波斯文明(539BC-330BC)。539BC波斯人打败新巴比伦王国,两河流域直接纳入波斯國王的管理,进入波斯文明期。巴比伦人仇恨亚述人,敌视新巴比伦政权。新王朝实行怀柔的策。巴比伦人欢迎、支持波斯入侵者。参加波斯王朝的对外战争。但巴比伦城日渐衰落,楔形文字被22个迦南字母取代,苏美尔文明遗产的最后象征也消失了。

   (5)希腊文明(330BC-129BC)。马其顿的亚历山大战胜了波斯王朝,巴比伦归入马其顿王国的版图。在希腊人的两百多年的统治中,王朝强力推行整个地区希腊化(犹太人有两次武装反抗希腊化)。希腊文明成为时尚,风化的当地的习俗。

   (6)波斯文明(129BC-641AD)。波斯人打败了希腊,重新统治两河流域。这次统治大致持续了七百年,两河流域又从完全希腊文明转变成完全波斯文明化。区域的政治、经济、文化迅速发展。在波斯王朝与罗马王朝的长期战争里,两河流域曾被罗马人占领。最后波斯人同日耳曼、匈奴等大蛮族在476年消灭西罗马帝国后。

   (7)伊斯兰文明(641AD--)。随着伊斯兰教的兴起,两河流域迅速进入伊斯兰文明。之后的历史可分作五个阶段。(a)阿拉伯伊斯兰文明时期(641AD——1258AD)。倭玛亚王朝时期,统治中心在大马士革;阿巴斯王朝统治中心转移到两河流域的巴格达。阿拉伯语成为公共语言,两河流域彻底地伊斯兰化、阿拉伯化。(b)蒙古伊斯兰文明时期(1258AD——1500AD)。蒙古帝国兴起,打败了阿拉伯哈里发政权,建立自己的伊儿汗国。蒙古人由佛教改信伊斯兰教,确立伊斯兰教为国教。但国家的上层主要是蒙古人和波斯人,官方语言也是蒙古语和波斯语。(c)奥斯曼土耳其文明时期(1500AD——1915AD)。奥斯曼土耳其人是来自中亚大草原上的突厥人,11世纪进入了两河流域。他们以骁勇善战闻名,做过阿拉伯王朝、蒙古王朝的雇佣军。1300AD他们在土耳其创立自己的政权,1453年消灭东罗马帝国后,定都於君士坦丁堡,势力迅速扩展。他们打败波斯王国后,统治两河流域。奥斯曼帝国以東羅馬帝國的繼承人自居。虽然国教是伊斯蘭教,但对東羅馬帝國文化与其它文化都有一定的容忍。(d)英国统治时期(1915AD-1932AD)。奥斯曼帝国在第一次世界大战中战败,帝国随即肢解。英国在国联的名义下统治两河流域。(e)伊拉克文明时期(1932AD--)。1932年,先知默罕默德的后代在巴格达建立伊拉克王国。

   近代茹毛饮血、目不识丁的野蛮人摧毁了罗马文明。那些野蛮人在被他们摧毁的地方居住下来,从头开始,用战败国的大量百姓为奴隶组织生产建设,他们则努力改革自己的落后,全面开放、谦虚地学习其它民族的优点,一步一个脚印地发展自己的文明。这就是西方文明的发展史。从1618年欧洲三十年战争可以想象出欧洲人祖先的野蛮。在他们进军的途上,城市夷为平地,平民非死即奴。战后,有权势、有力量的人,一如占山为王的土匪,在德国建立了上千个大大小小的王国,将圈在领地内的人民作为私有财产,以农奴的形式世代相传。那里有什么天理王法人情?德国的大小王们与几千年前蛮族征服者阿卡德人、阿摩利人、亚述人接轨。所不同的是古代的蛮人只是对异族人实行奴隶制度,而近代欧洲人是对同族人实行奴隶制度。当你知道欧洲人的历史,你就知道他们后来在殖民地的行为就是毫不走样的一脉相承。

   罗马文明当年也是这样。从500BC罗马野蛮人建立了自己的城邦开始,他们就向四周高度发展的城邦征伐。但几乎在同时,罗马人也踏上全面改革开放,发展罗马文明的进程。罗马文明在横扫先进、毁灭文明的血与火的洗礼中进步。200BC,罗马军队开始征服希腊文明化的地区,65BC将整个希腊纳入罗马的版图。随后罗马在27BC由共和制改变为皇帝制度。380年罗马帝国正式确定基督教为国教。希腊的马其顿城邦也这样此征服世界的。更早的环地中海文明之一的美索不达米亚区域的文明,进程也是一样,只是更加惨烈。苏美尔文明是真正的本土人建立的文明。古巴比伦文明是北方蛮族阿摩利人建立的。迦勒底人和亚述人都是入侵苏美尔地区的蛮族。亚述人联合迦勒底人统治巴比伦近三百年。后来迦勒底人赶走了亚述人,建立了新巴比伦文明。所以这四个文明实质上并没有多少传承。但都是在两河流域发展起来的文明。新巴比伦王朝在539BC倒下之后,两河流域的文明不但与本土文化没有关系,与本土人也没有关系了。异族入侵者带来的自己的文明,直接统治两河流域。两河流域的文明是空降的文明。从西北入侵中国的蛮族和从西北入侵两河流域的蛮族是连在一起的。入侵中国的蛮族要比入侵两河流域的蛮族要强大的多。象东汉赶跑的匈奴,唐朝赶跑的突厥,他们总是将入侵两河流域的蛮族从老巢里尽赶出去,将蛮子们推上文明进化的征程。

   圣经上多次如此教导祂的信徒:“你们要灭尽他们所有的,不可怜惜他们,把一切的男孩和所有非处女的女子都杀了。但女孩子中,尚是处女的,你们都可以把她留给自己”。这是在两河流域古文明时,异族入侵的真实写照。这是许多两河流域的强大的、灿烂的文明竟然一下子就消失了时发生的情景。周朝是处于相同的历史发展阶段,华夏文明走了本质截然不同的道路:行仁政、制礼乐,兴教化,移风易俗,与天下贤才共治天下(一些资料可见:周公岂非圣人哉)。两河流域的文明和环地中海文明总是消亡是有其必然性的。

2.4:两河流域文明

   两河流域文明是重私重法、自由的城邦文明。以整个社会而言,他们勤劳、智慧、势利。他们历经千难万险、绞尽脑汁,创造了辉煌的文明,但到头来,总是别人的嫁衣裳。那些从北边来的野蛮人,象一波波洪水,早晚要灭掉现存的文明。然后在废墟上野蛮人再千辛万苦地开创自己的文明。这时就轮到他们被下一波野蛮人毁灭掉。不管是应对泛滥的洪水还是强大的敌人,他们最后总是注定了要被毁灭。当你浏览环地中海古文明时,你是不是常感受到他们那种深沉的,从心底里透出来的悲哀?

   他们精盘算,重法律,敏势利,尚自由。但他们创造的文明却没有凝聚力,所以他们不能组成一个国家。罗马是意大利半岛的一个小城邦,它征服了整个意大利半岛,又征服了环地中海地区,最后它建立了一个横跨欧、亚、非三洲,有五百多万平方公里的大地的帝国。但它仅仅是罗马人的帝国,与其它地方没有关系。与中国相比,本质的不同是明显的。中华帝国是整个帝国范围内的人(是没有区域分别的)一起共同建立的。建立后,代表整个帝国范围的人(精英)共同治理。帝国是全国人民的帝国,而不是那一个城市,那一个县或省的帝国。有秦以来两千多年,中国县以上的政府的第一把手从来都不是本地人,这在罗马是不可想象的事,是不可想象的理。巴比伦王国,亚述王国,马其顿的希腊王国,日不落帝国,都是这样的。

   他们的文化里没有家国情怀,他们的政府没有仁义,他们的人生里没有为自己的家园、父老乡亲献身的精神。这就注定他们在同玩命的野蛮人的生存竞争中,总是一个小蛮邦征服整个文明的大陆。

[ 打印 ]
阅读 ()评论 (9)
评论
青松站 回复 悄悄话 谢谢了,老师,叫人得益的文章,谢谢-一一一
流沙河上 回复 悄悄话 白云蓝天:“亚历山大战胜了波斯王朝,巴比伦归入希腊人的版图”,应归入马其顿版图,亚历山大帝国是希腊化时代的开始,但在马其顿的统治之下。
流沙河上:谢谢。归入马其顿版图不但更精确,也反应当时的征服的是:马其顿王国先征服全希腊,后两河流域。改正了。
流沙河上 回复 悄悄话 老生常谈12:扫盲好文。你这里给出的希腊201年,但是你的说希腊有400年。出现2个波斯王朝,名字没有区别?
流沙河上:谢谢!你说的对,我改成两百多年。两个都是波斯人建立的王朝,但不相干。
流沙河上 回复 悄悄话 回复 '危言' 的评论 : 比较不同的文明,的确收获很大。两河流域与古中国有许多相似处,都面临农耕文明的两大敌人:水患与游牧民族的入侵。
流沙河上 回复 悄悄话 回复 'Weigle' 的评论 : 谢谢。对不起,可能要让你等了。
流沙河上 回复 悄悄话 回复 '化外人' 的评论 : 谢谢。对不起,可能要让你等了。
危言 回复 悄悄话 好文章。看起来两河流域同古代中国有相似性,都是北方游牧民族不断推翻文明地区的王朝。区别在于,中国能够在该朝换代中延续文明,保持文字和儒家传统,而两河流域完全是用一种文明替换另一种。这两种现象背后的原理很值得深究。
Weigle 回复 悄悄话 长见识,先生费心了,静待下文,
化外人 回复 悄悄话 好文。坐等续集。
登录后才可评论.