这两者毫无关系的。只是南京博物馆有两件类似兵符的带钩。就是带钩可以一分为二。其他的出土文物带钩都是一整个。
这件带钩是银的，出土于一个叫做淳于婴儿的女子墓中。淳于婴儿是西汉江都王刘非的妾嫔。刘非是汉武帝刘彻的哥哥，也是后来著名的和亲公主刘细君的祖父。刘非的陵墓位于今江苏省盱眙县，规模非常大，陪葬品数量惊人，出土后大部分都放在南京博物馆了。这个博物馆很值得一去，光是刘非的文物就令人叹为观止了。刘非的主墓周围环绕十几个妃嫔的墓穴，淳于婴儿墓就是其中之一。她的陪葬品里有这样一件带钩，精妙之处是其既能沿中轴对半分为大小均等的二个，也可以利用钩首尾两端处突出的铆钉而合成一钩，原理和兵符相同。钩身内面铸有＂长毋相忘＂四字吉语，一侧为阳文，另一侧为阴文，两钩扣合时文字便隐匿不见。长毋相忘是常见的吉祥语，祝愿朋友或恋人不要将感情忘却。带钩是男人用的，淳于婴儿陪葬的这个，应是刘非生前所用并送给了她，说明刘非应是非常宠爱这位妃妾。
带钩是腰带上最醒目的部分，唐代以后直到今天都被带扣所代替，之前男人的腰带是用带钩固定系紧的。在古代多把各式带扣带钩作为信物相赠，表达＇约定＇的意思，就是我与你有个约定。未必是男女，男男也有带钩相赠，表示朋友间的一个契约。
把带钩做成一分为二的构思非常巧妙，目前出土文物中只有两件。另一件也在刘非的陵墓群里。是他另一个妃妾的墓里出土的。这件是虎形，金质，更象兵符了，因为古代兵符大多是虎形，所以又叫虎符。这件没有誓言，且线条比上一件粗糙，但也能看出来就是这个妾也应是刘非的爱妾。
再说一下古代兵符是怎么操作的。拜天朝胡编乱造电视剧所赐，现在好多人以为兵符特重要，得兵符就得天下，所以好多假造兵符的情节。其实调兵没那么简单的，要真是＇得兵符就得天下＇，天下早大乱了。
首先每一支军队都有专属他的兵符，不能重样的。一个兵符只能调这一支队伍，这样就避免了谁拿走一个兵符就拿走了全国的兵力。如果一个国家拥有上百支军队，那就是上百个不重样的兵符，所以古代专门要设立一个官，就是管理兵符的，官职叫符节令。
每个兵符都是一分为二的，平时由符节令保管。假如皇帝要派某支部队外出了，不管是打仗还是驻守什么地方，他就要将那支军队的兵符的一半留在自己手里，另一半交给将领。将领走了以后，皇帝要想将领执行他的命令，自己又不能亲临，就要第一，写封圣旨，第二，把留自己手中的那一半连同圣旨交给特使，让特使去传达命令。特使一到，兵符两半对上了，将领就要执行特使宣布的命令。这二者缺一不可。光有兵符，没有加盖玉玺的圣旨，将领不会执行命令的。那个著名的信陵君窃符救赵，其实就在这上面遇挫了。信陵君只有兵符（如姬帮他偷的），没有国君的圣旨，结果将领不听他的，他只得把将领给杀了。所以其实他窃符是白窃了。
将领只认兵符不认人，因为那时没相片没身份证，没人知道皇帝派出的特使长什么样。所以谁手持符节，谁是特使。圣旨造假已经很难了，兵符造假就更难。因为纯手工制造的东西，差一点分毫，两半就合不上了，不象机械制造精确度高。所以假兵符在古代是不可能work的。
