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心灵的洗礼---西藏记忆(4)

(2015-10-15 16:33:38) 下一个

到达拉萨的时候是晚上的10点半,只觉得自己的头都要裂开来了.那时侯哪有啥子个青藏铁路的,从格尔木由北向南,过唐古拉山口,我们的大巴就走了2天2夜.

路过的四川饭店,主人是对从达县来打拼的中年夫妻.一碗高压锅煮鸡蛋面60元,反正吃下去还要吐出来的.倒是部队的战士热心肠,店里车上端上端下的,照顾这一车的旅友.

夕阳照在路以西的冰川,雪水流下来澈骨地冰凉,流动起来一波一伏的,和岸上的土壤颜色完全一样,分不清哪是哪的,让人下不去脚.这里的水,要流几千公里才能入海的.突然之间,只觉得天空格外的”扁平”,低低的,而自己却完全感觉不到存在.

来西藏,一直都是另一半自小的梦想.从读过小说”西藏七年”和”消失的地平线”起,就一直把西藏当成了自己旅游的”终极”目的地.除了对异域文化和宗教的向往之外,自然风光也是很大的方面.一起去了许多地方,从来就对这里有很高期望的.

过唐古拉山口的时候(海拔5300+),是凌晨.雾中的纪念碑上,经番飘扬.而我们只有在车上看的份.头大得有簸箕那么大,眼皮象哑铃那么重,天地中霜雪充满了.大巴稍事停留,我们就过了山口.身体真的是本钱,不能没有它的.

通过旅行社定的(格萨云天)酒店是个”三星”的好象,入住到酒店已经过了12点了.本想好好洗一下,却被告之”热水晚上8到9点才有”,头这下更痛啦.又是好几包烟,楼层的小兄弟用钢管敲了几下水管,瞧,热水有了.完了,还有4小时天才亮!

早上醒来,头疼好多了.据说,体育方面好的人,对氧气的需求和消费量较大,所以高山反应较强.普通人群只要保持心态平和,不做过于激烈的运动(动作),适应起来蛮快的.不过,酒店服务员说,就前几天,还有个运动员反应太大,送了医院了.

终于见到了你,布达拉.

大昭寺,许多的游客.大多数是来看热闹的--听导游的解说,看藏人来此朝拜.有人是步行几个月从西藏的各地来此的,心里的虔诚,从他们的风餐露宿后的外表,一直可以体会到他们的内心.藏人的习俗,就是家徒四壁,手中有一颗绿松石,也是要送到庙上的,叫它”修来世”,虔诚度可见一斑.

布达拉宫是个从未有过任何设计,经过历代的修补,加建和改建之后的成果.早期为来藏的世界探险家和旅者惊为奇迹的.宫里的僧人介绍说,从宫里的前门到后门,从”白宫”到”红宫”--即外墙白色和红色的部分,没有人带路,常人是走不出去的.而虔诚的朝拜的信众,只要拜完了,就会发现自己”已经身在出口”了.这本身就是人生的道理啊.

布达拉宫顶,看前面广场和拉萨市区.雨后,远山,能隐约看到山顶的尼码堆和经幡.

和同行的几个各国的旅友聊起了达赖喇嘛.本来不想谈到政治及宗教问题的,刚巧其中的一位是个”中国通”,来自法国的”东亚文化”的研究生.一来二去的讲到,当年达赖如何逃离西藏流亡印度,还有国际上四处奔走闹独立.本人也介绍给他们,讲当年父亲一辈人如何攻打和解放大凉山彝族和藏族区的,西藏解放等等.

后来,就讲到了达赖应该不应该流亡的问题.撇开历史的真实与虚假的两面,其实现在讲来, 达赖的离开,是对藏人的不负责.作为”头人”也好,”宗教领袖”也好,离开自己的子民,使他们”陷与他族的统治”,是很让人不耻的.说到这里,大家似乎都陷入了沉默.

那天,我们几个在大昭寺附近的一个”西餐馆”品尝了西藏的牦牛扒(和薯条),和麦当劳的太不一样!为了体验藏人的生活,大家决定搬到藏人家的客栈去住!晚上看藏戏去!而我们关于达赖逃亡的争论,一直持续到晚上.

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