野猫/瞎猫夫妻猫店
瞎猫爱思考喜读书，野猫善行动尚自然。
这次旅行是瞎猫的倡议，他是怎么想的呢？
“准备在日本呆一个月,干什么?我自己也不知道。旅游? 我从来没有太大的兴趣。躲避西雅图地区的雨季? 十一月份以来西雅图的确是进入了绵绵的雨季,很难过。但是如果要想找阳光灿烂的地方,日本太远了一点。直接的冲动可能还是来自多年自学日语,想把自己的所学付诸实践。离开了实际生活语言是死的东西。
其实，就算你到了日本,如果只是个游客住宾馆、逛逛公园,仍然无法接触到普通的日本人。好在现在通过网络可以直接住到日本人家,而且比住旅馆或是酒店便宜得多。
也许有人会说,日本和日本人还有什么值得更深入了解的呢?日本民族已经是夕阳西下了。就连我自己也也有这样的疑问—我们从日本人身上还能学到些什么?”
学什么谈不上，感受还是有的。
1 安全感，
满大街的小学生背着书包去上学，没见到家长陪同。
狭窄的街道相对而行的车要小心才能通过，可行人和自行车与机动车并行安然无事。刚到日本我和瞎猫不敢骑自行车上街，观察了两天才放心的满街瞎逛。市政厅门前有告示牌显示交通事故的现状。
2 不必当心小偷，也不担心上当受骗。
刚到日本不熟悉货币总是把大票子交出去等对方算钱找零钱。我们碰到两个台湾的游客有同感，告诉我台湾的骗子很多啊。
3 做事一丝不苟，
我们入住的Airbnb有三家是自己入住，从路线图，到各种家电的使用，垃圾分类等等，除了英文说明还配有图片。公交车上多付了钱如数奉还，中学里为客人准备的拖鞋。。。。他们制定规则，并为遵守规则创造条件。
日本社会不富庶远比不上米国，可人们并不是急眼的去挣钱。当年的电器大国似乎脱离了当今高速旋转的节奏。这里没有手机的滴滴打车，手机付款的情况似乎也不存在。公共场合的电话亭，老式的自行车，厕所里“和式”“洋式”并存都为老人家的习惯保留一席之地。作为老龄化严重的国度，这个社会对老年人比较温和。
城市的主要街道和超市都有公用电话，我一直好奇现代人手一机，谁还用公用电话？还真让我看到了。
果然是老人家才会利用公共设施，打完电话他在等出租？
和我小时骑的自行车外型略有不同，但基本结构一个模样，支撑车体的脚蹬子，连体的车锁，能载人的后座。
老人家保持儿时的习惯可以理解，可这蹲功了的，难道日本的老人个个腿脚矫健？我还不到七老八十已经是蹲下去起不来，可这一横一竖的把手非常的给力，细节处可见社会对老人的关爱。
旅日28天没呆够，瞎猫的口语突飞猛进自不必说，更重要的是瞎猫对玩的看法有了质的转变。自从迷上背包徒步我和瞎猫已很少一起旅行，山野的环境对瞎猫太危险，再加上他对旅游的不屑，“totally waste the time （纯粹是浪费时间）”已成为朋友圈中的名言。这次旅行由他一手操办，切身体会到旅行绝不是仅仅游山逛水，更是一种学习，一种生活方式，一种能力。
瞎猫言：“既便是年轻人会吃喝玩乐也有其价值，不该简单否定。一生辛勤工作的人很自然会鄙视成天吃喝玩乐的人。其实这两类人自有文化历史以来就是互补的。灿烂的中国文化离不开诗人画家，那帮只是吃喝玩乐的家伙，唐伯虎就是一个玩客。曹雪芹不也是吗？还有那些捣鼓古玩,花草,养鱼,养鸟的。问题不在于玩还是工作，而在于玩得有没有情趣，是高雅，还是鄙俗。吃喝玩乐成为一种价值，是经济高度成长富裕社会的现象。如今，生产过剩，人们生活中越来越大的一部分不是花费在提高工作效率上，而是把生产出来的东西用高雅的方式享用掉。不会玩，成为一种越来越明显的缺陷。到了玩不动，甚至撒手人寰的时候还没能够享受生活变成了永远的遗憾。一直工作的人稍微玩就好像是对不起什么人了似的，就好像犯了什么错误似的，而从小就习惯于吃喝玩乐的人就没有这种心理障碍，玩儿起来放得开。而一辈子辛苦的人对这些人就只能羡慕嫉妒恨，更增加了一份负面的心理和情感，毫无积极意义。还不如索性承认吃喝玩乐的价值，让会玩的人帮自己走出辛苦劳作的陷阱，完美地度过一生。当然是花自己的钱，收获自己的劳动果实。同时是不是可以把劳动定义的宽泛一点，吟诗做画是一种劳动，买飞机票订旅馆设计旅游路线，餐馆点菜，也是一种劳动。得承认注入点菜、挑选景点游乐这类本事的价值。”
