2014 (2)
2016 (43)
生命毫无意义。
对大自然来说，生命本来就毫无意义。银河系不过是宇宙里的一粒沙。太阳系不过是银河系里的一粒沙。地球不过是太阳系里的一粒沙。人不过是地球上的一粒沙。
对人来说，生命全部的意义，就在于认识到生命的毫无意义，而能坦然面对。该干嘛就干嘛。
有人写过，“叔本华认为生命本身是一个充满了痛苦、绝望的历程。到了生命的目的地，即终点之后，我们才意识到这是名符其实的终点……没有各种大师推崇的灵魂的极乐园地，和涅磐世界，有的只是无限的空虚。所以我们世代苦求的生命意义，从一开始就因为目标的虚幻而成为一个注定要失败的命题”。
我不敢肯定这个说法是否准确表达了叔本华的意思。另一种描述是，叔本华说，痛苦和无聊是人类幸福的两个死敌。欲望不满足就痛苦，满足就无聊。人生如同钟摆在痛苦和无聊两个极点之间摆动。离开一个极点就意味着正在走向另一个极点。
叔本华的学生尼采说：因为生命本无意义，所以我们要活下去，就必须认识到谎言的重要性，＂谎言是生存的一个条件＂。要有足够的意志与信念去自我欺骗，必须让我们自己确信我们有足够的能力，智慧和决断为我们自身的生存＂创造＂某种意义”。
因为生命的终点是无限的虚空，叔本华认为生命是痛苦和绝望的。但在我看来，终点以后无限的虚空里，没有痛苦和绝望。所以，生命终结以后就是彻底的解脱。如果生命终结后能永住无限的虚空，而不再投生，那么，就永远不再有痛苦和绝望了。岂不美哉？这境界和佛教所说的“涅槃”，很相似。
但认识到生命终结后无限的虚空，和认为人生目标虚幻，不是一回事。目标的虚幻，是因为人的执迷。而生命终结后无限的虚空，是破除所有执迷后的真相。
所以，人不必像老叔那样，因为生命的终结后是无限的虚空，而在生命的每天都悲悲戚戚；也不要像小尼那样，认识到终结后的无限虚空而去无中生有，或买醉自欺，或自我鼓气膨胀，像马戏团的小丑只为了讨人高兴而欢歌，去创造生命的意义。
为什么上面这个说法还不彻底？因为还是假设有一个人生在。其实人生仅仅是意识幻觉，和意识同来同去，好像梦幻一样，本质上是根本没有什么“人生”的。
既然“人生”根本就不真的存在，谈何“人生意义”？
但本文作者能够悟到“人生本无意义”已经很了不起了。
换一个说法也许可以震撼你，人生的意义就是发现没有人生，只有‘WHAT IS’！既然没有人生，只有WHAT IS，当然就该干啥干啥了。既然没有人生，谁去面对WHAT IS？ 所以‘面对’这个概念也就是失去意义了。
WHAT IS是什么？ 无法说，思想是无法理解的。WHAT IS是超越任何思想概念的。
因此，不必去寻找什么意义，你不可能找到意义，因为寻找者本身就是一个不存在的幻觉，幻觉怎么可能有意义呢？
人生的全部意义，就在于认识到人生终究毫无意义后，能坦然面对，该干嘛还干嘛。
个体是一个幻觉，本来就不真的存在，这才是个体生命没有意义的根本原因，一个幻觉怎么可能有属于这个幻觉的意义呢？
意义只属于无限整体，这就是所谓的“虚空”，并非是个体思想上理解的虚空，而是无法通过个体（幻觉）思想理解的虚空。
因此，说个体生命没有意义，并不是一个悲观的情况，而是看破了幻觉，发现真正的意义只属于整体。
看花开花落，春去秋来。
然后
看潮起潮落，云来云去。
看花开花落，春去秋来。
你就知道生的意义。
如果是还不懂，就种树。
我享受阳光，享受子女家庭，享受后院的一草一树，鸡鸭狗羊等。看着子女健康成长，我知道他们未来比我走得更远，给我更多的孙辈，会有一个大大的家族。
人类一代会比一代强。很快人类就可以走出地球，走向宇宙。逐渐一步一步往外扩大。
无神论者无法解释的是为什么人（动物也是）的习性各不相同。还有如果死后就是虚空，那为什么那么多人被道德束缚而死前不去干什么伤天害理的事情呢？是什么力量在主导人性的不同？
对于地球以外的其它天体以及其所承载的智慧没有任何意义