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醉眼看世界8 - 都是名人,何其不同?

(2018-02-28 12:21:16) 下一个

醉眼看世界 - 都是名人,何其不同?

一位网友写的人类是如何认识外在世界的系列短文里,是这么描写一位生活在公元300多年前的欧几里得的:

"欧几里得面对这位不可一世的王者,气定神闲地慢慢说道:对于几何学来说,这里没有一条便捷的皇家通道"。

这让我联想起贝多芬的名言:
“亲王殿下,您之所以成为亲王,是由于您的出身,而我,是靠着自己的才华和艰苦的努力才成为音乐家的。您要知道,世界上的王子会有成百上千个,而贝多芬只有一个!”

从中看到的,是真正的巨人们的顶天立地的人格。他们不仅在自己的领域里披荆斩棘登上了巅峰为人类的进步作出了不休的贡献。重要的是,这些言行展现了他们作为一个人对真理,真相,和完美的执着追求,对自我人格的尊重与自信,和对世俗的名利权色的蔑视。

中国的历史,五千年也好八千年也罢,就是帝王史。记得三十多年前初出国门,对有关祖国的东西是如饥似渴。学得头昏脑涨之余,去图书馆把“上下五千年”读了一遍以解思念之渴。但读完是极度的失望。上下五千年,帝王将相成大事者,无一不是脸厚心黑手辣之徒。无一不是。大概李宗吾当年也是这样理解的,所以才写出了“厚黑论”。

帝王之外,居名气威望之顶者,非大成至圣先师孔子莫属。可惜,对孔子的理论和生平,除了在批林批孔时学到的“克己复礼”,上任7天就杀了同样是开馆授课的少正卯一事之外,我就一无所知了。于是,工作之余,买了厚厚的“论语”来读。读到孔子不肯卖车葬学生颜渊,理由是“我当过官之后,出行不能没有车子”。至圣的圣人,居然在官位和官面前卑微得让人心疼啊。于是我就把那本书扔垃圾桶里了。

原文:颜渊死,颜路请子车以为之椁。子曰:“才不才,亦各言其子也。鲤也死,有棺而无椁。吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后,不可徒行也。” 

再看看那些帝王和圣人之外的被人传颂的忠臣名士,文武豪杰吧。有的是割自己的肉给皇帝充饥,有的是煮自己的孩子给皇帝尝鲜当代的大文豪,眼看着自己的两个儿子灰飞烟灭还高唱红太阳的颂歌。还有“纵做鬼,也幸福”等等。

(贤臣介子推的故事:公子重耳曾在外出逃19年,一帮文武豪杰,包括介子推,不离不弃辅佐。重耳刚开始奔逃的那几年,先是父亲献公追杀,后是兄弟惠公追杀。重耳经常食不果腹、衣不蔽体。有一年逃到卫国,饥饿难当向田夫乞讨,可不但没要来饭,反被农夫们用土块当成饭戏虐了一番。后来重耳都快饿晕过去了。于是,介子推割下大腿上的肉做成汤救了重耳一命。

重耳复国成功后,介子推有了功成名就归隐山林的想法。每天托病在家,不去上朝。重耳论功封赏群臣,因介子推当时不在朝,竟然也就把他给忘记了。

介子推就背着老母隐居到绵山深谷中去了。

后来介子推的一个邻居给重耳写了封书,说重耳忘记介子推了。重耳于是便派人去请介子推。

派去的人回来告诉重耳,介子推已经隐居到绵山去了。重耳亲自带人到绵山去找,可找了很多天都没找到。重耳很羞愧说“子推可能是非常的怨恨我,不然不会不出来的。我知道他非常孝顺,如果我们用火烧山,他一定会背着老母亲出来见我的。”

于是重耳叫人在山前山后放火,周围绵延数里,火势三日才熄,介子推终究没有出来。后来有人在一棵枯柳树下发现了母子的尸骨,重耳看见后大哭了一场。命人葬之于绵山,并改绵山为介山,以警戒自己的过错。以介山所在地为介休,意为介子推休之所

哎,为了国家为了民族为了皇帝,贤臣介子推可以割自己的腿肉给皇帝吃,可以让自己和自己的母亲活活烧死。可歌可泣啊。

 (易牙烹子春秋时代,齐国有一个管理齐恒公烹饪的厨师易牙。桓公久居宫中,什么珍馐佳肴、山珍海味都吃腻了,有一次半开玩笑地对易牙说:“我就是蒸婴儿的肉没有吃过。”易牙为了满足桓公的欲望,将自己的三岁儿子蒸了献给了桓公吃,桓公认为他对自己忠心耿耿,于是提拔重用了易牙,易牙便成为宠臣。

和欧几里得贝多芬等万丈光芒的自尊自重自信的人格相比,我们历史上这些帝王之外的圣贤豪杰,人格之猥琐卑微,实在令人痛心,也令人不齿。

到底是什么造成了中西文人如此巨大的反差?我一直坚信,人性相同人心相通。因此我相信不是基因问题,不是人种问题。但往深处想,有时也泄气。套用一句流行语,叫细思极恐。

今天看到一篇评论修宪的博文,博主说,我不认为是毛泽东欺骗了中国,或者祸害了中国。是中国造就了毛泽东,承认也好,不承认也好,这是历史事实。我们引进了新技术,我们引进了外国资本,但是中国的文化改变了吗?没有。所以,谁在中国当官都贪,谁在中国当政都会独裁。这不是一个人的问题,是社会文化”。

也就是说,毛时代社会奔溃饿死害死成千上万无辜,不是毛本人的问题。是我们的文化造就了毛泽东这样的混世魔王。也许是吧。先有鸡还是先有蛋,谁说得清?

只是,这样愚昧落后凶残的“社会文化”,谁应该负责?上梁不正下梁歪啊,不是倒过来的。再问,谁应该负起来改变这样的社会文化的责任?谁来引领?总不能老是说,逃难的时候,享受的时候,”让领导先走“。要付出的时候,要改变落后的时候,”同志们,冲啊“。

 

 

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阅读 ()评论 (7)
评论
不言有罪 回复 悄悄话 回复 '莲盆籽' 的评论 : 我也想着这个问题。我的解释是,聪明和智慧的差别。
莲盆籽 回复 悄悄话 读不懂文言文来听课,越听越想放弃这文化,却舍不得。同意你,人种基因没大差别,是文化。

东西方文化还有一个差別,西方注重过程(包括游戏规则的平等)。决斗宁可冒险丢命也不违规先拔枪。
中国人重结果,成王败寇。有空说说?
不言有罪 回复 悄悄话 回复 '土豆-禾苗' 的评论 : 砖头还是要扔的。谁愿意接,谁去接吧。
不言有罪 回复 悄悄话 回复 '土豆-禾苗' 的评论 : 华一代没戏了。华二代有希望。华三代就和那些红脖子们没区别了。只是,今天的美国红脖子们也不可和美国的先贤与西方过去的圣哲同日而语了。退化了?
土豆-禾苗 回复 悄悄话 回复 '不言有罪' 的评论 :
心虚啦? :))))
大哥,别再去人家后花园扔砖头啦,眯起眼睛一笑了之,:)))
敬你一杯!!
不言有罪 回复 悄悄话 回复 '土豆-禾苗' 的评论 : 完全同意。但愿不是基因问题,不是人种问题。可看看这城里华一代的言论,有点心虚了。
土豆-禾苗 回复 悄悄话 什么是中华民族的核心价值观,一但被违背,就会被万众讨伐?

不是自由,平等,公正和个体尊严。而是国土的完整,单纯的国家版图的维护,象统一台湾,西藏不可独立,以及由此而来的对“国家”的强迫性认同和忠诚。(虽然薄瓜瓜万宝宝等永远不会回去当小兵)
本来这是原始国家的一国之君的根本利益,现在却成功地让每个臣民自觉为之维护。

这是一个离奇的紧箍咒,牢牢地框在华夏子民的头上,只要一有“出格”的言行,就给他一个“民族的罪人,历史的罪人” 之判决,所有的矛盾都引开了!!

中国的体量太大,现在又那么腰缠万贯,以至于中国之外的世界文明对中国不起作用,而中国的对外政策则会影响世界。

买房,买房!

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