耕读农庄
用开花的创意，将司空见惯，变成耳目一新。
华女外嫁，自古不鲜。而外嫁女被异国丈夫抛弃的情况，更是前有古人，后有来者。
喜新厌旧，移情别恋，无故抛弃老婆，这种行为在任何道德体系中都会受到谴责。过去中国人习惯把这种男人斥为陈世美、高加林，可这是对同族本国坏男人的指称，对异族这样的男人又该怎样数落呢？
我用心地搜查了一回，很遗憾，目前国女谴责外族负心汉的词儿还真没有，一个也没有。难道说，国女就那么心甘情愿地被抛弃？或者她们是哑巴吃黄连，有苦说不出吗？
我觉得，哑巴虽然说不出话来，却总能咿咿呀呀地发声，龇牙咧嘴地摇头，以示不爽。被外族老公抛弃的国女，不远万里嫁来，心中充满了对婚姻爱情的罗曼蒂克梦想，一旦见弃，怎么可能冷静得象条黄瓜，无怨无悔？
我估计呀，她们很可能是还没有找到稳、准、狠的词儿。若是这样，我刚好可以逮住机会使坏一回，给她们递句台词：“喂，美眉，say臭椿！羊蹄！旋花！”
骂见异思迁的外族老公为“臭椿、羊蹄和旋花”，不是我在三B上想出来的，而是古代一位弃妇，于返家回国的途中，在荒凉原野上咬牙切齿“咯”出来的。她的原话是这样（见《诗经.小雅.我行其野》）：
我行其野，蔽芾其樗。昏姻之故，言就爾居。爾不我畜，復我邦家。
我行其野，言采其蓫。昏姻之故，言就爾宿。爾不我畜，言歸斯復。
我行其野，言采其葍。不思舊姻，求爾新特。成不以富，亦祗以異。
白话翻译大致如下：
我在原野独行，臭椿枝叶满树。因为结婚的缘故，才和你一起居住。你却不养活我，我就回自己的娘家去。
我在原野独行，采摘路边蓫菜。因为结婚的缘故，才到你处同住。你却不养活我，我就回到娘家住。
我在原野独行，采摘路边葍草。我也不顾旧日情份，追求新的佳偶。不是因为他多么富有，而是因为你见异思迁变了心！
朱熹老爷子在《诗集传》中说：“民适异国，依其婚姻而不见收恤，故作此诗。”可见，这确是一首外嫁弃妇写的诗。诗中的“樗”、“蓫”和“葍”三种恶木杂草，正是这位西周弃妇比兴出来，用于怨恨责骂异国负心汉的词汇。因为语出《诗经》，所以，经典而又正统。
樗chū，就是臭椿，学名是Ailanthus altissima，英文叫tree of heaven；
蓫zhú，就是羊蹄，学名是Rumex crispus，英文叫 curly dock或 yellow dock；
葍fú，就是旋花，学名是Convolvulus arvensis，英文叫Bindweed或Wild morning glory。
臭椿
羊蹄
旋花
大家知道，中国周朝的邦国，彼此的国民其实是同族，并不是异族。那么，古人的比喻能否适用于今天，起到古为今用，中为洋用的效果呢？让我们来比较一下，看看这三种恶木、恶菜，到底与洋人负心汉有没有共同点。
1、臭椿生长旺盛，树干高大挺直，外形极其优美，可它的叶基背面有臭腺，会散发出难闻的气味，让人接受不了。洋男肌肉健壮，外形高大英俊，嘴巴甜蜜，花心多情，可惜私德中的某些恶品，足以让国女望而生厌，久而生疏。
2、羊蹄枝叶强壮，光鲜而亮泽，挺拔而多姿，嫩叶可食，种子和根部均可磨面成粉，入药救荒，功用甚多，可惜味道苦滑，多吃会拉肚子。尤其可恶的是，羊蹄密生湿地草泽，喜欢沾花惹草，而且都是野花野草。这与某些洋男的秉性何其相似乃尔！
3、旋花也称野牵牛、野喇叭花，其藤子纤细而柔长，结实而难断，开始不长叶子，只是一味地攀援爬升在比自己高的植物上，后来慢慢地长出箭头一样的叶子，而后是开花结果，控制被缠缚植物，直到把对方榨干吸尽。旋花喜欢沿着逆时针方向攀援，一如某些洋男喜欢依附有钱的国女。
比较来说，旋花的恶习，最能凝聚这种洋男的败德。被洋老公抛弃的国女们，真应该学一学西人园艺师对付Bindweed的方法，来一回洋为中用。
A.及早并准确地识别旋花（Identifying Bindweed）。当你的洋老公开始对你前恭后倨，先礼后兵，并刻意隐瞒情感和财务状况，尤其是他只花你的钱而不动自己的钱时，他move on 或dump你，就已经在他的考虑之中了。换句话说，你就要做好最坏的打算和准备了。
B.用开水和春药对付这道恶菜（Boiling Water or Round-Up for Bindweed Control）。注意啦，在对付人时，开水和春药只是一种比喻，可不能真干啊。除草剂草甘膦（Roundup）刚好被译作“年年春”，所以我就拿它来开玩笑。具体做法就是，竭尽所能地诱哄他，让他把所有的心思和欲望全部暴露出来，然后用激烈的手段，吵闹或诉讼，断绝对其情感和物质供应，以观后效。
C．用消耗战让其灯干油尽（Repeated Pruning to Kill Bindweed）。园艺师用不停地剪除藤蔓的方法，让旋花把储存在根部的能量消耗殆尽，最后死亡。国女在被洋老公抛弃前，也可以参照着用这一招来保护自己。即动心思让他春兴大发，不停地宠幸自己，尤其是在高温酷暑的夏天和早晨，因为晨色晚酒最伤身，凡是洋人都怕热，如此折腾，他就没有余勇可贾了。
D.多多地培养他的情敌，让他参与竞争（Controlling Bindweed with Aggressive Plantings）。每个人都有闺蜜发小铁杆死党，要饭花子还有几个捉虱子、挠痒痒的穷朋友哩。你时常带洋老公参加男同学聚会，让他多接触中国同伴，并有意向他透露你的追求者如何如何之多、之强，他定然会把自己压扁，象锅盖那样紧紧地把你盖住；至于碗里的事情嘛，哈哈，他当然无暇顾及喽。
以后，国男和其他局外人，遇到被洋老公抛弃的国女，安慰她时不再用”被甩了“、”被当了“等老旧词汇，而改称“被臭椿熏了”、“被羊蹄踢了”、“被野牛踩了”是否会更好？
特别说明：本文旨在介绍文化植物和植物文化，中文原文在诗经里，英文作者叫Heather Rhoades。实有其人，也实有其事。我只不过将二者match到一起逗乐，与外嫁女的苦乐和荣辱，山海关到嘉峪关一样的远。所以，请外嫁女及其亲友和家属们不要误会，更不要在文后乱置评论，携洋自重，否则，我农家苦就要改名农家冤了。谢谢！
喇八叭花，恰当。到跨坛去看，都在臭骂前夫国男，显摆洋夫。美国同事问我：“听说中国女人嫁给美国男人的长得都很C？”。我无言以对，谁吧这个秘密泄漏了？
如果被抛弃，就再接着找，不过肯定还是找洋阁阁就是了。
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能找洋哥哥的还不错了，看到很多找的是洋爸爸或者洋爷爷。
其实无论被弃或弃之，实属常见，正常、泰然处之。该干嘛干嘛，想找就接着来，想独身也随意。做自己愿意的事情，就是快乐人生！
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人家自己还觉得自己“幽默”哪,你有什么办法？宽容吧。让他存在吧，这种人不过度危害社会就不错了。
《小雅.我行其野》本身就是外嫁女遭异国丈夫抛弃的怨诉，朱熹并做了确证。因为旋花一段是本诗的主旨，所以，我就重点提出旋花即野牵牛花的道道。为了与Heather Rhoades的文章《How to kill bindweed in the garden and lawn》match，我就将她的标题借来发挥。所以说，这篇文化考据文章的标题和内容，都是关于外嫁女的。
谢谢关注和评论。周末愉快！