《读易笔记》涣卦“涣汗其大号”:大号令、大建立、大更革

 

涣卦,风水涣,　坎下巽上

 

      中国历史上的朝代，汉、唐、宋、明，都有遗害甚大的朋党之争。
 

明朝的王世贞有〈题阙其八十一〉，写士人亦不免于结党树敌：

牛李相树敌，进退为是非。刺刺唇吻间，人主至宵衣。

如何洛蜀党，贤者亦为之。涣群表大易，不比有明规。

    
    诗中的“牛李”指唐代的牛李党之争。洛蜀党，指宋朝程颐、苏轼两个集团。感慨即使是程颐、苏轼如此有才学的士君子，其人生也消磨在党争之中。

     “涣群表大易” 語出《易经》涣卦，六四爻辞：

六四，涣其群，元吉，涣有丘，匪夷所思。
 

象曰：涣其群，元吉，光大也。
 

王世贞以学为，“涣其群” ，解散结党，才合乎易理的大义。不互相“攀比” ，更是朝廷既有的规定呀。
 

1912年1月26日，在袁世凯授意下，在前线和革命党打战的段祺瑞忽率北洋将领联名致电北京朝廷说: “--------兹既一再停战，民军仍坚持不下，恐决难待国会之集，姑无论迁延数月，有兵溃民乱、盗贼蠭起之忧，寰宇糜烂，必无完土，瓜分惨祸，迫在目前。---------而默察人心趋向，恐仍不免出于共和之一途，----------祺瑞等受国厚恩，何敢不以大局为念？故敢比较利害，冒死陈言，恳请涣汗大号，明降谕旨，宣示中外，立定共和政体，以现在内阁及国务大臣等，暂时代表政府，担任条约、国债、及交涉未完各事项，再行召集国会，组织共和政府。”当时宗社党的领袖良弼强力反对清室退位。1月26日，京津同盟会的彭家珍以炸弹刺杀良弼，彭当场牺牲，三天后良弼伤重不治，满族亲贵人人自危。1月29日，清廷御前会议，隆裕太后授予袁世凯全权，与南京临时政府商定清朝皇帝退位条件。
 

      段祺瑞通电的文稿出自其心腹徐树铮。徐树铮（1880－1925）江苏萧县人，字又铮，号铁珊，自号则林。1901年，徐树铮受知于段祺瑞，被延揽入幕。1905年，段祺瑞保荐徐树铮赴日本士官学校留学，1910年学成归国，此后作为段的首席策士，参预诸事。

      “涣汗大号”语出《易经》的涣卦，九五爻辞:“涣汗其大号，涣王居，无咎。”

宋朝的杨万里《诚斋易传》，对“涣汗其大号”，做过如下阐述：
 

“九五以刚明中正之德，谦抑卑巽之度，为一卦之主，用羣臣之贤，将何以大慰天下之望，尽散天下之难乎？不有大号令、大建立、大更革，未见其可。盖天下有大险难，如一身有大疾病也，除大疾病者，非一汗则疾不解，排大险难者，非大号则难不散。何谓大号？发号施令必大焉。先小者、碎者虽多，无补也。”
 

徐树铮以“恳请涣汗大号，”，指出只有“明降谕旨，宣示中外，立定共和政体”的大号令、大建立、大更革，才是当时唯一可行之路。

1915年，袁世凯称帝，段祺瑞无意拥进，徐树铮写了一篇《上袁大元帅书》说
 

“天下初定，誓血未干，而遽觑非常，变更国体。民信不孚，干戈四起，大局之危，可翘足而待。惟有速下罪己之令，去奸谀之徒，收已去之人心，复共和之旧制，国势可定。若再迟疑瞻望，多延时日，是直授人以柄，自召天下之兵，非策之得也！”
 

袁世凯死后，黎元洪任总统，段祺瑞任国务总理，1916年，徐树铮任陆军部次长兼国务院秘书长，徐树铮的目中无人，加剧黎段之间的府院相争。徐树铮设计，先怂恿辫子军张勋率兵入京赶走黎元洪，演出溥仪复辟丑剧；段祺瑞再马厂誓师，回京驱张，重掌大权，为段祺瑞赢得“三造共和”之名。