用人以贤

用人以贤                         

赵简子（春秋时期晋国中已处于半独立性的大夫）之子，长曰伯鲁，幼曰无恤。将置后，（想确定接班人）不知所立。乃书（写）训诫之辞於二简，（刻有文字的竹版）以授二子曰：“谨识之！”（小心，仔细学习。）三年（后）而问之，伯鲁不能举其辞；（说不出“训诫”的内容）求其简，已失之矣。问无恤，诵其辞甚习；（说起“训诫”的内容很熟悉）求其简，出诸（于）袖中而奏之。（古人宽大袖子中有藏物袋）於是简子以无恤为贤，立以为后。（《资治通鉴p7》）

——这是立有道德、有本事的人为接班人的例子。二千五百年前，我们的祖先已经懂得这个道理了。用人唯贤，才能使自己的事业蒸蒸日上，延续千古。

（2018-11-5）

不望取悦大众        但求有益学子

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赵简子（春秋时期晋国中已处于半独立性的大夫）之子，长曰伯鲁，幼曰无恤。将置后，（想确定接班人）不知所立。乃书（写）训诫之辞於二简，（刻有文字的竹版）以授二子曰：“谨识之！”（小心，仔细学习。）三年（后）而问之，伯鲁不能举其辞；（说不出“训诫”的内容）求其简，已失之矣。问无恤，诵其辞甚习；（说起“训诫”的内容很熟悉）求其简，出诸（于）袖中而奏之。（古人宽大袖子中有藏物袋）於是简子以无恤为贤，立以为后。（《资治通鉴p7》）

——这是立有道德、有本事的人为接班人的例子。二千五百年前，我们的祖先已经懂得这个道理了。用人唯贤，才能使自己的事业蒸蒸日上，延续千古。

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赵简子（春秋时期晋国中已处于半独立性的大夫）之子，长曰伯鲁，幼曰无恤。将置后，（想确定接班人）不知所立。乃书（写）训诫之辞於二简，（刻有文字的竹版）以授二子曰：“谨识之！”（小心，仔细学习。）三年（后）而问之，伯鲁不能举其辞；（说不出“训诫”的内容）求其简，已失之矣。问无恤，诵其辞甚习；（说起“训诫”的内容很熟悉）求其简，出诸（于）袖中而奏之。（古人宽大袖子中有藏物袋）於是简子以无恤为贤，立以为后。（《资治通鉴p7》）

——这是立有道德、有本事的人为接班人的例子。二千五百年前，我们的祖先已经懂得这个道理了。用人唯贤，才能使自己的事业蒸蒸日上，延续千古。

（2018-11-5）

不望取悦大众        但求有益学子

请帮忙指出文章中的错误和解释中的多余处及不明处。谢谢！

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赵简子（春秋时期晋国中已处于半独立性的大夫）之子，长曰伯鲁，幼曰无恤。将置后，（想确定接班人）不知所立。乃书（写）训诫之辞於二简，（刻有文字的竹版）以授二子曰：“谨识之！”（小心，仔细学习。）三年（后）而问之，伯鲁不能举其辞；（说不出“训诫”的内容）求其简，已失之矣。问无恤，诵其辞甚习；（说起“训诫”的内容很熟悉）求其简，出诸（于）袖中而奏之。（古人宽大袖子中有藏物袋）於是简子以无恤为贤，立以为后。（《资治通鉴p7》）

——这是立有道德、有本事的人为接班人的例子。二千五百年前，我们的祖先已经懂得这个道理了。用人唯贤，才能使自己的事业蒸蒸日上，延续千古。

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