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当年被钱钟书嘲笑“太俗”的清华老教授和他的“不俗”收藏

(2016-04-11 07:54:30) 下一个

当年被钱钟书嘲笑“太俗”的清华老教授,他的“不俗”收藏曝光了

 

当年被钱钟书嘲笑“太俗”的清华老教授,他的“不俗”收藏曝光了

最近 一批来自遥远的夏威夷的秘藏了半个多世纪的书画遗珍,这批晚清民国的珍贵墨迹来自同一收藏,大部分为同一上款,涵 盖的名头众多,康有为、梁启超、曹汝霖、朱自清、梅兰芳、蒋梦麟……从学界到政坛再到梨园,从晚清遗老到民国新贵,是一个怎样的人物拥有者如此豪华的朋友 圈,而这批作品为何又会深藏在夏威夷呢?

这批旧藏曾经的主人,便是民国时期著名的外国语言文学专家、西洋小说史专家陈福田,陈福田 (1897-1956)(Fook-Tan Chen),出生于夏威夷,在哈佛大学获得教育学硕士后,1923年到北京清华大学任教,在风起云涌的民国教育界耕耘25载后,知天命之年的陈福田离开中 国回到夏威夷,并于1956年安静的离世。

当年被钱钟书嘲笑“太俗”的清华老教授,他的“不俗”收藏曝光了

说 起这位陈福田,对于大部分人而言并非如此如雷贯耳,但从清华到西南联大,“厚德载物,自强不息”,陈福田和他的朋友圈撑起了中国近代教育学术界的脊梁!从 1925年朱自清北上清华到王国维、梁启超、赵元任、陈寅恪四子登场,到1928年罗家伦指掌清华,奠定了现代综合性大学的庞大格局,再到1937年抗日 战争爆发,清华与北大、南开西迁昆明组成西南联大。二十多年来,从清华到西南联大一脉可谓撑起了中国知识界的大半壁江山!吴宓、陈福田门下的“龙虎豹” ——钱钟书、曹禺;物理学领域的翘楚“三钱”——钱学森、钱三强、钱伟长;拥有霸气外号“清华四剑客”的吴组缃、林庚、李长之、季羡林等等等等,不夸张的 说,这是百年中国以来几成绝响,在当今的泱泱中华绝难复制的顶尖学派!在这其中,这位出身于异国他乡的陈福田默默耕耘了整整二十五载!

当年被钱钟书嘲笑“太俗”的清华老教授,他的“不俗”收藏曝光了

青年钱钟书

而对于这位学识渊博的外国语言文学专家,当年年少狷狂的钱钟书却留下了这样的一段评价:“西南联大的外文系根本不行,叶公超太懒,吴宓太笨,陈福田太俗。”1938 年,年仅28岁的钱钟书从欧洲返国,被破格聘用为西南联大的外文系教授,但颇具才气童心的“狂人”钱钟书居然将几位德高望重的前辈同僚如此调侃一番。当 然,当年被“少年钱钟书”所“调侃”过的甚至还包括像陈寅恪和林语堂这样的前辈,在西南联大可能过得不算如意但又有着桀骜才情的钱钟书如此评价几位前辈同 僚也就不足为奇咯。

我们应该如何看待陈福田的“俗”,当代作家陈鲁民曾经有过一番论述。

“陈福田太俗”,主要表现在著述和讲课上……陈福田上课缺乏感染力,而钱钟书虽然年轻,还是副教授,但讲课一点不比叶公超、吴宓、陈福田这些资深教授逊色。的确,钱钟书讲课,绘声绘色,语言幽默,旁征博引,天马行空,很受学生欢迎,因而他说“陈福田太俗”也不是没有道理。

“陈 福田太俗”,还有一层意思,在一心钻研学问,几乎没有别的爱好的钱钟书眼里,陈福田的爱好丰富,多才多艺,也是一种俗。陈福田喜欢音乐,常参加校、系的文 艺演出。1926年5月10日,在清华大礼堂举行音乐大会,清华教职员歌唱团也参加了演出,他和徐国祥教授的四人的小合唱,就颇见水准,很受欢迎。

他还会拍电影。1946年联大学生复员,十月初的一个星期日,师生们一起乘着几辆大卡车回到清华园,在清华园的牌坊前举行了抗战胜利后的返校仪式,当时的纪录片就是陈福田拍的。

他还是体育爱好者,身体健壮,在国外读书时,他就是校垒球队主力。在清华和西南联大期间,他曾担任校男垒、女垒队的教练,多次率队外出比赛,捧过不少奖杯。

可 能没人想到,他还会种菜。在西南联大时期,他和陈岱孙、金岳霖、李继侗等教授,开辟了一个菜园籽,陈福田写信给檀香山的美国亲属,从美国邮寄来菜子。课余 闲暇,几个教授一起浇水、施肥、除虫、拔草。俗就俗吧,只要自己活得高兴,大雅大俗的陈福田并不在意钱钟书的讥讽,依然在清华外语系兢兢业业任教25年, 桃李满天下,誉满教育界,这人生也够辉煌了。

由于在遥远的太平洋小岛上安静的渡完余生,如今我们所能看到的有关这位清华 学派元老的记载其实并不多,但通过上述的这段文字,或许能够让我们多少想象出一个既有学识又懂得生活的活生生的外国语言文学教授。

当年被钱钟书嘲笑“太俗”的清华老教授,他的“不俗”收藏曝光了

1940年朱自清(左一)在昆明

民 国三十二年(1943)陈福田当时已经是联大外文系的主任,他休假归檀香山,那时抗战进入反攻阶段,战火纷飞不知归期,他的同僚好友纷纷留下墨宝为他践 行。正如朱自清在给陈福田的赠诗中描述的“檀岛波光异昔时,弥天烽火动归思。三年劳止如番卒,行见迎门影里儿。福田兄休假归檀香山作此赠别。卅二年八月, 弟朱自清时客昆明。”

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朱自清(1898-1948)

楷书自作诗书赠陈福田 1943年作

34×22.5cm

从朱自清写给陈福田的自作赠别诗能看出两位身居不同领域学者的交谊,而在朱自清的日记中,我们也能够发现,在清华,两人还是桥牌牌友,在“最强大脑”云集的清华,要找到志同道合的牌友也未必容易呢。

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吴宓(1894-1978)

楷书自作诗书赠陈福田 1943年作

34×22.5cm

吴 宓是钱钟书的老师,和陈福田又是哈佛校友,作为中国比较文学之父和红学的开拓者,他比陈福田的名气更大,不过就是这么一位大学问家,还是和陈福田一起被钱 钟书调侃了一番,相比较陈福田的“俗”,钱钟书说吴宓是“笨”。事实上,1938年钱钟书被破格聘用为西南联大教授,当时的外文系主任陈福田和叶公超两位 开始是拒绝的,但是吴宓先生从中做了不少工作,结果,钱钟书在西南联大同事关系闹得有点紧张,反而被“不识趣”的钱钟书说“笨”了,呵呵。对此,吴宓一笑 了之,表现出了一位顶级学者的非凡气度和爱才之心。如果说这是“笨”,那么我们这个时代太缺少这种“笨”了。

当年被钱钟书嘲笑“太俗”的清华老教授,他的“不俗”收藏曝光了

梅贻琦(1889-1962)

行书自作诗书赠陈福田 1943年作

34×68cm

梅贻琦,三四十年代的清华校长,作为很长一段时期清华的“名片”,对于清华的发展居功至伟,后来则是去了台湾。属下回乡,这位大boss题诗赠“友”,字里行间写就的深情厚谊。

当年被钱钟书嘲笑“太俗”的清华老教授,他的“不俗”收藏曝光了

蒋梦麟(1886-1964)

行书自作诗书赠陈福田 1943年作

34.5×91.5cm

在西南联大时期,清华北大不分家,因此,福田先生小别,北大的蒋梦麟先生也提笔留念。

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冯友兰(1895-1990)

行书东坡诗赠陈福田 1943年作

132×39cm

后来为西南联大纪念碑书写碑文的一代大哲冯友兰以一首东坡诗赠别陈福田,“白雪清词出坐间。爱君才器两俱全。异乡风景却依然。可恨相逢能几日,不知重会是何年。茱萸仔细更重看。”

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叶公超(1904-1981)

行书杜甫诗赠陈福田

93×28.5cm

叶 公超先生自然是一位极具故事性传奇性的人物,在西南联大期间他是陈福田的搭档同僚,出任外国文学系主任,但之后他从政官至民国外交部长。有关他的逸事可能 发上十篇文章也写不完。回到之前的话题,在钱钟书的评价中,叶公超先生居然被钱钟书先生说是“懒”,朱自清在日记里这样形容叶公超:“是一位极不容易被了 解的人,喜怒无常、狂狷耿介,有时会游戏人间,有时又治事谨严,有时异常天真,有时又显得非常复杂。和他相处,如同喝一杯醇酒,吃一碟辣椒。”不喜欢写日 记,不太备课又喜欢迟到的叶公超先生自然远非一个“懒”字可以概括,而有的学者考证,后来钱钟书《围城》中诗人曹元朗的原型便是叶公超,而有点搞笑的是, 后来也有人像叶公超问起钱钟书在联大的情况时,叶公超竟回答说他不记得钱钟书曾在那里教过书了,呵呵。不过从种种迹象来看,“懒人”叶公超和“俗人”陈福 田在西南联大作为同僚相处得还算不错,一首杜甫秋兴八首作为赠别:“玉露凋伤枫树林,巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴。丛菊两开他日泪, 孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺,白帝城高急暮砧。”

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康有为(1858-1927)请庄士敦代奏游说经过函

1924作

17.5×140cm

除了这些直接为陈福田先生上款的学术大咖墨迹外,这批现世的重要收藏中还包括陈福田先生珍藏的一批晚清民国政要的重要墨迹,有一些甚至可以弥补历史的空白!如这封1924作

康 有为的《请庄士敦代奏游说经过函》:“经年奔走,至除夕乃归,幸所至游说,皆能见听,亦由各方厌乱,人有同心。此行陕、鄂、湘江皆得同意,即未至之安徽、 江西,亦已托人密商,亦得同情。黔刘在沪,时往来至洽,亦无异言。滇唐向多往来,今惟歌舞同乐,则亦可传檄定。”成为了康有为谋划溥仪复辟的重要文证!其 所揭示的历史真相,自然远非一般的康氏墨迹价值所能比拟了。

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曹汝霖(1877-1966) 1947作

楷书自作诗书赠陈福田

101×30cm

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汪大燮(1859-1929)

行书《雨中觅句》赠陈福田

129×30cm

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梅兰芳

墨梅图

81.5×35.2cm

从 曹汝霖、汪大燮、梅兰芳等各界名人所留下的“福田”上款墨迹看,我们能够大致了解到这位“俗人”陈福田先生极为广阔的交游和广泛的兴趣,对于一位在夏威夷 出生的华人,这可能是“俗”到了一定的境界了。而这背后的精彩往事被主人带回了他出生的夏威夷,在一个远离喧嚣的小岛上沉寂了半个世纪。

当年被钱钟书嘲笑“太俗”的清华老教授,他的“不俗”收藏曝光了

对 于有一点点不知让人如何评价的当今中国教育界,“懒人”叶公超、“笨人”吴宓、“俗人”陈福田和“狂人”钱钟书的时代可能是令很多人神往的吧。“厚德载 物,自强不息”,在这批中国文化精英中,留在大陆的,陈梦家、李广田、吴晗先生在六十年代早逝,而到了上世纪九十年代,随着俞平伯、曹禺、钱钟书等先生的 先后离去,一个难以复制的辉煌时代终成绝响。有幸,我们能够通过这批沉寂了半个世纪的“檀岛遗珍”去亲手触摸这段历史,已经弥足珍贵了。转帖

 

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