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孝顺与祭祀祖先是齐家的开始

(2018-10-10 21:53:44) 下一个

《中庸》教导我们如何齐家

 

中庸之道是以诚为起点,以诚建立了自己的仁心或慈善心或者博爱心,《中庸》的诚实不虚不以神秘主义为劝人为善的动力,完全是以喚起各人本来就具有的良心为出发点,一旦此良心为大众所共识后,所聚集起来的力量将由每人修养自己的心灵为起点,先由自己的诚意影响整个家庭裏的每一位成员,再进一步、会影响至整个国家每个角落。因此可以由儒家的仁爱五伦为本,建立一个和祥的家庭与社会制度。这就是儒家思想的齐家之道的基础。

 

在儒家哲学思想中,孔子教导我们要以忠恕去行仁道,以孝顺父母之心去齐家,如此一来才可以有仁义之心去治国平天下。因此我们可以理解:修齐治平的哲学是儒家共同的思想。事实证明:《大学》、《中庸》、《论语》、和《孟子》四本书,都具有修齐治平的顺序与哲学。而齐家介于修身与治国之间,在所有的国学与国外的哲学思想中,仅仅儒家思想强调齐家的重要性,此乃国学的优点。因此、笔者在此整理出《中庸》教导我们如何齐家:

 

A)孝顺父母

 

百事孝为先的哲学在中国是根深柢固的,孔子提倡孝道,在《伦语》中有多处记载,在书中的为政篇孔子告诉学生除了要供养父母的吃住之外,还要尊敬父母。为政篇中又有:事之以礼、葬之以礼、祀之以礼的对父母的基本礼仪。顏渊篇中又有:君君臣臣父父子子的为政之道,就是说父慈子孝的伦理思想是为政之道的一个重要部分。在此、笔者列举出:子思与他的学生如何更加发揚光大孝道

 

在《中庸》中,有多处举出几位历史人物为证,说出古时的圣人都是以孝为起点才能有效地治国。例如:

 

1、在CH17有:舜其大孝也与!德为圣人,尊为天子。舜是古代有名的孝子,以他为全国的榜样,就会容易地推动孝道了。

 

2、又在CH19有:武王、周公其达孝矣乎。举出周武王和周公的大孝,所以推翻了商纣王,完成了历史性的革命任务。

 

B)祭祀祖先

 

在《论语》中的学而篇中有记载曾子说的话:慎终追远、民德归厚矣。可見孔子的一贯要求他的弟子对父母的葬礼与祭祀的重视。並在八脩篇中有谓:祭如在。也就是要求他的弟子在祭祀祖宗之时,应该觉得祖先就好像在自己的身边一样。子思记彔孔子的教诲:对父母亲要事之以礼,葬之以礼,祭之以礼。所以除了在父母生前要孝顺之外,死后更要定期祭祀父母与祖先。怀念祖先的作用,就是如曾子所说的:可以使人民有更深厚的道德根基,就不会为非作歹而破坏祖宗的名誉,就更会一切以诚为本去为人作事。

 

在《中庸》书中、教导我们祭祀祖先的章句有:

 

1、在《中庸》CH19告诉我们:郊社之礼,所以事上帝也。宗廟之礼,所以祀乎其先也。也就是要定期的祭拜上帝和祭祀自己的祖先。而且每五年一次大规模的祭祀,每年秋天举行一次秋祭。如此的以身作则,可以让全国人民学习,将孝道存在全国各地人民的心中。在此章中、子思更记录祭拜上帝和祖先的各项工作的礼节和秩序。

 

2CH18則是记载孔子教导的祭祀祖先的礼法,並且强调祭祀父母的三年之丧,即使是天子也要尊守,那是因为无论是贵族或者穷人,向父母尽孝的心情都应该是一致的。

 

C)和睦相处

 

家庭中各員能够和睦相处的话,也是孝顺之道,因为可以使年长的老人順心快乐地度过晩年。如何和睦相处:

 

1CH12有:君子之道,造端乎夫妇,及其至也,察乎天地。要作一个完美的君子的话,要从夫妇开始,如此就可以扩展到天地之间了。

 

2CH15有:妻子好合、如鼓瑟琴。兄弟既翕、和乐且耽。也就是说家庭之中,夫妻兒女与兄弟之间都和睦相处,就像弹奏琴瑟一样的協调。这就是家庭和谐的现象。

 

3CH20有:曰:君臣也、父子也、夫婦也、昆弟也、朋友之交也。五者、天下之达道也。五达道中有三者,父子、夫婦、兄弟的关系都是家庭成员之间的关系,所以在家庭中、假如都可以和睦相处的话,治国安邦就很容易了。

 

D)子承父业

 

历史上子承父业的例子,应该首推周武王与周公的继续周文王的遗志,成功地革命推翻纣王。所以传统上,一个人能光宗燿祖的话,也是孝道之一。《中庸》中有两章都是子思引用孔子的教诲时,所举出子承父业的例子。

 

1CH18有:武王缵(继续)大王、王季、文王之绪,壹戎衣而有天下。周武王继承大王、王季与周文王的家业,也继续周文王的推翻腐敗的商纣王的遗志,穿起军衣就一举成功地打败商纣王。所以周武王是历史上有名的子承父志的榜样。

 

1CH19有:武王、周公其达孝矣乎。夫孝者善继人之志,善述人之事者也。举出周武王和周公的以孝道为榜样,进而制礼作乐,制定了中华民族为礼仪之邦文化的基础。

 

〖总之〗,儒家强调齐家的重要性,所以在《中庸》中,多处论及孝顺父母与祭祀祖先。孝顺父母和祭祀祖先会直接地造成家庭成员和睦相处,此两者也会间接地让家庭成员继续祖先的遗志。有句成语:愚公移山就是表述了子承父业的孝道精神。愚公的哲学是:我死有子,子死有孫,而山不会増长。虽然他是被称为是愚公,但是,他其实是一个聰明的智者,因为他了解中国传统文化孝道的威力。愚公移山这则寓言,虽然是论述有恒心的力量,但也是子承父业的孝道最好的例子。

 

 

 

 

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