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中庸在《中庸》书中的定义

(2018-09-20 08:06:21) 下一个

在一般仿间的解释,都将中庸解释为:不左不右的中道。但是、在《中庸》书中,中庸的定义是:将天理存在心中,並且用在日常生活之中。其实、两者並无差别,只是《中庸》的定义更加清晰准确,並将来龙去脈一一道出。

 

历史上、解释中庸的意义有许多人,其中最好的有二位:1、在中庸的序中,程子曰:"不偏之谓中,不易之谓庸。中者,天下之正道;庸者,天下之定理。"2、汉朝郑玄云:"名曰中庸者,以其記中和之为用也。庸、用也。"笔者将这兩种解释連接一起就容易了解了:中者、天理正道也。庸者、用也,或不易之理或常理。所以中庸可以用白話文解释为:將天理存於心中,並用於日常生活之中。如此的解释最为符合《中庸》书中全文。此书从第一章到最后一章都在强调与鼓吹的作用,我们都应该效法天的诚去为人作事,进而齐家治国平天下。

 

在《中庸》书中的CH1的开头三句是天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。此三句可以用白话文简单地解释为:上天命令而给予人的禀貭叫作人的天性,人循此天性作事叫作正道,要人人修养此正道叫作教化。依照此头三句的意思,所以中庸的定义就可以分开为:1、中=天命之謂性。2、庸=率性之謂道與修道之謂教。用现代言语可以说,就是将天理存在心中,並用于日常生活之中。

 

假如我们以书中CH20诚者、天之道。诚之者、人之道。来解释中庸的定义的话,那就是很明显地:人要效法天的诚意去为人作事。也就是说:人要模仿天理,所以将天理随时随地存放在心中,将天理的規律运用在我们的日常生活中。而在《中庸》书中仅仅用一个字就将儒家思想归纳为一个简单的概念,使大家易懂、並且容易记牢在心中,这就是此书的伟大之处。

 

 

近日太空科学发展迅速,大多的知识份子都不相信极乐世界或天堂之存在,故現代的宗教家都改口為佛陀或上帝就在人的心中,此与中庸所說的天理就在人的心中,幾乎是完全相似,由此可見《中庸》在二千三百年前就具有此形而上的思想。不仅存於心中,更要用於日常生活之中。

 

 

 

 

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