个人资料
  • 博客访问:
正文

善用巧妙的曲线为人处世使万事周全:道德经Ch22

(2016-04-30 21:26:53) 下一个

老子教我们一切順自然,所以劝我们处弱守柔,不要好强求胜。这点和現在的西方社会的处世哲学卻完全相反,如何在此弱肉强食的社会中求得安逸的生活,的确是一件不容易的事。老子在第二十二章中透露了一项原则,就是“曲则全、枉則直”。他告诉我们要知所进退,即使经过正确的努力,也可以扭转逆势,而可以成功。一般来说,曲则全的消极解释则是委曲求全,而道家的解释则更为積极,可以解释为:善用巧妙的曲线行事,就可以更周全。因为道家是更注意长期的目标。


后世对“曲则全”有多种解释:一般来说,就直接認为是委屈可以求全,即使牺牲自己也行,有儒家的杀身成仁的意义。也有后人以易经系辞传中的“曲成万物而不遗”,所以有人就以这句话为答案,用以解释曲则全的含义,白话文的解释就是聖人委曲而治理国家,有如太阳的普照万物,使万物都得到太阳的阳光。笔者认为以道家的“善用曲线为人作事则可以周全”解释,是最符合老子的处弱守柔的原则。而在資本主义的社会中,委屈求全往往行不通,而以道家的巧妙的利用曲线为人作事或者更容易生存下去。

先把道德经的22章原文和白话文登录于下,再讨论之:


〖道德经Ch22原文〗

1、曲则全,枉则直。2、窪刞盈,敝则新。3、少则得,多则惑。4、是以聖人抱一以为天下式。5、不自见,故明。不自是,故彰。6、不自伐,故有功。不自矜,故长。7、夫唯不争,故天下莫能与之爭。8、古之所谓曲則全者,豈虚言哉!诚全而归之。

 

〖道德经Ch22白话文〗


1、以曲线行事可以使万事更周全,慢慢纠正歪的事物可以使它正直而符合大众。
2、低窪的地方,水積得多就容易盈满。敝旧的东西反而可以更新。
3、所收到较少反而可以多得。而贪多的人,反而迷失了自己。
4、所以聖人抱守大道,可以作为天下的模范。
5、不自我表现,反而显明。不自以为是,反而彰显。
6、不自我夸大,反而有功。不自己吹嘘,反而可以长久。
7、因为他不爭功争利,所以天下的人都不能与他爭权。
8、古人所谓的“曲则全”这些话,这不是空的理论啊!我们应该诚实的去做,如此才能为天下之所归。

 

 


〖讨论〗

1、比“曲则全”更樍极,更强大的一句话就是第36章的“柔弱胜刚强”。当你的实力和敌人的实力相差悬殊的话,要生存在此弱肉强食的世界里,则一定要有更智慧的手段,去应付强大的敌人。在第22章中,老子並没有解释如何去作才可以完成曲则全的手段。但是在第36章中,老子用了许多文字和比喻以描述如何处于柔弱,而最终达到胜利的目标。两章虽然不同,但是也有相似之处。柔弱胜刚强的战略方式是:魚不可以脱于淵,国之利器不可以示人。什么是鱼不可以脱于洲?什么是国之利器不可以示人呢?仅仅在文字的表面,是很不容易看出来它们的意义,请参考我的博文“道德经第36章”。


2、曲则全,枉则直,窪则盈与敝则新这四句话应该有相似的意义。所以老子教我们要诚全而归之,要我们以诚实的心对待这样的技巧,不要矯枉过正而入邪道,所以一定要符有诚实的心处人作事。

[ 打印 ]
阅读 ()评论 (1)
评论
cxyz 回复 悄悄话 再谢分享。 跟读中。
登录后才可评论.