2023 (1)
《老炮儿》在持续的发烧，实际上有几个因素：
1. 冯小刚这么多年积攒了无数的老中青的粉丝，他的每部片子出来都会有一大堆忠实的观众，我也是其中一位。
2. 《老炮儿》讲的人物并不重要，而他的背景却很有影响力，基本上50、60以及70后的人都多少体会到那个时期味道。
3.讲的是北京的事，如果讲一个同样高大上的上海或广州的事，估计就没人看了。讲北京的事一定是：牛X的事。
有人说将这部电影分析个底掉，那实际上都是瞎扯，就像电影中最后，六爷与小飞握手一样，不管什么时代，不管多么牛X，都要给予每个人一个基本尊严。
说道尊严，就要说六爷，实际上六爷就是一个流氓，还是那种胡同串子式的流氓，当时常常《列宁在十月》里瓦西里老婆说乡下人---小痞子，当时北京人特别是大院里的人形容这帮人就是小痞子。 必须说这帮人绝对不是什么好人，不要信有些影评吹的那样江湖，这帮人就是一帮社会渣子。他们游手好闲，就是靠所谓的打架玩命来获取生存的空间。这帮人家庭一般是标准的市井百姓，文化不高，工人或半失业家庭出身居多。他们一般文化不高，如果有工作最多也就是个工厂工人，或是接替父母顶班工作。83年严打时，这帮人肃清了不少。随着社会的市场化，这帮人基本上就淡出人们的视线了。
与老跑儿这帮相对的是那些大院的孩子，这帮人由于家庭原因，很大部分人当兵了，恢复高考后，这波人又有一份人考上大学。而没考上大学的人，一部分去了关系的部门工作，而一份人当上倒爷了。早期的”官倒“就与这帮人又很大关系。
当如今的老炮儿碰到当官背景的小飞时，就像当年他们碰到大院孩子一样，社会地位差距上的无奈。尽管六爷拥有一把能说明其身份的日本军刀，但不论是60年代还是今天，在北京的街面上，他们的身份还是一个胡同串子，小痞子。
实际上冯小刚和管虎他们都不是老炮儿那个圈里的人，但他们想借着《老炮儿》给这些50/60/70的人讲讲北京原来那些牛X的事和感觉。因为这茬儿现在特别需要的不是钱，是回忆，他们已经或开始老了，他们将逐层退出掌控社会的舞台，有人呼吁所谓”老炮儿”的义气或契约精神，算了，别扯淡了，社会发展滚滚向前，谁还在乎那些在北京胡同角落里的“老炮儿”？再何况这帮人本身就不是什么“好鸟”。
有人总是在问北京有什么好？它有两个东西吸引着人，一是它的包容性，二是它有“味”，它是最有故事可讲的地方。再过30年，六爷讥讽的那些“外地人”可能已经成为能说京味的北京人，北京的故事将一直延续。。。。
如果要想成为一个艺术家，有很多不同的东西和不同的材料可以发掘，为什么选择用大便做雕塑呢？
一摊屎在生活中如果有真实性，又有多大的代表性？
如果有代表性，又有多大的典型性？
如果有典型性，又有多大的推广性？
当然，喜欢玩弄（自己的）屎，也是个人的选择，请不要向大众推广，让人来闻闻看看。
我很难相信（部分北京）人们喜欢用大便做雕塑。