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淡黄柳 (热门博主)
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诗坛风浪起沧浪

(2017-11-09 07:11:24) 下一个

事情应该是起源于这一首诗里:

【七绝】奉旨无题  风2

 

石蝶

一饷青春酒半觥,心情渐比落花轻。秋来自有风侵梦,正好拈来散浪名。(原稿)

一饷青春酒半觥,心情渐比落花轻。秋来自有风侵梦,正好疏狂浪子名。(初改)

一饷青春酒半觥,心情渐比落花轻。秋来自有风侵梦,正好虚浮浪子名。(再改)

 

作者是写李白,还是只有原稿的时候,我当时的回帖是:

• "浪"字用得既不大气也不正气,换别的字吧。

后来几稿出来,诗坛众多大佬喝彩,便引出了“浪”字的平仄问题。于是争论就起来了。我和小贝壳的观点很直接:只有在沧浪作地名讲的时候,浪字才念平声。

结果,受到了自以为是不学无术的诗坛霸主们的围攻。我的脾气也不好,于是就还认起真来了。就有了那么几个回合。

当时正好有一首《梦游汉宫》的诗词,三啸从另外一个诗坛弄过来的,说人家那里置顶了,而这是一首有句无诗的次品。我也就顺带指导了一回。嘿嘿

 

沧浪不是浪,从来也不浪。

 (2017-10-18 07:38:31)下一个

康有为为纪念六君子之一谭嗣同撰写一副挽联:

复生,不复生矣; 有为,安有为哉。 

这里面,前面一个复生,与生死是没有关系的,只是一个人名。前面一个有为,也是与作为没有关系的,也只是一个人名。

同样的道理,沧浪之水的沧浪,与浪是没有关系的,只是一个地名。

地名人名闹笑话的事情从来就没有停止过。

《沧浪之水歌》,春秋战国时期流传在汉北一代的民歌,出自《孺子歌》,原文为“沧浪之水清兮,可以濯我缨。沧浪之水浊兮,可以濯我足。”

沧浪江的水清澈啊,可以洗我的冠缨。沧浪江的水浑浊啊,可以洗我的脚。

因为这样一个说法极具哲理,所以后来过分解读的也不少。从中领悟到的道理,我估计也是激励了许多人的。

“沧浪歌”可以解读为“君子处世,遇治则仕,遇乱则隐。(语出《汉书新注》)”这也就是“达则兼济天下,穷则独善其身”的另一种说法。也有种说法是指随波逐流,水是指外界环境,根据外界环境的变化而变化,是顺应世道的一种做法

“沧浪老人”便是特指那个渔父了,《楚辞·渔父》中的那个出语惊人的世外高人:“渔父莞尔而笑,鼓枻而去。乃歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。’”

李白《笑歌行》里有了这么两句:君不见沧浪老人歌一曲,还道沧浪濯吾足。

我们中国古代文化中,有许多美妙的传说,比如“铁杵磨成绣花针”的传说,有仙人点化的故事。这里的沧浪老人,便是这么一个点化别人的高人。

沧浪只有在做地名讲的时候,这个浪字才念第二声,为平。而任何把浪字不作这个特定地名讲的时候,无论是名词还是动词,都是第四声,为仄。顺便提一句,浪字作名词讲的时候是干净的,做动词讲的时候是肮脏的。有人喜欢打擦边球,这样的人和捧场的人,都有不干净的嫌疑。

张敞画眉的是与非

 (2017-10-12 07:14:08)下一个

岁月不痴我独痴,偏偏好写几行诗。今天再动乌鸦嘴,就给专家当导师。

 忆著来时磨剑处,沧浪老人分明语。遇到真神当诗仙,想到家山无俗侣。

 

话说风和雨同舟,轻扶玉手也害羞。而今风雨连床后,练练坊间十一尤。

练练坊间十一尤,山盟海誓在柏舟。早知一片浑身胆,明月夭夭百花羞。

囊中不怕突然羞,练练坊间十一尤。漫漫云层呼顺水,阳山穷邑你推舟。

宰相腩中一扁舟,于胸成竹套舭钩。萧何求剑追韩处,练练坊间十一尤。 

练练坊间十一尤,无颜项羽水沉舟。刘邦得意真破釜,韩信临江举吴钩。

贵君上树摆环钩,练练坊间十一尤。才尽江郎而已矣,求鱼缘木早成舟。 

 

公共论坛万象嘶,雨晴常有浸云霓。绵绵一块遮羞布,冬遮冰雪夏裹泥。

 

我这么翻译《梦游汉宫》

  (2017-10-11 11:00:04)下一个

《梦游汉宫》

袂舞舒张敞蔼眉,谙欹窈窕鼎臣仪。昭阳乐递莺啼序,古瑟鸣雄雉奋驰。


张敞给他的妻子画眉的时候,为什么要故意让人看见?为什么看见的人会把这个事情告诉皇上呢?

我理解了。

因为我的夫君,总是借口作为大臣的礼仪,必须要到汉宫里伺候皇上。而实际上,不就是观看那些宫女们歌舞娱乐吗?

哪一天我死了,你再给我一曲莺啼序吧!

我也不是怪你,而是怪罪并要大胆谴责这个统治者不知德行的现实,正如《诗经》中《国风·邶风·雄雉》里那个深情思念远方丈夫的妻子一样。

 

 

莺啼序与雄雉

   (2017-10-11 09:56:45)下一个

《莺啼序》,词牌名,又名《丰乐楼》。此调传为最长词牌,并二百四十字,分为四段:第一段八句四十九字,第二段十句五十一字,第三段十四句七十一字,第四段十四句六十九字,每段各四仄韵。第一段第二句是上一、下四句式,诸领格字宜用去声。

最有名的莺啼序是“残寒正欺病酒”南宋词人吴文英创作的一首词,此词是春晚感怀伤离悼亡之作。也可以这么说,如果有人提到《莺啼序》这个词牌,说的就是吴文英的“残寒正欺病酒”。

《莺啼序》就是悼念亡妾诸作中篇幅最长、最完整、最能反映与亡妾爱情关系的一篇力作。它不仅形象地反映出与亡妾邂逅相遇及生离死别,而且字里行间还透露出这一爱情悲剧是由于某种社会原因酿成的。它感情真挚,笔触细腻,寄慨遥深,非寻常悼亡诗词之可比。作者之所以创制这最长的词调也绝非偶然,他是想借此来尽情倾泻那积郁于胸的深悲巨痛,并非象某些论者所说,是想就炫学逞才","难中见巧"。

雄雉的本意是公野鸡的意思,然而这二字却是诗经里面的一首有名的情感咏叹调。表明了华夏古人在婚恋观上“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗,生是夫君人,死是夫君鬼。”的悲壮情怀。


如果用现代汉语翻译出来就是这样的:

雄野鸡飞向远方, 
缓缓扇动花翅膀。
我心怀念远行人,
阻隔独自守空房。

雄野鸡飞向远方,
四处响起叫欢唱。 
诚实可爱的亲人, 
思念悲苦我的心。

遥望大阳和月亮, 
思念悠悠天地长。 
路途漫漫多遥远, 
何时才能返故乡。

君子老爷多又多, 
不知什么是德行。 
不去害人不贪婪, 
为何没有好结果。

《国风·邶风·雄雉》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。现代学者一般认为这是妻子深情思念远方的丈夫,并大胆谴责统治者不知德行的诗篇。

 

下马谦恭读古碑,后山飘过管箫吹。连云草映成何曲?笑说无事当无为。

 (2017-10-13 11:45:24)下一个

圣莲山主道旁的老子雕像和刻在石头上的老子《道德经》:

还刻有一副对联:东鲁圣人曾向吾门求致道  西方佛子乃予我国悟真空

横批:老子天下第一

 

• 七绝【秋水 . 诗人】:闲庭种菜养家禽,浊酒东篱自在斟。入目乾坤秋色里,凭栏倾听海弹琴。 小贝壳weed - 

• 闲庭种菜养家禽,摆盏楼台不用斟,意满瑶池天下酒,凭栏老有海弹琴。 淡黄柳 - 

 

 

 

“昔日龌龊不足夸”孤平的佳句

 (2017-10-27 13:03:12)下一个

昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。

这是一个久经锤炼的地道学院派诗人写的。如果拿来做一做平仄分析,我想一定是他的诗被删了留我的。

孤平的低级错误按理说大进士是不会犯的。只可惜他被上帝封了,没有机会来诗坛作解释。

还有一个就是得意的得字,古人对这个字的发音和我们现在一样吗?现在人写诗用古韵而不用新韵,在某些字上恐怕还是容易出问题。

说起学院派诗人,最得意的只有白居易一人,不是之一是唯一。此翁诗写得好,家里富裕,为官顺利,寿命还长。

司空爱尔尔须知,不信听吟送鹤诗。羽翮势高宁惜别,稻粱恩厚莫愁饥。
夜栖少共鸡争树,晓浴先饶凤占池。稳上青云勿回顾,的应胜在白家时。

这一首诗想必大家不陌生。最后一句怎么读?

得字在古诗里很常用,但是词性却很单一,值得一究。

诗词欣赏论坛版主无端挑衅网友的行为应该停止

 (2017-09-11 08:17:10)下一个

 

诗词欣赏论坛版主无理删帖的情况已经有人提起。而诗词欣赏论坛版主无端挑衅网友的行为也必须停止。

据我所知,最近月余并没有谁发表违反论坛原则的作品,而恰恰是诗词欣赏论坛版主,私设公堂,强迫制定文学城容许而他们不容许的过份戒律,比如:“男人不再骂佳人”这样一句话就受到版主的恐嚇,乱扣帽子。

版主自己置顶几天的作品: 劝诫殷殷良意苦, 焉知不是为留卿。 皆因一点仁心在, 念尔天涯续汉声。 -石蝶- ♂ 

则明显对诗人显示出不友好。夸大纷争乱扣帽子乱打棍子,不是版主应该做的事情。版主首先要符合文学城的准则,而不是把某个论坛当中他们的私有财产自留地。

 

 

 

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