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天地氤氲

(2016-10-09 20:27:13) 下一个

很不公平啊,为什么一说云雨就找我,把我给累得翻箱倒柜的。好吧,不如从命,我来云雨一番。

我找到的,最早这么说的是周易。刚好书架有。周易先是卜和卦。八卦后是卦辞,解说全卦的。然后是爻辞,解释六十四爻的。再后来就是《传》了,解释卦辞的。其中第五个《易传》叫《系辞》,也就是大传,分上传和下传。下传的第五章,有这么句话:

天地絪缊,万物化醇。男女构精,万物化生。

《系辞》是第一次把周易上升到了哲学的高度。这句话其实是个类比句子,但不止于类比。是高度统一浓缩了的。意思是,天和地之间激烈的混沌碰撞,最后产生了万物;同样,男女之间的交欢,生命就开始了。其实系辞的上传第一章开头就说:在天成象,在地成形,变化见矣。是故刚柔相摩,八卦相荡,鼓之以雷霆,润之以风雨;日月运行,一寒一暑。乾道成男,坤道成女。乾知大始,坤作成物。

絪缊,现在写作氤氲,天地阴阳合气,混沌未开的样子。构,原来写法是冓,后来加了个女子旁边成了媾,而在甲骨文里就是两个人交合在一起。 

《系辞》出现是在战国,孔子后期,中国的哲学达到了巅峰时期。所以同时代稍晚一点的宋玉肯定熟读百书,就自然而然地用云雨来表现楚怀王的“太虚幻境”了。 再晚一点,秦国吞并了楚国,然后李斯这厮把秦国以外所有的史书都烧了(焚书坑儒),人们再也没有当年那种自由的学术氛围了,以致到今天也没有缓过气来,中国再无那个时代大批伟大的哲学家们:孔子,孟子,老子,庄子,墨子,。。。后来都是和绅、郭沫若之流,昧着良心写赞歌的。

说起来,楚怀王也真是悲惨。当时他的楚国啊,是世界上最大的国家。小小的秦国类似日本,对大大的楚国垂涎不已。楚怀王不该不听屈原的劝,贸然秦国赴宴,惨死在那里。当年,巫山差不多是楚国的西部边陲,大好河山啊,民风淳朴。“昔者先王尝游高唐,怠而昼寝,梦见一妇人曰:“妾,巫山之女也。为高唐之客。闻君游高唐,愿荐枕席。”王因幸之。

多么可爱,和诗经描写的那个时代一样。关关雎鸠!看到喜欢的帅哥就依偎上去,楚王也高高兴兴地“幸之”,没有任何邪恶的道德枷锁。完了她还对帅哥说:“妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。’嗯,这是我的电话号码,微信号。

这种云雨的比喻,就是氤氲,用翻腾的天地之合,来象征男女的欢愉。当然,神女也不是随意的人。听了宋玉的美好描述,怀王的儿子楚襄王也想来会会这位神女,人家就是不肯。一是她心已属,第二,大概她对小嫩也不来电吧。

 

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