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且自新、改性情、休恋逝水、苦海回身、早悟兰因

(2019-02-24 06:19:11) 下一个

且自新、改性情、休恋逝水、苦海回身、早悟兰因

 

    以“勿留恋过去,回头自新”解释“且自新、改性情、休恋逝水”,还说得过去。但是以此解释“休恋逝水,苦海回身,早悟兰因”,未免牵强。有的人做学问或观察事物,总喜欢浅尝辄止,或只看表面现象。

 

    “兰因”, 经常被用来比喻像兰花一样美好的前因,也是佛教用语。讲究因果,讲究参禅,讲究了悟。 “絮果”则是比喻像飞絮一样离散的结局。“兰因絮果”,常常比喻男女间始合后分的情缘,悲切无奈。

 

    佛教认为找到了兰因,人就找到了永恒的欢乐。

 

    己亥年春节,渔翁有机会参观洛杉矶西来寺,看到星云大师在扬州的讲座录像。听到佛教的基本教义:苦、空、无常、无我。并学到“胡说八道”、“无中生有”两个成语,并非完全贬义。“胡说”中的胡字,如“胡萝卜”、“胡麻”中的胡字,“八道”,是佛教重要的八个“道”。

 

    京剧《锁麟囊》,是程砚秋先生的代表作。由著名剧作家翁偶虹在1937年编剧,内容取自《剧说》中一个小故事。讲述了一个善良的富家小姐薛湘灵,在富贵无常的人世中,如何因当年的仗义助人而得到报恩和救助的感人故事。

 

    剧名《锁麟囊》,源自剧中的关键道具。锁麟囊就是绣有麒麟的“锦袋”、“荷包”。 女儿出嫁上轿前,母亲要送一只绣有麒麟的荷包。里面装上珠宝首饰, 含麒麟送子之意。

 

    薛湘灵出嫁后,带着儿子宁馨回娘家。路上突遇登州大水,湘灵母子失散,独自漂流至莱州。偶遇娘家老奴胡婆,湘灵由胡婆携至当地绅士卢胜筹所设粥棚觅食,并应募为卢员外家保姆,照顾卢家幼子天麟。

 

    一日,湘灵伴天麟游戏于园中,想到自己原是凤凰,如今落水不如鸡。自己原是任性使唤奴仆,顷刻之间成了人家的“老妈子”。触景伤情,百感交集,顿悟贫富无常。唱出了“一霎时把七情俱已昧尽,渗透了酸辛处泪湿衣襟”,成为《锁麟囊》的核心唱段。

 

    网上有程砚秋先生和程派弟子王吟秋、张火丁、迟小秋等人的录像,十分好听:

 

 

【二黄慢板】

 

一霎时把七情俱已昧尽
渗透了酸辛处泪湿衣襟

【二黄快三眼】

我只道铁富贵一生铸定
又谁知人生数顷刻分明
想当年我也曾撒娇使性
到今朝那怕我不信前尘
这也是老天爷一番教训
【垛板】

他教我收余恨、免娇嗔、
且自新、改性情、休恋逝水、苦海回身、早悟兰因
【二黄快三眼】

可叹我平地里遭此贫困,遭此贫困,

我的儿啊!把麟儿误作了自己的宁馨!

忆当年出嫁时娘把囊赠,

宜男梦在囊上绣个麒麟。

到如今囊赠人娘又丧命,亲娘丧命,儿的娘啊!

公子醒我侍奉切莫高声。

公子命敢不遵把朱楼来进,

我只得放大胆四下找寻。

【散板】

蓦地里见此囊依旧还认,

分明是出阁日娘赠的锁麟。

到如今见此囊犹如梦境,

我怎敢把此事细追寻,从头至尾仔细地说明?

手托囊思往事珠泪难忍。。。

 

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