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他们
但是一个共同的现象是民族的吞并、融合与国家疆土的扩张。当今时代，地球上的陆地已经被瓜分完毕、已经没有自由的和无主的土地。南极州至今还属于一个无国界的地域，那是由于人类的生存极限无法触及，同样，今天的海洋大部分依然没有国界。
国土的扩张是与历史和地理相关的，平原地区的各个民族地域很快就连成一片，形成一个地区的大国。当人类的文明的发展导致军事的发展，那些凭借河流和山峦的自然屏障所构成的国界在现代军事面前，就不堪一击了。由于高山、大川、河流阻碍的文明的交流，构成了文明的落差，所以当新的军事技术出现以后，新一轮的扩张和侵略就自然而然地进行。直到形成今天的世界格局，当国家间的军事力量达到相对平衡以后，战争和侵略就暂时的停止。
在国家的内部，当吞并和融合新的民族以后，往往在信仰上强迫归化。但是当国家如同滚雪球般越来越大的时候，那些被征服的国家，往往是军队和军事上的投降，并不等于信仰上的归顺。所以，在人类社会发展的过程中，一直是信仰的统一和多信仰的相容并蓄这两种形态共存共生。
欧洲统一的基督教的信仰，为其后来的继续扩张奠定了基础。没有罗马帝国基督教的统一，就没有基督教以此为基础面向全球的传播。信仰的多元化和归一化进程，如同国家的发展一样，直到相互碰撞并达到一种稳定。
只有统一的信仰，才有在此之上的发展。没有统一的信仰，那么必然就有永久的信仰冲突。在东方的中国，儒教、道教、佛教和回教在经过千年的共存以后，达到了一定程度上的融合，形成了东方文明的一种特殊的形态，那就是缺乏系统的、理论的拿来主义。所以，今天的中华文化是若干种信仰的融合体和综合体，中国人没有一个确定的信仰，在文化沉淀的深层，是这几个流传到大陆的和自己土生土长的信仰的综合体，对事物的思维和判断依然是表面神秘但本质是愚昧的迷信上。这种迷信阻断了人的理性也阻断了对客观事物理性规律的认识，最终导致无缘于现代科学技术的诞生和发展。
与之相对的是西方世界的统一的基督教信仰，正因为长达千年的统一的信仰，所以才孕育出反叛，这就是科学和技术为代表的现代文明，和以信仰上的反叛为主流的后基督教时代的个人主义。
中国由于在信仰上长达千年不温不火的慢炖，所以也无信仰上的坚实的基础，因此也无法滋生出新的信仰。倒是因此，在文明和文化的层面上的柔弱，容易受到外来文化和文明的冲击。这最典型的表现是面对西方的共产主义的冲击，没有抵抗和招架之力，最终让西方的共产主义信仰，侵入东方文明的肌体，形成了环绕中国的红色区域，包括北朝鲜、越、柬等。
西方的个人主义是对基督教的反动，共产主义是对基督教的修正。比较共产主义和基督教，发现共产主义就是基督教抽去神的外衣。把基督教的信仰中的神除掉，就是共产主义。共产主义社会，就是基督教里面的天上人间。所以，从西方人的口味来看，个人主义口味更重些，而共产主义几乎就是基督教，所以共产主义对基督教社会了无新意。
西方世界依据发展现代科技文明的先利，成为世界的新财富和文明中心。现代的城市化和工业化的本质是私有制。而私有制的本质是科技带来的超高利润。一项新的技术应用到市场，就可以赚到满捅的金。正是这种纵容人类贪婪的财富，形成了私有制、城市化和工业化。而现代科技的本质是挖掘客观事物的内在理性，每当人类认识到事物的内在理性更深入一步以后，都为某些人创造出敛财的巨大商机。这就是今天的西方文明的本质：理性、财富、贪婪、私有制、城市化和工业化。
然而，人类对宇宙万物的理性认识不是会无穷、无限、无尽地进行下去的，当人类对客观事物的认识达到一个疆界以后，就是现代文明的崩溃之时。今天的工业化社会最大的基础是能源和资源。伴随着城市化的进程，地球的能源和资源的枯竭已经尽在眼前。人类必须在面对这个崩溃到来之前，为未来的生活做好准备。这个准备就是，认识到地球不再是一个可以取之不尽、用之不竭的，而是非常有限的，人类的现代文明生活的进程已经逐渐显露出窘境，所以，提早为未来做好新生活的准备是必要的。
马克思的共产主义虽然抽去了神的外衣，但是依然具有宗教信仰的全部本质，那就是对无法理性认识的事物的迷信。这包括，社会主义的计划经济、大公无私的精神、无私奉献的品德、全社会的互相的公仆和为人民服务、公有制度计划经济的完美的实践和所产生的无尽的可以满足每一个人消费愿望的财富。这一切在马克思的共产主义里描述的东西，在无法确定为科学的和必然能够实现的前提下，成为一种无需证明的信仰，也就是迷信，也就是宗教信仰。所以，马克思主义是一种宗教，所以中国是个政教合一的国家。在中国的政教合一的国家进行了几十年以后，这个宗教已经在事实面前崩溃。
中国在抛弃了马克思主义这个信仰的外衣以后，显露出一个军政集权国家。从政治上，今天的中国就是军人的国家，由手握武器和枪的军事强人来统治。在经济上，中国进入了一个由军人、党、政府强制执行的***特殊的中国特色的社会主义***。
这个特殊的经济体的唯一的特性是，军人、党、政府一小部分人所控制和拥有的全部的国家政治和经济财富。国家最终是依靠军队来维护国家内部的统一；其次是党中央对于国家全部的政治和经济政策的唯一解释，中国的政治、司法、经济秩序，如何变化、如何发展、正确和错误的标准，完全由军、党、政来解释。所以就出现了，计划经济和自由经济共存、共生，公有制和私有制共存共生，并且以军、党、政府为主的大总管、大庄家、大BOSS、大老板、大董事管理下的政策性经济。在这种经济体制下中国在过去的几十年里，形成了国家的管理者和国家其他的一切博弈的局面，形成了上有政策、下有对策的扩大体。上有政策、下有对策、上更有政策、下更有对策。这种魔高一尺、道高一丈的搏斗就这么彭蓬勃薄地进行下去，形成今天的中国的一个里里外外谁都看不明白的霭界。
