子燕
把握当下，感悟人生Laugh at Myself and Everything
看了网友 cng 的文章《中国人能不能搞民主，从相隔一个世纪之遥的两起海外留学生事件谈起》和很多精彩的评论，深受启发。
到底中国的宪政进步会是由下而上，还是由上而下呢？
现在修宪一来， “由上而下”派就说，中国只有靠明君才能进步，只有独裁强人政治才能发展经济，维持社会稳定，否则就乱套了。 “由下而上”派也找到了理由：中国人没有民主素养， 你就是给他们选票，他们都不知道选谁。什么样的民众配什么样的政府。 所以怪不得上面独裁，是老百姓没有准备好。
不管怎样， 好像大家殊途同归为修宪存在的合理性，为自己的不作为找到了借口。
西方民主宪制的一开始， 法国是由下而上，大革命，血流成河。 英国皇室看到这点， 迫不得已进行改革，所以是自上而下。 欧洲其他皇室纷纷效仿。 到了美国独立战争，一开始是也是自下而上，赢了以后， 精英们总结了欧洲的各种宪政， 自上而下制定和推行下来的。 发展到今天， 已经是成熟的上下制约， 互相推进的系统了。不过在我一个头脑简单的理工科外行看来， 归根结底，好像还是由下而上, bottom up, 社会的进步还是人民推动的。 指望“明君”良心发现，牺牲自己的利益来造福社会，恩赐“平等，自由，民主”， 有些天方夜谭。 民主宪政不是“乞讨”，也不会被“恩赐”。 就是在当代美国， 一点一滴的宪政进步都是靠无数人艰苦卓绝的努力得来的。
我想中国如果有真正的明君，他应该以中国社会的发展角度为宗旨，加强法制，推行宪法独立，开放思想，逐步提高和保障普通人的权益。 如果因为自己的利益受到威胁， 而采用相反的方法来凌驾于法律， 剥夺普通人的基本自由和权益的话， 那就是逆历史潮流而动，结果就不说了。
普通人能做什么， 这是我们每个人要考虑的， 因为只有每个人的努力， 才会有进步。 天上是不会掉馅饼的。 不讲阴谋， 讲阳谋。 还是有很多可以做的。特别是大家一致同意提高民主素养， 我对信息时代有信心， 相信国人灵魂深处是人心向善，追求自由和进步是本能。
学校的教育是最powerful 的， 大家仔细想想， 我们的孩子是怎样一步步被培养成美国人的。 只有10几年的功夫。 很多东西是可以在中国做到的， 并不会被封杀的。 关键是理念的改变。 需要一大批有使命感有想象力的教育工作者， 和普通人作为家长的配合。去培养有现代民主意识遵纪守法的下一代。
舆论的封杀确实非常遗憾。 没有开放的思想，提高民众的素养确实比较困难。 但是政治不能谈，其他是可以的。 所有的有识之士，如果能自觉以身作则在公共平台上展现出诚信，求同存异， 共赢，精诚合作的精神，不管是经济， 文体，教育， 娱乐节目。中国政治不能谈， 可以把国外的节目尽量多翻译过去， 看看人家是怎样思考，讨论和协商的。 再一次感谢信息时代。 水滴石穿会有效果的
我想如果不甘沉沦的话， 从我做起， 还是大有作为的。
由下而上,中国的宪政会进步的。
抛砖引玉
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网友 cng 的原文链接：
http://www.wenxuecity.com/blog/201803/71475/8658.html
网友侃侃先生推荐的 鲍鹏山先生的商君书演讲。
2. 你说的很对，确实美国不平等的地方很多，也有特权。自由有很多限制的，法制里有不少漏洞，也有许多歧视。 不过， 我个人认为，和中国相比， 美国的体系相对透明公平。 起码”《平等，民主，自由》，被写到了宪法里， 就是在私人公司，也没有人敢因为年龄，性别，种族让人走路。 而且有无数机会和程序可以修改improve。 不过我同意，离完美很远。 still long way to go.
#3， #4， #5： 您说的很好。
最后再次感谢您的分享。
其实鲍鹏山在另一个视频中老早已经分析了我这篇博文的问题。 他说， 中国5000年的政治改革， 都是自上而下，结局无一例外是“人亡政息”。我想毛也是一个最近的例子。现在的事情，我们拭目以待。
你说的对，向故国的有识之士致敬。我很惭愧，我们只是精致的利己主义者。
以短暂的安定繁荣来Justify极权专制，这也是中国特色？！
绝不敢当zhiyan博的过誉。余等有幸逃离“强大的国”，才能洗脱被灌输的伪历史，窥见一点历史的真面目和自由人应该享有的未来。要感谢和钦佩坚持在祖国土地上的公民知识分子们，是他们在非常艰苦的环境里，担负起了民族思想启蒙的重担，这才是极权统治者们的心头之恨。但愿黑暗的压迫不会那么快地落回那片多难的土地上，无助的平民们还能用他们的眼睛看见光明。
顺便与大家分享鲍鹏山先生的一段演讲。 https://www.youtube.com/watch?v=wxbZ6ujPxOg
或在Youtube上搜索“鲍鹏山 商君书”。
相信所有良知未泯的人们都会对极权恶棍们的“弱民强国”下作手段“怒发上冲冠”。而同时，对于所谓“民众素质差”的缘由会有更深刻的了解。
谢谢科普。 我想国内一定有很多像你们一样的有识之士，文哲历法专家。 只可惜他们没有话语权。 公开的民主法治启蒙根本无法进行。 非常令人遗憾。不过信息时代，你们的思想和努力，一定是有用的。 最起码我们这里都受益无穷。谢谢
请参见下面我的回复。我们文明中的糟耙和精华一样多。而国人热衷的更是糟耙大于精华，所以特别同意你： 中国几千年的辉煌文化，是沉重的思想包袱。就像一个百岁老人， 让他学习人工智能， 不如一个18岁的年轻人，能够轻松的创造出新的东西。
日本明治维新至今，有很长的历史学习西方文明。 韩国台湾又被日本占领多年。 二战后， 日本，韩国又是美国驻军，文化占领。 台湾更别说了， 压根就是美国一个跟屁虫。 所以他们的民主基础比中国深厚不是一点两点。 中国的封建体系无比强大，曾经因此辉煌几千年。问题是太强大了，成了定向思维，没法接受现代的民主法制， 这些当代发展必要工具。 我们只有耐心等待，期望平稳发展吧。
您是前辈，70年代来美，一定有极其不同凡响的地方。 向你学习。
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“这种崇洋媚外的言论、自暴自弃的思想是要不得的”， 我们来美国‘是来教化当地土人的’
我同意“中国的文明是优越的”， 只是我们文明中的糟耙和精华一样多。而国人热衷的更是糟耙大于精华， 像什么人上人，父母官，为民做主，成王败寇等等。 其实古老文明，无一例外都很难缠。时到今日，总体上看已经没有多少优越性了。 95年我曾经在埃及旅游，一路上都是当地人卖纪念品宰客。 第三世界，我没觉得多么不妥。 直到一天我们被一群小学生围住。 他们是贵族学校的学生，穿着漂亮的校服，打扮干净脸色红润，但是他们直接跟西方旅游团伸手，乞讨。 从那一刻起， 我对他们的几千年的文化文明失去了所有的尊敬。连衣食无忧的儿童都自然而然的没有自尊，没有廉耻，仅仅为了几个零钱？ 这个民族已经烂到根了。古埃及的文化， 比中华文明， 更加古老，更加辉煌。 看看今天。 所以， 我个人认为，旧账不翻也罢。 不如放下身段，好好虚心学习，从善如流。
另外，完全同意“名校毕业”不见得有什么‘了不起’。 美国教育的成功不是名校，甚至不是大学。 我认为最成功的教育是中小学的品德价值观教育。 是普通人的教育。 下次另外详细谈一谈这个。
中国文化骨子里，期待明君贤相的思想根深蒂固，再加上几十年的愚民政策，我并不乐观。只是希望它渐进式的越变越好。
。。。
不过如果从我做起，自下而上，应该更加积极吧？
当然都是我的胡言乱语。 不用当真。
既然说到这里， 不妨再扯几句。 中国历史上，学生运动从来，没有起过决定性的作用。 真正能够改变历史的只有农民工人运动。 中国的学生运动都是被人利用的，背后居心叵测的将学生推到前面，游行流血牺牲。 弄到最后，学生运动事实上是成事不足败事有余，起了反作用。 红卫兵就是一个最典型的例子。 87年89年的学生运动，其实是一模一样的。
这俩，都是美国的铁杆，保护国，是防止亚洲红色扩展的桥头堡。他们在宗主国的影响下，转向了民主。而作为民主美国的最大敌人，中国，要改变政体，就难太多了。
哈哈，问莲博好！
您的问题太大，俺隐约有点线索，当仓促之下写不全。
简而言之：资产/有产阶级的革命或改良与无业/无产阶级改天换地打江山的区别。
改开以来中国本来是在经济自由化、私有化、资本主义化的演变过程中，中间虽然有贪污腐败、国资流失的负面情况，但总体上是在补市场经济、资本主义法治的历史课程。虽然说起来难为情，比西方东方的发达国家落后了那么几十年上百年，但好歹也在被历史证明有效的路上。（邓小平曾经说过：跟着美国跑的都发达了，跟着苏联走的都不顶事。）
但是中国人民有幸摊上这么个“初心不改”的“英明领袖”，眼瞅着是要把“红江山”拖回到一大二公的共产主义大道上去。那么请看好了，会让中国人民倒更大霉还不是这个不明不白的任期无限制，而是“国进民退、国强民弱”的新经济政策。虽然本人更愿这个预测是错误的。
顺便推荐莲博有闲时稍微阅读一下《商君书》的有关网文，也许有助于您了解“愚民、弱民、残民”是如何能被用来“强大国家”的。而后，您的很多问题也可能不问自通。
文化精神方面，欧洲从文艺复兴起只有几百年。而中国几千年的辉煌文化，同时也是沉重的思想包袱。
韩国台湾日本民主道路走得轻些，是文化根基浅些或它们的专制没那么严厉？
骂归骂，万一木已成狗之后，习大又有了什么英明决定 给了老百姓什么甜头呢？虽然不报希望，但未来也确实不好预测。
于是尽人事，知天命：）
不过“忍”功也的确厉害， 就看是不是时候了。 文革时，红卫兵们并没有无路可走，他们是自愿为理想而牺牲的。
我很同意你“在中国自下而上何其难”， 所以希望我们都从我做起，尽自己所能，不管是做什么，就是不成功， 也比什么都不做强吧。 你看呢？
不信， 您把反对取消任期的观点发在主要成员在国内的同学或朋友圈， 看看是什么反应吧。 也许会有人在高压之下不敢说实话， 那肯定是少数或稀有。 不管多数人反应是沉默还是反驳，我猜想你一定能体会到自己不受待见的气氛。
我还是认为，自上而下（top down）也有不同的方法，推行宪法独立，逐步宽松舆论，解放思想，也可以自上而下。 但是阉割宪法，暗箱操作，封杀舆论 其实并不是政宪发展的道路，历史会证明是相反的。
我还是相信基于《人权宣言》的平等，民主，自由和法制。 人贵为人，就是因为有自由的思想，独立的人格，任何践踏普通人尊严，平等的权力的条例都是注定会被历史淘汰的。早早晚晚而已。 否则我们和奴隶有什么区别？ 和弱肉强食的畜生有什么区别？
民主确实不是万灵药，发展民主的方式道路也千万种。 但有一点是肯定的。如果没有民主，你我根本就不可能在这里讨论。
至于优秀定义是什么？ 题目太大。 我只说一点，美国教育出来的孩子比中国教育出来的有诚信， 遵纪守法，民主素质高。 而智力，学历，名誉，地位 是 irrelevant。
与您共勉， 我们求同存异。
我还是认为不能小看老百姓的认知和对理想的追求。 想一想，当初GCD是怎么成功的？ 那么多人前赴后继，抛头颅洒热血！ 想一想当年一代红卫兵义无反顾的离开大城市，去艰苦的山沟沟插队落户？ 谁说中国人没有血性的，谁说中国人没有为了理想奋不顾身的？ 只是不到时候罢了。
现在修宪 是个“wake up call". 以后情形再也不同了。
可一下子修宪了， 这是一个“wake up call". 很多人， 特别是年轻人骨子里的理想主义会被唤醒的， 就像英雄们平时都是普通人， 只有在危急时刻才挺身而出。 我们看着吧。
没有话语权， 并不等于没有思考能力。没有分辨是非的能力。
另外前几天我看了一下微博上，普通年轻人的留言， 这个博主是普通80后， 留言大多是80后，90后， 在修宪宣布当晚， 几乎无眠。 看看他们， 我觉得中国还是会有希望的。 我记在一篇博文里, 供您参考： http://blog.wenxuecity.com/myblog/61924/201802/43930.html
看样子您是专业人士， 有深厚的宪法知识。 要向你学习。 不光如此， 您的留言说得太好了，我可以全部copy下来。 是的，我们不能人格分裂，一方面充分享受美国的民主， 一方面说中国人只配独裁，求全责备小老百姓。
我仔细读了阎润涛先生的文章，他和你一样，认为加强法制是中国的出路。只可惜当局摈弃了这个， 一意孤行走了相反的路。
是的我们这些“身在曹营” 的人， 能做的只有写写文章了。
再次谢谢您的评论。
是的， 我们承认现实， 并不等于认命现实。 有理想，才能有现实。 如果连理想和追求都没有了， 一味等待“恩赐”， 什么也不会改变的， 对吗？
法国大革命则影响和改变了法国， 整个欧洲， 甚至美国， 拉丁美洲。。 等等等等。直到今天 请参见：https://www.youtube.com/watch?v=lTTvKwCylFY
此人民与彼人民是不一样的. 中国的历史和文化造就了其国民性. 只要吃抱了, 其他都无所谓. 这就是为什么这次, 即使是在知识阶层, 所谓的精英们, 绝大多数人好像对袁二要登基, 以及舆论控制骤强/言论自由大倒退, 根本没有多少不满. 当然也听到不同声音, 但认同/理解/辩护的绝对是多数. 这于以往时局动荡时民众对上层政治的反映(如, 64)截然不同.
不难设想, 川铺如果突发奇想, 也提出修宪废除美国宪法第22修正案,会是怎样一个结果.
所以,说“有什么样的人民就有什么样的政府”, 不是没有道理. 也难怪, 鲁迅先生1934年要感叹“清时，许多中国人似并不悟自己之为奴，一叹”. 一百多年过去， 中国的国民性其实并没有变化多少。 也是， 以民国之乱世和共产之愚民，如何能期望国民精神和思想的提高？
而奴隶， 其实与关在圈里的猪，在头脑这一点上， 并没有太大差别。 基本上也是只要吃抱了就能幸福满满的。
这个孩子有思想，他问我，为什么不恨日本人？我问他为什么要恨。是因为南京大屠杀？可是这不是现在的日本人民干的。为什么要仇视他们? 他们不知道6.4，对文革基本不知道，听说过困难时期，不知道死多少人，不知道反右，四清，反击右倾翻案风，不知道历史。。。不知道政府和国家的区别，不知道美债原理。。。他们没有信息来源，没有办法做出判断。即使是一个有思想的人。这样的社会能由下而上吗？
看过zhiyan博的其他文章，个人觉得zhiyan博是属于理性平和、善于从历史中学习的网友。因此，与zhiyan博交流思想是一件愉快的事。
至于中国未来道路如何走，是“求民主”还是“靠明主”，是“上引下”还是“下逼上”，端地取决于生活在那片土地上的人们。海外“前”中国人们，如果享受着美欧西方的民主自由，珍惜自己拥有的公民权利的话，那么理所当然地必然会希望自己的父老乡亲也能享有同样的自由、尊严和权利。只有人格分裂的人士才会一面自己在美国热情洋溢地做川粉希饭，拥护或反对亚裔细分，一面又“冷静客观”地分析“中国人的文化特质”，为英明伟大的领袖们圣裁独断亿万人的命运婉转叫好。
个人以为，扎根生活在美国的人们，如果不能够理解和接受《独立宣言》的精神，那么算是美国经历的一大缺憾；如果不能理解和接受罗斯福《论四大自由》的原则和对全人类文明的指导意义，那么以隔岸观火的态度来“关心”大洋彼岸的“祖国”，也像是无的放矢。
对于一个极权压制国民几乎所有政治权利的体制，“知识分子”的批评应该是最主要地集中在权力者的身上，而不是求全责备于生活在恐惧中的升斗小民。
向现代民主文明的平稳过渡，离不开法治先行。可惜，玩法者却总是把严肃的法律当成手里的橡皮泥，想怎么捏就怎么捏。永远也不会明白“贪小便宜必吃大亏”的道理。而对“自己吃好了便不在乎低端人口”的朋友们，“乱法不公”的后果也必然会落到他们的头上，虽然同是“非赵P民”的他们并非始作俑者。
向自己的同胞们传递那一束思想的小小光明，也许就是享有民主自由并珍惜热爱这些人类共同价值的“海外华人”最应该做的罢！