爱岂能挂羊头卖狗头？

              中国的网站上有一篇解释什么是爱的文章，引许多人点赞，友人也在微信圈里转发。文章的结尾告诉人们，佛陀把恩典和爱白白地给我们，但要求我们努力奔跑。同样，我们也不要轻易地认为一切都是父母应该给与的。这篇文章对爱的解释混淆了爱的实质。

这篇文章讲述的了一个美国义工和一个中国义工，一同到非洲贫困地区，向当地儿童发放救济物品。中国义工看到那些瘦骨嶙峋、衣不遮体的黑人孩子朝他们跑来，就动了怜悯之心，转身就去拿了车上的物质给这些孩子。美国义工阻止了中国义工的善举，要求那些孩子帮忙卸货干活，之后才把物品发给他们。中国义工由此学到了，让这些贫穷的孩子学会以劳动获取这些东西，而不是轻而易举地把东西给他们，让他们以为贫穷可以成为不劳而获的谋生手段。文章把美国义工向这些贫穷儿童发放物品的做法解释为爱，并引申为父母之爱。

但是文中的儿童，并没有白白地得到救济物品，而是付出了他们的劳动之后，才得到物品。但这叫“报酬”。孩子们从这个事件中学到劳动与报酬的关系，这是他们将来生活必备的本领。显然，美国义工教给这些孩子的，是工作伦理，而不是爱。如果一个孩子因为身体原因失去了劳动能力，也不会唱歌，但是这孩子最后还是无条件地得到一份物品，那才叫做“爱”。所以人们常说，爱是免费的“礼物”。

佛陀一生为人们讲经说法，用他自己的生活实践和智慧，向人们启发宇宙世间的真理，但是佛陀并没有对任何人说：你看，我为你做了这么多，你可不能忘记啊！你一定要做出个样子来啊！你可不能辜负我对你的期望！不然我会很难过，不然你叫我这张老脸往哪儿搁？！佛陀给人们的是没有条件、不求回报的爱；这份爱带给人们的是内心的解放，让人自然地产生一种改变和创造的力量；倘若佛陀要求人们因为得到他的恩典和爱，而必须努力奔跑的话，那么他的爱就是有期待回报关系。而一旦爱期待着回报，那么这种爱就是一种扭曲了的爱。因为这种爱让人活得不自由，会让人背负负疚感和羞耻感。所以，这根本就不是爱，而是篡改了爱的等价交换。

父母之爱的伟大之处，在于这份爱的实质一如佛陀的恩典与爱-----完全无条件、完全不求回报。父母把孩子带到世上，他们有责任和义务爱他们的孩子。而孩子在这种爱的关系中可以健康成长。如果把父母之爱解释为不是轻易可以得到的，并不能彰显出父母之爱的伟大；因为这种信念会使得孩子一生都背上了欠父母的“爱的债务”---永远还不清的债。债主与债权人的关系不会生出真正健康的、亲密的关系。

所有早就有人指出，英语里的“Grace”没法翻译成中文。因为中文词汇“恩典”的意思跟“Grace”的词义在本质上是不同的。有两个大问题：我们反思过这两种爱有什么不同的结果吗？为什么爱的意义在中国文化中，会轻易的被篡改成挂羊头卖狗肉？

         

           

[何米娅]

说得好，施比受更有福，每个人都想当慈善家，当你在做慈善的时候，不仅仅是给他鱼，而是要教授他打鱼的方法。