说诗

说诗

 

寻隐者不遇

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据说魏野寻仙访道曾误入蓬莱仙境。岛上香风四处吹拂，上千年的松花不时从古树枝头悄然落下。在岛内一座山的半山腰，魏野看见一处庭院。院门敞开着，里面却一个人也没有。魏野想：屋子的主人必定是到山里采摘仙药去了。那山想必极高，庭院的地面飘满白云，仿佛久已无人打扫。而白云之上是一片清虚。再也没有一丝云能飘得更高了。主人的屋子就坐落在那一片清虚之中。后来魏野把这次经历写成一首诗，《寻隐者不遇》。从诗的名字来看，他最终也未能等到真人归来。不过，虽说当时魏野是眼睁睁的看到了这一切，但有时亲眼所见也未必是真。所以，就算是他一直在那里等下去，就算他最终寻到了那隐居山中的真人，恐怕到头来也还是免不了一场空。

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寻隐者不遇
（宋）魏野

寻真误入蓬莱岛，
香风不动松花老；
采芝何处未归来，
白云遍地无人扫。

 

碧瓦

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每当一个人的时候，他时常想起一座碧瓦覆盖的小楼，陷入回忆。他从来没有对任何人讲过那座楼覆盖的是怎样的碧瓦，以及那些碧瓦给他留下了怎样深的印象，让他再也无法忘记。另外，就是那座楼的每一扇窗都拉着窗帘，即使是在阳光最明媚的日子。楼外有一座漆成了红色的木桥，一条小河从绿草连天的地方斜斜的流过来，穿过小桥。在无风的春日，空中飘着杨絮、柳絮，鲜红的海棠花和白色、粉色素雅的梨花，落满小楼周围。只是那些飞絮仿佛非常轻，一点重量也没有，悬浮在空中，极其缓慢的移动着。

“你还好吗？”

“噢，还好。”

“再要咖啡吗？或者来点甜点？”

“噢，不，不必了。我已经很好了。”

“那我可以把杯子收了吗？”

“嗯，当然啦。谢谢啦。”

“没问题。”

服务生拿起了杯碟，又麻利的擦了擦桌子。然后，走了。他面前的桌子空了。他坐在那里。

刚才，我看见服务生在转身走时看着好像他笑了笑。现在，他也已经走了。

 

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碧瓦
（宋）范大成

碧瓦楼前绣幕遮，
赤栏桥外绿溪斜。
无风杨柳漫天絮，
不雨棠梨满地花。

初夏

周日，我出城登上一处高台，想眺望春色。可春色已经不见了。就是这样。那些桑树被贪心的农家摘得稀疏，露出了枝条。现在蚕都已经老了，就要吐丝，作茧自缚。菜花也都熟了，结满菜荚。只是蝴蝶还会不时飞来。

初夏
（宋）范大成

清晨出郭更登台，
不见余春只麽回。
桑叶露枝蚕向老，
菜花成荚蝶犹来。

 

白马

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之一

城中发生了叛乱。到处冒着黑烟。这时，从北门跑出一匹白马。白马一直跑到我的面前，停下来。我看见马鞍空着，马背上插进两只箭。从那里渗出的血和汗水混在一起，把那一块皮肤染成淡粉色。白马在我的面瑟瑟颤抖。我想说点什么安慰它，白马却开口对我说：一切都过去了。我于是默默转过身，弓下腰。白马伏上我的背。我背起白马向东北方向跑。路边黑色的树林开始向后方移动。过了一会儿，白马在我的背上说：城里死了很多人。停了停，又说：但一切很快就会过去。我什么话也没有说，继续跑着，泪流满面。

之二

城中发生了叛乱。到处冒着黑烟。这时，从北门跑出一匹白马，一直跑到我的面前。我看见马鞍空着，马背上插着两只箭。箭头没入肉中。我流下眼泪。但这时看见白马正望着我。我吃惊的有些不敢相信，迟疑的看着它的眼睛。它的眼光里在鼓励我。于是，我纵身上马。并用鞭子狠狠抽打它。白马开始跑了起来。越跑越快。我看到四下里的火光，到处是喊杀和哭嚎的声音。我的心中开始渴望。我知道每个人都相信：死一次是远远不够的。

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白马
（唐）杜甫

白马东北来，空鞍贯双箭。
可怜马上郎，意气今谁见。
近时主将戮，中夜商於战。
丧乱死多门，呜呼泪如霰。

 

幽

默

感

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我一直觉得耶稣的精神不太正常。他会周期性的变得极为耐心，然后又变得极度狂躁，有时还会产生幻觉。他很可能在中东或埃及学到过一些小魔术，但他相信那些都是真的，是他显示的神迹。不过，耶稣是一个人生态度积极的青年，用今天的话来说，就是一身正能量，热心公益事业，有一种忘我的激情。他对世界充满了眷恋，发誓要再回来。

释迦牟尼是有大智慧的。相比耶稣，他非常理性。但过于清醒是他的问题。因此，他是一个极度的悲观主义者。他对于这个世界没有任何留恋。而拯救他内心彻底绝望的，是他的幽默感。释迦摩尼有一种极冷的幽默。其表现就是他的传播佛法，普度众生。他以一种漠然幽默的目光注视着天下众生，包括他的那些真诚而痴迷的信徒们。他知道他们想从他这里得到神奇的东西。于是，他就给他们讲授佛法。但他知道他其实什么也没有给他们。而他们除了此生此地还能去哪？况且他们对此生此地其实是如此留恋。他教给他们的只是放弃。可他们依然总是想着从他这里得到，并以为他们确实都得到了。

在灵山之会上，他不再说话了，只是拈花示众。当时，众皆默然。只有一个人笑了。于是他知道了，下面的那个小伙子懂他。他也有一种幽默感。

Almost a loneliness

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宋·释普济《五灯会元·七佛·释迦牟尼佛》：“世尊在灵山会上，拈花示众，是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。”

 

夜行

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元丰六年十月十二日，我解衣正要睡下，这时月色从窗口涌进来。我于是心情不宁，无法睡去，便去找住在承天寺的张怀民了。但到后看见张怀民的房间已经黑了灯。或许，实际是我又不想见他了。于是，我独自一人在中庭漫步。那时，庭下像在积水中一样空明，藻荇在水中交横，那是竹柏的阴影。何夜无月？何处无竹柏？不过是多出来一个多余的人罢了。

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记承天寺夜游
（宋）苏轼

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

 

立
2018-2019