未知的生活

未知的生活

在我住的这个小区里经常可以看见几个老人捡垃圾，其中印象较深的是一个老太太。她几乎每天都出来捡，人长得瘦瘦小小的，总是穿的很破旧。对于她本人我倒没有什么特别的印象深刻，印象深刻的是她养的一只黑色的小贵妃犬。贵妃犬样子聪明可爱，总瞪着机灵好奇的圆眼，只是这种小狗我觉得通常都有些过于活跃了。可老人的这只小贵妃却好像出奇的懂事，每当老人半跪半蹲在那里分拣垃圾时，它就静静地蹲坐在一旁，极为耐心的等待。有行人经过或路上豪车开来，它看也不看一眼，只是一动不动的注视着自己的穷主人，那样子可爱得要命，每当看到时我甚至会有些莫名其妙的羡慕起那个捡垃圾的老人了。捡垃圾当然是不幸的，不过我想她的生活中也会有我所没有的乐趣。小区里捡垃圾的老人并不都是穿的又脏又破，我就见过几次拾垃圾的老人穿的干净整齐，站在垃圾桶旁从容不迫探身向里面观察。看到这样的场景会让我有一种愉快的感觉。我觉得这里面可以从另一个角度看到一座城市的某种希望。

在我读博士时，有一次和李梢聊天，我们谈到了在上大学时的一个共同的想法。说来有点可笑，那时我们都曾想过去流浪，靠乞讨和捡垃圾为生，夜晚就睡在城市的垃圾堆旁。在悉尼我看见过一个睡在地铁站口的流浪汉，头旁放着一本很厚的小说。书和文字对于人类具有重要的意义。它们可以改变世界，让流浪富于诗意，甚至变成一种哲学。好啦，我承认我有些过于浪漫了。在那些洋溢着青春气息的大学校园里，我们的胸中曾荡漾着雄心壮志，但在这同时，我们也有过一种渴望流浪的冲动，过一种乞讨的生活，把人生对物质的需求降到最低，视金钱为粪土，功名为浮云。在今天这样的商品经济绝对化的时代和帝国崛起的主旋律中，对于财富和成功的不屑并不好。它们不合时宜，会受人嘲笑。财富是人类创造的并深刻的改变了人的神奇之物。财富一经产生，对于财富的欲望就慢慢变成了人所独有的第三种欲望，并最终超越了动物性的对于食物和性的绝对的欲望。所以，对于财富的欲望才是最根本的人性。当年，我们对于流浪的渴望是真诚的，甚至可以称之为一种崇高的激情。当然，最终我们谁也没有真的去流浪。对于我们来说那几乎是不可能发生的事情。我们属于这样的一类人，都可以称之为生活偶然的幸运儿。对于我们，生活通常作出了十分严酷的必然性的规定。不过，我也一直有着一种隐隐的感觉，这或许不单单是对于我和李梢，可能对于所有与我们类似的幸运儿们，都存在这样的一个问题，那就是对于我们的幸运，它们未必就不可能也是我们的一种遗憾，甚至是一种巨大的损失。当然，我承认这样的想法是天真的。

 

立
2018/08/01

[噢颜颜]

：）
我想你若见我以及我现在周围的人类环境，当是愉快，因着所居地人们生活基本是这样，旧物完全分类整理，还能用的，清洁／适当打扮，安静的呆在路边草地，有的写上：请你带我回家吧。
文里的流浪生活，夏天试过，去除自己心里的过度新鲜带来的紧张（我想再加上掌握必要的常识），也如同你写的，是的，睡在树下的椅子上，清晨四点左右被头顶鸟儿唤醒，也曾见街头大树下一棵树下一个人睡觉，觉得温馨。
也曾在原野遇到过流浪人的小屋，舒适而干净（还曾进去休憩）。一次冬日，误入密林深处，迷路，四处泥泞，疲惫，见一树上秋千，上去休息，用些食物，那喜悦一直在心。

[风清fq]

这是理想主义的文人与普通商人的差异，全民经商的结果自然使“对于财富的欲望就慢慢变成了人所独有的第三种欲望”。其它两种欲望会达到满足的阈值，超过阈值则不再是享受而是痛苦。人会因过度的摄入而得急性胃扩张被撑死，人会因一味纵欲、神经过度紧张而猝死，唯有对金钱或利益的贪欲无度似乎不存在任何阈值，因而，立兄笔下的第三种欲望大概最易推而广之，尽管其已跨越了“本我”，属于“自我”中的一侧枝罢了。而理想主义文人的思维模式已达“超我”之境地，不可与“自我”同日而语。

[立]

回复 '股聋' 的评论 :

那就是我的两个梦想之一啊。另一个是捡一个大钱包。这个太难了。

[股聋]

要是带着足够的钱去，还算不算流浪呀？听上去更美好些:）

[茵茵梦湖]

¨我长大后就当个捡破烂儿的，可以一边看风景，一边呼吸新鲜空气……¨
——这曾是三毛的理想
现在捡破烂的不一定是因为穷，有的是环保主义者，他们出于理念而捡或分类，或寻找被丢掉的未开装食物。