说诗

说诗

据说魏野寻仙访道曾误入蓬莱仙境。岛上香风四处吹拂，上千年的松花不时从古树枝头悄然落下。在岛内一座山的半山腰上，魏野看见一处庭院。院门敞开着，里面一个人也没有。魏野想：屋子的主人一定是到山里采摘香草去了。那山想必极高，庭院的地面飘满了白云，仿佛长久已经无人打扫。而白云之上是一片清虚。再也没有一丝云能飘得更高了。主人的屋子就坐落在那一片清虚之中。后来魏野把这次经历写成了一首诗，《寻隐者不遇》。从诗的名字来看，他最终也未能等到真人归来。不过，虽说当时魏野是眼睁睁的看到了这一切，但有时亲眼所见也未必真实。所以，就算是他

一直在那里等下去，就算他最终寻找到了那隐居山中的真人，恐怕到头来也还是免不了一场空。

寻隐者不遇
（宋）魏野

寻真误入蓬莱岛，
香风不动松花老；
采芝何处未归来，
白云遍地无人扫。

立

2018/09/01

 

 

[简丹儿]

白云遍地无人扫。 ：）） 好喜欢这一句。

[立]

回复 '云长生' 的评论 :
而这正是我准备要写的一篇文章。关于陶渊明的超脱。你对他的认识，是几乎历史上所有人的共识。但只有，好像只有吧，杜甫评论过一次，诗大概是说，陶其实根本没有那么超脱。我后来查了一下，也有过一两篇论文指出这一点。尤其对比陶和杜牧为自己写的墓志铭非常有意思。而之所以杜甫能说出这样的话，我认为正是杜甫做为诗人的敏感，他看到了陶的外表之下的东西，而正是这种敏锐，使得他成为中国最伟大的诗人，而且，使他成为可能是中国古代唯一一个死后被重新发现的诗人。生前杜甫只是个二三流的小诗人。而在中国历史上，那些大诗人几乎都是活着时就被人广泛接受了。

不过，你最后一句话到挺有意思的。因为，我怎么也想不明白，你怎么会得出这个结论。这都怪我太笨了。不过，这是件小事儿，无论理解还是不理解。它不据重要性。重要的是我把一首诗以另一种方式重述了一次。这是重要的。

[云长生]

一说寻隐者不遇，大多数人都会想到的是苦逼诗人贾岛的这首
寻隐者不遇
松下问童子
言师采药去
只在此山中
云深不知处

查了一下，魏野是北宋人，师法贾岛，贾岛原先是和尚，而魏野给官当也不当，这点上尤胜贾岛。所以两人的诗都有闲云野鹤的超脱感。博主说的到头来恐怕也是一场空，怕是你没到陶渊明的境界。你要是出家几年，不管是当和尚还是道士，恐怕看法就不同了。