2013 (3)
2014 (133)
2015 (134)
2016 (213)
2017 (172)
2018 (214)
2019 (232)
2020 (191)
2021 (129)
和反对。相反大多数同学的评语非常赞同，欣赏，认为介绍了鲜为人知的重要知识。
我还看见许多亚裔MD在课堂上大谈中医的优越性，受到欢迎。网友不少是对医学外
行，从个人得到的不全面的信息，案例出发，也猛烈地鞭打，训斥，贬低中医。中
医的诊断有经验积累，也有实践基础，运用得当，价值不菲。其主要原因，西医极
大地依靠实验数据，器械，高科技诊断，且不说这些东西，有时耗时长，也有误差，
而且选择项目是人为的。中医强调人体的区别和疾病不同时段不同个体的巨大差异。
而且很多好的医生凭借经验，在最快的时间对疾病作出准确推断。反观不少西医死
套硬搬，造成误诊。手里有没有足够依据多不知道，靠的是实验诊断，太机械。不
要忽略: 无论中西医，个人的判断力，经验，医术都是第一位的重要因素。
下面介绍一篇外国人挺中医文章，看有些外国人怎么认识中医的。以便大家对各种
观点都有所认识。 - See more at: http://blog.creaders.net/mingebaixing/user_blog_diary.php?did=173971#sthash.SenSBgn2.dpuf
我在美国医学生课堂长期介绍中医的辨证和全息(整体)医学观点，从来没有遇到挑战
和反对。相反大多数同学的评语非常赞同，欣赏，认为介绍了鲜为人知的重要知识。
我还看见许多亚裔MD在课堂上大谈中医的优越性，受到欢迎。网友不少是对医学外
行，从个人得到的不全面的信息，案例出发，也猛烈地鞭打，训斥，贬低中医。中
医的诊断有经验积累，也有实践基础，运用得当，价值不菲。其主要原因，西医极
大地依靠实验数据，器械，高科技诊断，且不说这些东西，有时耗时长，也有误差，
而且选择项目是人为的。中医强调人体的区别和疾病不同时段不同个体的巨大差异。
而且很多好的医生凭借经验，在最快的时间对疾病作出准确推断。反观不少西医死
套硬搬，造成误诊。手里有没有足够依据多不知道，靠的是实验诊断，太机械。不
要忽略无论中西医，个人的判断力，经验，医术都是第一位的重要因素。
下面介绍一篇外国人挺中医文章，看有些外国人怎么认识中医的。以便大家对各种
观点都有所认识。
我为什么说“中医是一门成熟科学” (德国慕尼黑大学 满晰博)
判断一门学科是否科学的主要标准是：1.正面经验：数据和知识以正面经验为
基础；2.表述的单义性：由正面经验获得的数据和知识的单义性表述；3.知识的系
统化：单义界定的数据和知识的严谨、理性的综合，即系统化。
中医诊断学凭借其自身的方法论，是唯一由人类所设计，易于掌握并完全符合
以上3条科学标准的医学诊断方法。这一事实本身就成为“中医是一门成熟科学”的
理由。
一 自远古时代以来，人就倾向于将他的个人利益置于所有其他人的利益
之上，大多数人都有这种倾向。罗马人，一个特别具有侵略性的种族，对这种利己
主义的盛行做了这样的概括：“人像狼一样对待他人。”毫无争议地接受这一自视
当然的极端倾向，解释了为什么在整个人类历史上，个体的运气（财富、权力和影
响）很少能持续于人的一生；为什么宏大辉煌的帝国（如亚历山大、奥古斯塔斯、
拿破仑的帝国），通常在其创立者还健在的时候，就开始土崩瓦解。更令人伤感的
是，不仅文明的遗迹（如建筑、艺术、发明等），甚至支持这些成就的物质和社会
基础（如制度、政治结构、国家甚至种族），在几代至多也不过几个世纪之后，就
逐渐淡出、销声匿迹了。
二 中国人作为一个人类种族，在主张个人利益方面，几乎没有落在人类历
史上任何其他种族后面。然而，在过去两千年里，中华文明和中国国家的演进，乃
至汉民族的再生，都不符合上述模式。这要归功于孔子的真知灼见──中国人持续
地运用了他的真知灼见。孔子生活在中国历史的转变时期（春秋战国时期），这个
时期人们的世界观由社会行为的礼仪规则决定，转变为由极端外倾的、进取的个性
决定，他是在这种情况下获得了这些真知灼见的。他认识到对于个人利益和谋求个
人利益的肯定，是人性的不可避免的基本元素，是绝大多数普通人的特征。为了实
现最佳的社会秩序、社会和谐与公共福利，不可干预这种人类与生俱来的个人利益
驱动，既不要阻止也不要促进，而是对其进行疏导和谐调。这种疏导与谐调要求人
们有高于和超越小人的视野。这就是为什么孔子提出君子的教育方法，作为这一问
题的解决方案。这种具备社会意识的君子，他们的智慧和社会能力决不是与生俱来
的；他们必须通过终生的教育和奋斗才能获得，才能使之完善。
三 20世纪期间，中国社会的这一基本前提被亚当•史密斯至高无上的原则
逐渐侵蚀和取代了。后者宣称：人类天生的个人主义必须视为所有人类社会最基本
的、自我规管的、无限受益的原则。换句话来说，所有的人都是平等的，在小人和
君子之间、个体意识的人和社会意识的人之间毫无差别，只要所有的人都不分青红
皂白地宣泄个人利益，就可以实现“国家富裕”。
四 中国语言的现状，使今天的中国人，在接触中国过去的文明遗产和西方
科学的基础时，遭遇同样的困难：他们运用的似是而非的方法论完全无效。这解释
了一个自相矛盾的现象：许多中国人至今还沉湎于这样的信念，认为中医在经历了
19世纪和20世纪早期的政治和文明灾难后还幸存，甚至很荣耀地存在，所以热衷于
重复我关于“中医是一门成熟科学”的论断；然而他们却未能给出一点证据，说明
他们知道、理解和熟悉这个论断所涉及的主要科学标准，以及如何持续地运用这些
标准。（我不厌其烦地重复过，这些标准是：1.正面经验：数据和知识以正面经验
为基础；2.表述的单义性：由正面经验获得的数据和知识的单义性表述；3.知识的
系统化：单义界定的数据和知识的严谨、理性的综合，即系统化。）
五 诊断对于医学来说，就像导航对于飞行那样。没有复杂的导航设备和
高度精确的驾驶控制，现代航空是无法想象的。
从各种基本问题来考虑，也就是从功能性现象（大多数医学问题）来考虑，现
代西医（以及其他传统医学）的诊断学，迄今依然保持甚至已倒退到二百至五百年
前的非常原始和模糊的知识水平。
中医诊断学，凭借其自身的方法论，是唯一由人类所设计，易于掌握并完全符
合以上3条科学标准的医学诊断方法。这一事实本身就成为“中医是一门成熟科学”
的理由，唯一的理由。相反，不懂、无视、拒绝这一事实，就完全破坏了中医的科
学地位。
正是由于这个原因，在明明白白地掌握了中医学理论（完成《中医学理论基础》）
之后的30多年，中医诊断学一直是我中医研究、教学和出版工作的中心。
（本文源自满晰博写给中国科学技术信息研究所研究员周建平的一封信，由周
建平翻译，标题为译者所加。满晰博（Manfred B. Porkert）是世界著名汉学家、
中医教育家，德国慕尼黑大学终身教授。）
此文为一个德国教授所写（虽然翻译有待完美），你认为你比他更懂科学，你来下个科学的定义？
你不妨先说说科学是啥？啥是科学？然后再说说中医从理论到实践与科学的相关程度，再证明中医是科学。