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美源于无形,艺术源于自由

(2017-11-23 19:30:16) 下一个

美源于无形,艺术源于自由

最近看到一些对朗朗的负面评论,即对他演奏时肢体动作的恶言。这是一种非常令人遗憾的事。因为这是对艺术表达的误读,也是对艺术家的不尊重。任何艺术,如果要能触动人“心”,它必然是发自于“心”。而且,要想能真正地用“心”来表达艺术,人一定要有某种空灵心性,而不能被拘束于某种意志状态;也就是说,不能受形式的束缚。无论那种艺术都是如此,绘画与书法是如此,诗歌与音乐更不例外。笔者将此状态称之为 – 意无所住。正因为这状态,艺术家在表达作品时,都会有各种不由自主的肢体动作。许多人对朗朗的误解是认为他在作秀。这实际上是冤枉了朗朗。而朗朗不在乎这些,依然我行我素地将艺术呈现给观众。使得人感到他敬业精神。

如果我们回顾中国历史上艺术家的故事,也许会更多地了解这意无所住。兰亭序是书法作品的绝唱。在酗酒后的放达不羁中,王羲之以一触而就的挥毫来完成。过后却再也无法重复那已有的神奇。这使人想起李白作诗也要有酒神助,要贵妃研墨,力士脱靴。其目的就是要摆脱形的束缚,以达到那意无所住的空灵。唐玄宗是个懂艺术之人,所以他才能够允许一个白衣如此放肆。不幸的是,后辈中有相当多人对诗仙此行为颇有误解,认为那是李白的内在自傲。音乐上,草原长调就是那心旷神怡,空灵无住的所为。黄土高原的信天游,本质上也是意无所住的信心游。而天籁实际上就是空灵愉悦心的自然流淌。许多艺术家在瞬间感受到它而不知其所以然。过后百般寻找却又不可得,因为在寻找中无法做到意无所住。猫王为此曾经走上吸毒路。

从根源上说,意无所住是一种禅的境界,即直觉地由心而发。而艺术家们仅仅偶然进入其初浅状态。“最后武士”电影里,Tom Cruise学武士道而不得要领,一年轻人告诉他“No mind, No mind for …”。就是要他摆脱任何由思辨引起的意向,而任由直觉的心来主导。只有这样,才可能敏锐,迅速,而且准确。这与老子的“无为无不为”是相通的。“无为”即无伪,也就是没有人为的意向。而“无不为”即“心无所不为”。任何人为意向都使得“心”不能有所为。

从朗朗,不禁想到了李云迪。2000年他演奏第一钢琴协奏曲在14届国际肖邦钢琴赛中夺冠。他那轻盈飘逸的演奏很好地表达了音乐中的诗韵;至今无人超越。如果能静心听其第一乐章的快板之圆润就知道。那时他心无旁碍,也有相当肢体语言。而今天的他却像个乖孩子,没有那种我行我素的潇洒,也明显地克服了肢体语言。然而,笔者却担心他无法超越自己。

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评论
yfz9465 回复 悄悄话 回复 '中间小谢' 的评论 : 你的例子很有道理。
中间小谢 回复 悄悄话 不謀而合。我也覺得郎朗也想讓自己好看些,但發覺會障碍自己演奏,於是就算了。
説不定李小龍的怪叫也是如此。李曾説: Express yourself honestly 。。
yfz9465 回复 悄悄话 回复 'x潇潇' 的评论 :
谢谢。
x潇潇 回复 悄悄话 无意来到这里,读文点赞!
自由是人尽其才的最好环境,没有自由没有好作品。
yfz9465 回复 悄悄话 回复 '南山松' 的评论 :
谢谢。
南山松 回复 悄悄话 意无所住,你的解释真好,有理有据。
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