一视同仁

一对来自马来西亚的 华人，卖掉自己的房子和车，开始在欧亚地区旅行。其中一位写下了这样一段旅行感触：

“ 看见西方白人对穷困的第三世界的人民特别友善，就想他们在这些落后的国家所展现出来的礼貌，还有担心伤害对方自尊的包容心，或许也是另一种歧视（？）。因为如果大家都平起平坐，就没必要有所顾忌。。。。我的同伴和什么人说话都是同样的语气，我有时还难免多心，总要扯一扯他的袖口，提醒他不要那么直接，免得吓坏了人。 ”

不知为什么， “歧视”一词在这里让我觉得的有点别扭。查了一下词典，歧视的解释就是：不平等地看待。那究竟什么是真正的平等呢？

我能理解作者的思考和她的善良，“因为如果大家都平起平坐，就没必要有所顾忌。”，但看到同伴的“无所顾忌”，心里又会担心 …..

这个世界充满着不公平，人们不应该有歧视，应该平等地看待人，但平等地看待并不意味着要具体地无分别地全都一样。面对一个需要一碗水和一个没有水的人，如果你想做到公平，你是该把你自己多余的一碗水端平，一人一半，还是该把你的整碗水都给那没有水的人呢？

“一视同仁”这个词，多年来在我意识中一直只是理解它的表象，仅仅只是 “ 一视同‘人’”的意思，即对所有人都一样看待，任何人都不例外，不得特殊。这其实只是理解了它的形式，没能领悟“仁” 和“人”的内在区别。

今天忽然悟到：“一视同仁”应该是用良知和仁爱之心去对待人，唯有如此，才能做到真正的不厚此薄彼。

[zqy68]

• 看到一些论平等的帖子，贴一篇旧文 -zqy68- ♀ (2 bytes) (2 reads) 7/13/13 21:32:59
• 如果大爱（仁）是无限的，那10分之一也是无限，也许可以换句话说，仁是不可以量化的 -zqy68- ♀ (0 bytes) (2 reads) 7/14/13 10:11:32
• 我只是就“人”论“仁”，和戴安娜摩门教无关，和具体的生理口渴也无关：） -zqy68- ♀ (0 bytes) (2 reads) 7/14/13 10:43:33
• 在这里，"不分别”是根本。同情的背后就是看不起。 -yfz9465- ♂ (0 bytes) (6 reads) 7/14/13 07:32:12
• 赞"不分别”。慈悲心比同情心更进一步~~ -zqy68- ♀ (0 bytes) (0 reads) 7/14/13 10:14:13
• 不错的思考。 -江上一郎- ♂ (0 bytes) (4 reads) 7/14/13 08:58:33
• 谢谢！周末愉快~~ -zqy68- ♀ (0 bytes) (0 reads) 7/14/13 10:16:26

[zqy68]

回复tenyu的评论:
从零的角度看人生就会平起平坐！
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滕玉这句话说得才叫好！ 只有去除了私心的“虚己”才能让自己从“零的角度”去看人生~~

问候滕玉！周末快乐！

[tenyu]

写的真好！从零的角度看人生就会平起平坐！

[zqy68]

回复点缀的评论:

点缀君千万别叫我老师，真的觉得承受不起~~
最近偶尔会对以前熟知的词语有新认识，琢磨一下还蛮有趣，就三言两语地记下了～～　搞得博文越来越短，快成围脖了～～

[点缀]

原来，是“仁”而不是“人”！感谢这个发现！
今天到秋月老师家，又学到许多有益的课程，感激。。。

[zqy68]

回复御树林枫的评论:

问题是在贫穷和富有的心态不同
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这才是关键！　我们又在谈“心”～～

我也是觉得能做到“担心伤害对方自尊的包容心”已经很好了。

最近看一本乐嘉的闲书，说到自尊又自卑的年轻人如何和富家女友相处的事。女方固然要考虑对方的自尊心，但男方更应该积极地调整自己的心态，不然这样的结合肯定不会被看好。

[御树林枫]

问题是在贫穷和富有的心态不同。有时在避免“嗟，来食”时，就要表现出“担心伤害对方自尊的包容心”；这已经比“施舍”或“蔑视”好了许多，因为贫穷也有自尊~~~

要是认为这种“担心伤害对方自尊的包容心”是歧视，只从富有方努力似乎也不大公平，贫穷方的心态也很重要。。。。能做到“担心伤害对方自尊的包容心”就已经很不容易了，在当今的条件下要求“世界大同”的觉悟是否过于理想化~~~