对家暴说不

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新时代的女性主义

(2012-03-07 21:03:41) 下一个
作者:御树林枫

毛主席的那句名言“时代不同了,男女都一样。”导致人们一直把“一样”当作“平等”来理解。“男女都一样”并不是否认两性之间在生理上存在差异。将女性男性化,混同两性差异来达到男女平等的做法是荒谬的。男女平等是有很多层面的。最最基本的层面就是婚姻自由、选举权、财产权、继承权和参政议政的等等这些初级阶段的与性别差异无关的平等。

女性主义的理论在西方从上世纪上中期开始性别差异研究,使得男女平等上升到了一个更高的层面。现代理论认为正视两性差异,充分发挥这种差异所带来的优势,就能够使女性在与男性占主导地位的竞争中获得均势,才是真正意义上的男女平等。由于一些无法忽视的生理差异,女性不仅要争取人的基本权利,还要争取女人的基本权利。比较易于理解的例子有:在岗怀孕分娩,是着眼于性别差异的机遇和竞争平等。但是也有不好理解的例子。《内罗毕宣言》)所指出的,几乎世界上所有的妇女,一天都干两个工作日。在家庭生活中,主要还是由女性来承担的大多数的家务劳动、包括生育、哺育下一代的劳动,这些家务劳动是无报酬的,更不可能计入某个国家或地区的GDP而成为一种社会生产价值。这个例子就带出了一个高层次男女平等的话题:男女性价值的平等,即家庭和社会中的女性价值。

华南师范大学政法学院教授、博导王宏维用了个例子:一位男士发现他雇佣的女佣贤慧可爱,决定娶其为妻。结果,他节约了原本要向女佣支付的工资。而女佣因转变为妻子后,虽然从事的仍然是与以前同样的家务劳动,却再也收不到薪酬,她的工作也不计入GDP了。要解决主要由妇女从事的家务劳动无报酬、无价值的问题,关键还在政府,即唯有通过公共政策的制定贯彻,来弥补被GDP无视、甚至湮灭了的“养育价值”, 以体现和维护社会公正,推动法律和公共政策,例如,一些西方家庭对家庭主妇/男的劳动的人格和价值尊重,承认全职家务劳动是一种职业(Career);在离婚时,家庭主妇/男可以获得赡养费,就是现代女性主义和性别平等的努力结果。另外,一些人认为好象生孩子、做家务、经济独立都是女人自己的事,离婚都不用男人负任何责任,这就忽视了“男性价值”的体现,将男性的家庭价值仅仅绑定在工资收入上,也不是性别平等。

女性主义(Feminism) 也称妇女运动、妇女解放、女权主义。女权主义是女性主义的初级阶段,在加入性别研究后,女权主义就发展升华成女性主义;女权主义的说法依然保留,但是内容已经升华。有人一听到“女权”就和“悍妇”和“女性霸权”混为一谈。要知道,无论如何发展,其理论的根本在于:女性在全世界范围内是一个受压迫、受歧视的等级,即“第二性”。在跨历史跨文化的普遍存在的社会结构当中,女性在政治、经济、文化、思想、认知、观念、伦理等各个领域都处于与男性不平等的地位,即使在家庭这样的私人领域中,女性也处于与男性不平等的地位。如果已经达到“霸权主义”的境界,就超出了女性/权主义所关注的“普遍存在”的“第二性”。换言之,“霸权”不是女性/权主义所追求和提倡的。

那么,这样的误解如何而来?首先是五四运动时期对Feminism的翻译为“女权”。公众对这个“权”字有些误解。Feminism的另一个英文叫法是“Women Rights”本意指“妇女权利”,而不是“妇女权力”。就如同“人权”是 Human Rights而不是 Human Power 。另外,早期激进派妇女运动者不成熟地持着男女两性对立的心态,凡涉及性别平等问题,妇女们便对男性霸权义愤填膺;这给根深蒂固的男权以口实,并给公众早成错觉。事实上,如果我们以一种对立对抗的心态去要求平权,势必造成有男女共同组成的世界瓦解。女性主义,或说发展中的女权主义,主张在男女共同发展的同时,寻求在两性平等的基础上确立女性的独立自主地位。一方面在于从以女性为主体的意义认识女性自身及其发展,另一方面又是针对人类发展进程中两性不平等状态而言的,其中关键的问题是在全社会倡导男女平等、尊重妇女的进步观念,使人们提高对包括妇女本身的女性社会价值的认识,促进男女两性健康和谐地共同发展。

同时不能夸大男女不平等的问题。但是对于家庭暴力这样受害者的基本人身安全、基本人格尊重、受教育和家庭经济权益都不能保障的社会癌症,女性主义或性别平等不能不说“不”!报警、争夺抚养权和要求分割共同财产,这写是社会对女性价值的保护和承认。对施暴者的法律制裁和社会干预是营造健康社会环境的必要措施。这遭到激进派男权团体的反对,他们指出离婚判决,往往在基于保护弱者的假设上,对男性作出不公平的裁决;在离婚的判决中,男性要付上高昂的瞻养费,丧失子女的抚养权。可见,如何使女性主义和男权主义升华成两性平权的“性别平等”,相信是目前研究者极需解决的问题。美国很多州在判决抚养权取决于孩子的最高福祉(Children’s Best Interest),就是综合各种因素,决定孩子同哪一方生活更利于成长,另一方享受/负担相应的权利和义务。

男权和女权在历史发展中互相平衡制约着,这种现象在今后相当长的时期内还会存在。但是,认为女性/权主义就是女性利益至上的霸权主义,这种理解不免有失偏颇或陈腐过时。

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评论
御树林枫 回复 悄悄话 欣赏了一些图片,对“社会性别实质”颇有同感~~谢谢你的来访和文字~~
秃头戈女 回复 悄悄话 刚刚在北京举办过一个女性主义艺术展览,标题《秃头戈女》,望关注。
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