文革的传人

祖国在唱红歌。祖国山河一片红。 文革在延续,因为有文革的传人。 文革不是毛主席的文革,不是文革一代人的文革。是我们民族的文革。
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“颂圣”的要点是“发动群众”(图)

(2017-12-09 23:37:42) 下一个

“文革小报“寻根又二十四篇。

此刻,咱国的“颂圣”风渐强劲,不过,离“颂圣”的“高标准”尚有距离。

“忠诚不绝对就是绝对不忠诚” ?  是让人有皮肤反应,但是,就这水平,老李还好意思代表经过文革训练的“颂圣”前辈?(据网讯,李鸿忠李大人文革结束时20岁整)

想当初,经过林彪林大帅的起始“颂圣”脱敏(“当代最伟大的…….天才地、创造性地、全面地继承、捍卫和发展……”),让众多“革命群众”解决了莫须有的羞涩障碍,“全民颂圣”一下子就放开了。

上“小报”:

取自1968年夏,安徽合肥的“江淮红卫兵“。

弄“颂圣”的诗,还是要靠“革命群众”来“原创”。

“定东”同志深得要领。咱国的文化讲个“孝道”,用爹娘的关系踮脚,比那个又多了“十分”,太祖的“圣”度瞬间了得。

“青年,小姑娘,青年”。“颂圣”是得有“后备力量”,当年李鸿忠李大人该是介于“小姑娘”与“青年”间的年岁。

“李定元”说的是肾上腺素的问题, “李海香”说到是心灵鸡汤与“鸡汤”鸡汤的问题,“李德生”说的是“唯心主义”的问题。总体是“圣”的神奇问题。

“罗志英”女士“颂圣”颇得精髓,夸人不如夸人的“手艺”,高度表扬太祖的“得意作”(姓罗不姓李,嫁过来的?)。“会计”同志当然要删除巧夺太祖财产的潜能,所以干脆把心给换成非生物心了,控制权给了太祖。

“黄老太”比较“唯物主义”,“颂圣”要有实物(画像,语录帖),行为艺术(带响声的“请示、汇报”)。(黄老太不姓李,也是嫁过来的?)

“书记”的水平不能低于前面的罗女士,也是夸事儿不夸人而胜于夸人。(汤书记不姓李,派来的?)

身体有缺陷的同志的诗不评了。

“李贤明”这个应该是太祖的最爱,“同他拼”,“颂圣”落到实处。

至于“生产队长”的“颂圣”,那厮狡猾,万一吃穿的不够用,丫不用负责了,*_*。

“江淮红卫兵”,是合肥“大中学校红代会”办的。除了上面那些在“大份李村”发动群众而得的“颂圣”诗之外,合肥的“知识分子”也把自己的“颂圣”作品晒出来了:

是不是比前面“大份李村”的要系统性一些? “孝道”有了,“夸作品”有了,“落到实处”有了,“神奇”有了,“非生物心”也有了。大学里的“红卫兵”,“颂圣”当然要颂的更内什么一些,*_*。

再看中学的:

这个吗……不细评了,把那个结尾再强调一下:

“世界已经进入伟大的新时代,…….在全世界呼啦啦翻卷。敬爱的…….啊…….您忠实的红卫兵……….”

“颂圣”如果达不到这个水平,真的很没面子。所以,此刻的“颂圣”不能单靠李大人什么的,一旦广泛“发动群众”,转眼就能颂出新高度来。

 

 

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