文革的传人

祖国在唱红歌。祖国山河一片红。 文革在延续,因为有文革的传人。 文革不是毛主席的文革,不是文革一代人的文革。是我们民族的文革。
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文革“昏迷”解析 (图)

(2017-05-18 00:10:50) 下一个

“文革小报”寻根又12篇。

“昏迷”,医学角度是某些脑神经的短路或断路。昏迷后是什么感觉?没人知道,就像没人知道“死亡”的感觉一样。可是,“昏迷”中的人的“行为”,边上的人能见到。这篇“小报”的文章,就是说文革中一个“昏迷”中人被边上的人观察到的行为。先上“小报”:

取自1966年底,北京外国语学院的“一二.五战报”。

这个吗,当然是假的。

昏迷,本老汉没昏过,曾有一次无限接近昏迷,但是迈过去了。不往那儿扯了。

“昏迷胡话”还是有能类比的“表兄弟”,梦话啊。

大部分人可能听“边上的人”说过梦话。就是没听过,起码做过梦。梦的一个特点,就是不企图自圆其说,信马由缰。也是某些脑神经的短路或断路,只是比“昏迷”的那个短路与断路的可逆性高一大截。

如果“梦话”传开去跟刘兰芳、单田芳说评书似的,一定是被促进过了的“梦话”。“昏迷”话也一样,说出来像作报告似的,必是被促进了的“昏迷”话。具体到此事,就是文革“昏迷”。

假是如何造的呢?

石家庄,河北省确有此城;邮电学校,确有此校;国棉一厂,确有此厂。1966年,文革,确实发生了;武斗,在1966年底还不是高潮期,不过已经有了,小报上有那一时间其它地方武斗的旁证。具体到人呢?

石家庄“邮电学校”当年的张涛,网上查不到。

文章中“北京外国语学院”的诸位有名有姓人物,网上几乎无踪无影。可是,这位“倪驹”先生留了数码痕迹:

“北京外国语学院第十二届西班牙语系毕业生(1964-1965)”。第一名是“张秀兰”,倪驹先生就列在第二位。

好了,1966年12月5日石家庄国棉一厂门前发生武斗,邮电学校学生张涛在武斗中被打伤,前往石家庄的北外学生们在张涛被收诊的病床边记录了张的“昏迷”话。如上系列可信度起码及格。

造假有三个切入“点”:

其一,主笔“朱立军”听了张涛含含糊糊的喉咙蠕动,杜撰出一篇“昏迷”话,再拉上后面的几位朋友给他做托儿。

其二,19岁的张涛女士在“清醒”中扮演“昏迷”,顺畅的“评书”出了文革年代的“时代最强音”。北外的学生们被涮。

其三,“朱立军”及诸位学生,记录下了张涛女士母亲转述的文革年代的“时代最强音”。

这三点,咱城的多数邻居都能看透,不需要本老汉的“文革智慧”。真正的解析,不是此事的虚假处,而是文革的本质。

“小报”文章要说的,是当张女士失去意识后,回归到“人之初性本善”的状态,她也就“回归”到忠毛、拜毛、呼吸毛、奉献毛的“最佳”状态。用咱城茶轩一位好友的话说,成了毛的 Phallus,毛的即刻欲望延申。让同胞们无私、无思、无斯。最后连“死”也没了,成了毛的一个附属,4S。

文革的本质,就是把所有国人都变成毛的躯体一部,还是很那啥的一部,^_^。

所谓文革“昏迷”解析。

 

 

 

 

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评论
文革传人 回复 悄悄话 回复 'twbxw' 的评论 : 这就把看家的本领拿出来了?帮你再推一次。你爱毛,毛在文革中把“骨子里还是跪着”破掉了,于是农村的妇女成了“泼妇”。“泼妇”们不跪让你这个村官不高兴,于是梦想毛的文革打掉更多“跪着”,然后“泼妇”少了你就高兴了。你从精赵的立场出发,逻辑全无,是非不分,自我虐待,而且心中充满仇恨。就是我和全家,以及所有你仇恨的人和全家都死光了,也解决不了你的人格分裂问题。顺便说一句,在美国看心理医师很普通,花费也说的过去。拜拜。
twbxw 回复 悄悄话 如果有村民骂村官、批斗村干的中国村民在文革时期超过三个亿,你就死全家,如何?文革告诉人们,只有反抗来自于身边的压迫,才能获得真正的自由,甭管对方是资本家、黑道还是官僚。
文革传人 回复 悄悄话 回复 'yuentin' 的评论 : 意识流?Don't know what the heck you are talking about.....
文革传人 回复 悄悄话 回复 '遍野无尘' 的评论 : 是宗教就自己化缘建教,不要一边享用全国的“公粮”一边私售自己的鬼画符。皇权的终极命门就是政教合一,不分开永远走不出自我毁灭的怪圈。
文革传人 回复 悄悄话 回复 'twbxw' 的评论 : 都跪着呢你这个“村官”还管不了? 你曾在此骂村民是“泼妇”,忘了?民主是一种努力,不是简单的“投票”。参与和参与感。文革只加重了人民的跪习,没有任何提升。希望你能从精赵的范畴里走出来,“思想”一般不伤人。
yuentin 回复 悄悄话 都是不讀書,少讀書的緣故,否則你就不會跟着做那些無聊的事了,也就不會有那么多遺憾了,更用不着臨老了去"道歉"了...
遍野无尘 回复 悄悄话 一切宗教都有偶像和仪式,以便达到改变人们思维和生活方式的目的。
最典型的是佛教,佛教中心思想是四大皆空。但是在入教(剃度)诵经,超度,等佛事上的程序还是很复杂和严格的。既然“空”了,还要那个仪式有什么用处? 这个道理也体现在法庭上,都要举手宣誓“说真话”,虽然两方所说的都可能是屁话。
twbxw 回复 悄悄话 地主乡绅集团统治了中国两千多年,没有文革,中国还是有无数的袭人、晴雯和麝月等地主忠仆。这种森严且深入骨髓的等级观念不打破,中国就是印度的翻版。骨子里还是跪着的,再投票也没屁用。
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