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独裁的国民党曾被如此解剖
1987年，蒋经国开放党禁报禁。报禁不说了，为什么开放党禁？除了社会的民主声浪（党外运动有压顶之势）以外，国民党混不下去了。“革命”的国民党在社会上已无任何“正义”的信用；“民主”的国民党也没有“民”的 授权。1987年前党国曾被细致的解剖过。下面摘自当时一位笔名陈国辉的作者所写“掀起国民党的盖头来”一文。发表在1984年的“开创”杂志上。
尴尬的怪名词----革命民主党
国民党只准自己存在，不准别人组党，其最主要理由在于他们经常标榜自己为“革命民主政党”。------国民党一方面说它是革命政党，是因为只有说革命政党，才能以一副救国救民的崇高姿态，排挤别人，为我独尊。但又怕过分强调革命的本质，给人一副只会打杀，不重合法程序的感觉，尤其是在民主国家已经成立，宪法已经颁布实施之后，还要赤裸裸的表明“革命”，不知是要革谁的命。 所以又在“革命”一词之后，加上“民主”二字，说它又是个民主政党，好像它又很爱好和平，很尊重法治。所以革命民主政党就好像是“两面人”，又好像两面都不是人。
要革命？或是要民主？
根据国民党的解释，革命民主政党并不是同时具有两种不同的属性，而是两个阶段性的属性，民主是未来的理想。听来好像很有道理。但我们怀疑，两个不同阶段的相斥属性，能不能合在一起同时表示一个事物的特性？例如，“竹联帮”现在的属性是个流氓组织，但他们未来的理想，是想慢慢变成一群“圣贤”，我们现在能不能称“竹联帮”为一个“流氓圣贤”团体？又如，张三现在是个强盗，将来他幻想能当部长，我们现在能不能称张三为“强盗部长”呢？
国民党要革谁的命？
------革命政党的活动往往是不顾法律的约束。今天国民党以救国救民的崇高姿态，打着革命的旗号，享尽革命政党的特权与方便（包括占用国家房舍，挪用政府预算、与动用军公教人员及学生等等），而专与一般国民搞竞选活动。不准别人组党，又要跟人家竞选，这算什么玩意儿！？
国民党一样可以参加选举
如果国民党要以党的力量，参与一般竞选活动，第一它必须放弃革命政党的姿态与角色，接受人家的批评；第二它必须允许其他人也能组党，公平竞争。民初（中华民国起始阶段）国民党的作法，就是一个最好的例子。七十三年前行，现在为什么不行？
是帮会？还是政党？
------如果属帮会，只要真为国家、社会谋福利的，与中山先生的兴中会、同盟会差不多，也很伟大。只是此时是宪政时期，有合法政府，不能再搞推翻政府的革命运动。宗旨正确，只能请其依法登记为一般公益慈善团体，从事社会公益慈善活动，不得逾越。
如果是未依法登记，宗旨不明，活动不公开，或霸占他人房舍、或向公私单位勒索钱财，或划地自大，从事包赌、包讼、或包选（举）活动，则与“竹联帮”、“菜寮帮”等无异，皆属不良帮派，值此政府劝导不良帮派自行解散期间，应请其尽速向政府登记自首，限期解散。
老汉后注：
您要是“革命”的，就直说，咱全听肌肉的。您要是“权为民所赋”，您就别一脑门子“正义”。又“正义”，又“民赋”，虚伪莫此为甚。能以虚伪压服社会，大家一起精神分裂。不能以虚伪压服社会，社会瘫痪。
去别处看过了，有人到处扔同一个烤土鸡，扔你这里的土鸡和别处一模一样，可乐，呵呵呵。
你好，弗朗克。该吃火鸡就吃火鸡，*_*。
大侠好。感恩节快乐，火鸡悠着点儿吃，*_^。
按马列主义的正统理论，国家是甚么？国家就是一个阶级压迫(或镇压)另一个阶级
的工具！当今在中国，马列这种国家论演化成共产党所代表的既得利益集团镇压异
己的工具。重庆村官任建宇因讲了几句反对“唱红打黑”的话，被判劳教3年。近日
获释放后，要求平反，被法院驳回。最近几年，不少知识分子，法律界人士，有识
之事强烈要求费除劳教，并在人大提出议案，但均无下文。为甚么？就是因为共产
党把国家政权看作镇压工具，而绝不是服务人民大众的机构。按马列的根本原理：
军队，警察和法庭，也是镇压的工具，幻想军队国家化，司法独立，结果只能是空
谈。
由此可见，共产党如果不放弃马列毛，希望共产党主动政改，无异于与虎谋皮，是
根本不可能的事！
有人把习近平与蒋经国进行比较，认为蒋经国做得到的，习近平也可能做得到。共
产党与国民党以及任何其他政党都不同。共产党总有一套“主义”和“原则”统领
着，违背这些“主义”和“原则”，就是叛党，要受到严厉惩处。国民党就没有这
一套，美国的民主党和共和党更无所谓叛党之说。
想要共产党实行政改，首先要劝说共产党抛弃马列毛。否则一切只能是空谈。
谢来访。磕头磕了两千年，对“革命”最能想象的现实大概就是砍头。两个革命党，基本上是砍头的层次。1911年后55年全国“人民”山呼万岁那样容易，革命基本扯淡。出皇权是个过程。问好。