文革的传人

祖国在唱红歌。祖国山河一片红。文革在延续，因为有文革的传人。文革不是毛主席的文革，不是文革一代人的文革。是我们民族的文革。

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粪土当年万户侯 “红宝书”返读（八）

(2011-10-02 12:37:18) 下一个

“红宝书”返读 八、人民战争

1 革命战争是群众的战争，只有动员群众才能进行战争，只有依靠群众才能进行战争。
一九三四年一月二十七日

1934年，太祖爷正不顺呢。因为是“革命”战争，一般是处在优势武力的反面，当然要借助自己劣势武力之外的力量。人气是武力之外显见的可借之力，武力不成，再没了人气，“革命”就成了“送命”。 如何动员？“打土豪，分田地”。这其实是现在社会仇富的源头之一。

2 真正的铜墙铁壁是什么？是群众，是千百万真心实意地拥护革命的群众。这是真正的铜墙铁壁，什么力量也打不破的，完全打不破的。反革命打不破我们，我们却要打破反革命。在革命政府的周围团结起千百万群众来，发展我们的革命战争，我们就能消灭一切反革命，我们就能夺取全中国。
一九三四年一月二十七日

如果是民主选举，太祖爷说的才对。但在1934年把铜墙铁壁吹了一通没多久，太祖爷就和大家一起抵敌不住卷起铺盖卷去长征了。美国一部电影“查理.威尔逊的战争”中有个场景，众议员威尔逊讥讽美国对20世纪80年代苏联入侵阿富汗早期的消极战略，形容为“让阿富汗人去消耗苏军的子弹，苏军的子弹用完了，阿富汗人就赢了？”。 打仗拿人去挡子弹是乱来，太祖爷也是不得已而为之，因为没有足够的子弹好用是当时的现实。

3 战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中。日本敢于欺负我们，主要的原因在于中国民众的无组织状态。克服了这一缺点，就把日本侵略者置于我们数万万站起来了的人民之前，使它象一匹野牛冲入火阵，我们一声唤也要把它吓一大跳，这匹野牛就非烧死不可。
一九三八年五月

何种职业的人组织的最好？ 当然是军人。 需要民众抗日，是因为落后的咱们武力太差。持久战是因为军队不行的权宜之计。太祖爷也是不得不为之。军队不行，再不组织民众抗日，就剩下投降了。可是探究深层的原因，军队不行不正是民众不成的反射吗？ 中国在近代被侵略受欺负是文明出了问题，军队弱只是个表象。

4 帝国主义者如此欺负我们，这是需要认真对付的。我们不但要有强大的正规军，我们还要大办民兵师。这样，在帝国主义侵略我国的时候，就会使他们寸步难行。

一九五八年九月二十九日

正面攻不上去，侧面攻。游击战是正规战打不赢时的最好选择。可是1958年，太祖爷有打“游击战”的急迫感？对此有无政治目的？可惜咱们的历史档案难见天日。

5 人民的游击战争，从整个革命战争的观点看来，和主力红军是互为左右手，只有主力红军而无人民的游击战争，就象一个独臂将军。根据地的人民条件，具体地说来，特别是对于作战说来，就是有武装起来了的人民。敌人视为畏途，主要地也在这一点。
一九三六年十二月

两国交战，如实力相当，倾全国之力的一方当然要比不倾全国之力的一方占优势。咱们当时不是如此，军力比日本差太多，人民战争是不得已的权宜之计。

6 战争胜负，主要地决定于作战双方的军事、政治、经济、自然诸条件，这是没有问题的。然而不仅仅如此，还决定于作战双方主观指导的能力。军事家不能超过物质条件许可的范围外企图战争的胜利，然而军事家可以而且必须在物质条件许可的范围内争取战争的胜利。军事家活动的舞台建筑在客观物质条件的上面，然而军事家凭着这个舞台，却可以导演出许多有声有色威武雄壮的活剧来。
一九三六年十二月

太祖爷英明。（这一段该是太祖爷的得意之作，1936年用了一次之后，1938年再用一次，见第22章中的第30段）

7 战争的目的不是别的，就是“保存自己，消灭敌人”（消灭敌人，就是解除敌人的武装，也就是所谓“剥夺敌人的抵抗力”，不是要完全消灭其肉体）。古代战争，用矛用盾：矛是进攻的，为了消灭敌人；盾是防御的，为了保存自己。直到今天的武器，还是这二者的继续。轰炸机、机关枪、远射程炮、毒气，是矛的发展；防空掩蔽部、钢盔、水泥工事、防毒面具，是盾的发展。坦克，是矛盾二者结合为一的新式武器。进攻，是消灭敌人的主要手段，但防御也是不能废的。进攻，是直接为了消灭敌人的，同时也是为了保存自己，因为如不消灭敌人，则自己将被消灭。防御，是直接为了保存自己的，但同时也是辅助进攻或准备转入进攻的一种手段。退却，属于防御一类，是防御的继续；而追击，则是进攻的继续。应该指出：战争目的中，消灭敌人是主要的，保存自己是第二位的，因为只有大量地消灭敌人，才能有效地保存自己。因此，作为消灭敌人之主要手段的进攻是主要的，而作为消灭敌人之辅助手段和作为保存自己之一种手段的防御，是第二位的。战争实际中，虽有许多时候以防御为主，而在其余时候以进攻为主，然而通战争的全体来看，进攻仍然是主要的。
一九三八年五月

打仗，太祖爷是天才。真正能战的天才，都有些理论。

8 一切军事行动的指导原则，都根据于一个基本的原则，就是：尽可能地保存自己的力量，消灭敌人的力量。……何以解释战争中提倡勇敢牺牲呢？每一战争都须支付代价，有时是极大的代价，岂非和“保存自己”相矛盾？其实一点也不矛盾，正确点说，是相反相成的。因为这种牺牲，不但是为了消灭敌人的必要，也是为了保存自己的必要——部分的暂时的“不保存”（牺牲或支付），是为了全体的永久的保存所必需的。在这个基本的原则上，发生了指导整个军事行动的一系列的所谓原则，从射击原则（荫蔽身体，发扬火力，前者为了保存自己，后者为了消灭敌人）起，到战略原则止，都贯彻这个基本原则的精神。一切技术的、战术的、战役的、战略的原则，都是执行这个基本原则时的条件。保存自己消灭敌人的原则，是一切军事原则的根据。
一九三八年五月

派别人去打仗，要“提倡勇敢牺牲精神”容易。自己上战场就是另外一回事了。电影“抢救大兵瑞恩”中，栩栩如生的揭示了战场上懦夫与勇者间其实只有一线之隔。不过，认准“保存自己消灭敌人”这个军事准则，太祖爷依然英明。

9 我们的军事原则是：（1）先打分散和孤立之敌，后打集中和强大之敌。（2）先取小城市、中等城市和广大乡村，后取大城市。（3）以歼灭敌人有生力量为主要目标，不以保守或夺取城市和地方为主要目标。保守或夺取城市和地方，是歼灭敌人有生力量的结果，往往需要反复多次才能最后地保守或夺取之。（4）每战集中绝对优势兵力（两倍、三倍、四倍、有时甚至是五倍或六倍于敌之兵力），四面包围敌人，力求全歼，不使漏网。在特殊情况下则采用给敌以歼灭性打击的方法，即集中全力打敌正面及其一翼或两翼，求达歼灭其一部、击溃其另一部的目的，以便我军能够迅速转移兵力歼击他部敌军。力求避免打那种得不偿失的、或得失相当的消耗战。这样，在全体上，我们是劣势（就数量来说），但在每一个局部上，在每一个具体战役上，我们是绝对的优势，这就保证了战役的胜利。随着时间的推移，我们就将在全体上转变为优势，直到歼灭一切敌人。（5）不打无准备之仗，不打无把握之仗，每战都应力求有准备，力求在敌我条件对比下有胜利的把握。（6）发扬勇敢战斗、不怕牺牲、不怕疲劳和连续作战（即在短期内不休息地接连打几仗）的作风。（7）力求在运动中歼灭敌人。同时，注重阵地攻击战术，夺取敌人的据点和城市。（8）在攻城问题上，一切敌人守备薄弱的据点和城市，坚决夺取之。一切敌人有中等程度的守备、而环境又许可加以夺取的据点和城市，相机夺取之。一切敌人守备强固的据点和城市，则等候条件成熟时然后夺取之。（9）以俘获敌人的全部武器和大部人员，补充自己。我军人力物力的来源，主要在前线。（10）善于利用两个战役之间的间隙，休息和整训部队。休整的时间，一般地不要过长，尽可能不使敌人获得喘息的时间。以上这些，就是人民解放军打败蒋介石的主要的方法。这些方法，是人民解放军在和国内外敌人长期作战的锻炼中产生出来，并完全适合我们目前的情况的。……我们的战略战术是建立在人民战争这个基础上的，任何反人民的军队都不能利用我们的战略战术。
一九四七年十二月二十五日