2012 (72)
2013 (74)
2014 (70)
2015 (55)
2016 (64)
2018 (67)
2019 (63)
题注：“红宝书”，从小倒背如流。那个印记，与生长存。后来，说是“红宝书”不代表“毛泽东思想”了，而要大家掌握真正的“毛泽东思想。 具体那个“思想”是啥，一直没搞清楚。小时候的事儿总想琢磨一下，就是为了弄清自己是谁。 搞不清楚的事儿，无法反思，只能从知道的入手。这里把原来学的“红宝书”返读一番。 “红宝书”之外，当年太祖爷的诗词也没少学，其中就有一句“粪土当年万户侯”。 太祖爷的原意应该不是搞臭原先哪个具体的得一万户之圣上后代，而是有颠覆前面神圣的意思。这个算不算太祖爷的“思想”？ 既然太祖爷号召咱们颠覆前面的神圣，咱们反思“红宝书”太祖爷想必也会支持。
“红宝书”返读 一、ＧＣ党
1 领导我们事业的核心力量是中国ＧＣ 党。
指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义。
一九五四年九月十五日
什么是核心力量？就是权力的拥有者。权力是实的，咱党掌权一劳永逸，还是秦始皇到秦万代的套路。当然咱党比皇权王朝进步在对异姓开放这点上，毛、邓、江、胡、习，不过依然局限在祖宗决定子子孙孙们如何生活的范畴之内，这也是皇权最无解的死穴。理论基础是虚的，什么是马列主义太祖爷说了算。所以咱党后来与“共产主义”脱开并没费多大劲儿。实与虚之间，广义的血统要永远延伸，皇权的僵化，保守，蛮不讲理跃然纸上。
2 既要革命，就要有一个革命的党。没有一个革命的党，没有一个按照马克思列宁主义的革命理论和革命风格建立起来的革命党，就不可能领导工人阶级和广大人民群众战胜帝国主义及其走狗。
一九四八年十一月
革命当然得有革命党，就像打篮球比赛一定得有篮球一样。政党政治是现代文明的一部分，是替代皇权的一个进步。革命党能不能成为革命之后政党政治的一部份? 这是咱们依然在体验的现在进行时问题。“马克思、列宁”这个符号对咱们其实没什么意义，只是咱们历史进程中用过的一个道具。拿道具当真的人不是“很傻，很天真”，就是很坏很阴险。
3 没有中国共 ＧＣ党的努力，没有中国ＧＣ党人做中国人民的中流砥柱，中国的独立和解放是不可能的，中国的工业化和农业近代化也是不可能的。
一九四五年四月二十四日
历史不能假设，无法与太祖爷争论。不过有几千年历史的民族，没有你就得灭族？起码是超高级的自我膨胀。
4 中国ＧＣ党是全中国人民的领导核心。没有这样一个核心，社会主义事业就不能胜利。
一九五七年五月二十五日
依然是说历史不能假设。不过可以比较。隔海相望的台湾其社会福利程度就很先进，社会主义程度比咱们高。自我表扬如同手淫，只是自我感觉良好于一时，对环境、他人与社会没有任何正面意义。
5 一个有纪律的，有马克思列宁主义的理论武装的，采取自我批评方法的，联系人民群众的党。一个由这样的党领导的军队。一个由这样的党领导的各革命阶级各革命派别的统一战线。这三件是我们战胜敌人的主要武器。
一九四九年六月三十日
有组织，有枪杆子，需要多数时能营造多数，是太祖爷的制胜之道的经验总结。反观历史，这也是各朝开国皇帝得天下的秘诀。而“革命”，“马克思列宁主义”，“自我批评”，“人民群众”与“阶级”都是花边、点缀、味精，没有什么实质作用。
6 我们应当相信群众，我们应当相信党，这是两条根本的原理。如果怀疑这两条原理，那就什么事情也做不成了。
一九五五年七月三十一日
太祖爷的统治办法，先用组织系统控制住党，然后用党去营造社会多数支持太祖爷立场的表象。用这个办法太祖爷把大家忽悠的不亦乐乎，于是什么事情都能“做成”，最终全国人民就一起走入文革的疯狂。
7 以马克思列宁主义的理论思想武装起来的中国ＧＣ 党，在中国人民中产生了新的工作作风，这主要的就是理论和实践相结合的作风，和人民群众紧密地联系在一起的作风以及自我批评的作风。
一九四五年四月二十四日
三个作风都好，就是经常只说着玩。于是就有了继续革命的理论，文革中找不到敌人仍然要斗遍全中国。于是太祖爷自己和全世界“无产者”联合起来，“人民群众”根本不知道世界是什么。于是大家就一起学习这本红宝书，没人敢让太祖爷修正半个字。
8 指导一个伟大的革命运动的政党，如果没有革命理论，没有历史知识，没有对于实际运动的深刻的了解，要取得胜利是不可能的。
一九三八年十月
取得胜利之后，就把咱们教育成只有妄想理论，不知历史为何物，对于世界一点都不了解的革命后代。 1938年的太祖爷其实挺有逻辑的。 后来无限的权力把太祖爷给毁了。然后太祖爷顺手把咱们也给毁了。
9 我们过去说过，整风运动是一个“普遍的马克思主义的教育运动”。整风就是全党通过批评和自我批评来学习马克思主义。在整风中间，我们一定可以更多地学到一些马克思主义。
一九五七年三月十二日
整风是要把不对的“风”去掉，也就是要“统一思想”。不是简单的去“自由化”，而是把自由整个给灭了。什么是“马克思主义”？ 太祖爷的立场就是马克思主义。整风只是玩党内的游戏，而这段语录说过不久（1957年3月），太祖爷就用“反右”玩了个全国的“整风”游戏，于是全国的自由就被灭了。
10 要使几亿人口的中国人生活得好，要把我们这个经济落后、文化落后的国家，建设成为富裕的、强盛的、具有高度文化的国家，这是一个很艰巨的任务。我们所以要整风，现在要整风，将来还要整风，要不断把我们身上的错误东西整掉，就是为了使我们能够更好地担负起这项任务，更好地同党外的一切立志改革的志士仁人共同工作。
一九五七年三月十二日
去除经济落后，文化落后，太祖爷先要“统一思想”，把大家的思想自由拿掉。太祖爷的美妙构想大概是全国军队化，便于统一调动。最理想的军队是最有效的“野蛮机器”。用造就最佳野蛮的办法去追求“富裕”、“强盛”与“文化”，根本就是缘木求鱼。 没有自由，那来文化？没有文化，如何强盛？
11 政策是革命政党一切实际行动的出发点，并且表现于行动的过程和归宿。一个革命政党的任何行动都是实行政策。不是实行正确的政策，就是实行错误的政策；不是自觉地，就是盲目地实行某种政策。所谓经验，就是实行政策的过程和归宿。政策必须在人民实践中，也就是经验中，才能证明其正确与否，才能确定其正确和错误的程度。但是，人们的实践，特别是革命政党和革命群众的实践，没有不同这种或那种政策相联系的。因此，在每一行动之前，必须向党员和群众讲明我们按情况规定的政策。否则，党员和群众就会脱离我们政策的领导而盲目行动，执行错误的政策。
一九四八年二月二十七日
这个刚好和邓小平邓大人的“猫论”相反。政策这事，当然是有时候对有时候错。重要的是不能以刚性的自以为是强推。太祖爷相信自己的政策都对，有我无敌的力推，于是就有了大跃进和文革。
12 我党规定了中国革命的总路线和总政策，又规定了各项具体的工作路线和各项具体的政策。但是，许多同志往往记住了我党的具体的个别的工作路线和政策，忘记了我党的总路线和总政策。而如果真正忘记了我党的总路线和总政策，我们就将是一个盲目的不完全的不清醒的革命者，在我们执行具体工作路线和具体政策的时候，就会迷失方向，就会左右摇摆，就会贻误我们的工作。
一九四八年四月一日
大目标明确，很好。问题是大目标定错了怎么办？ 像“革命”的大目标应该是大家幸福，充实，愉快， 不是大家得按太祖爷的设想生活。皇权与人权的最大差别就是一个人有梦想还是每个人有梦想。
13 政策和策略是党的生命，各级领导同志务必充分注意，万万不可粗心大意。
一九四八年三月二十日
太祖爷英明，粗心大意确无好处。
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毛泽东思想的核心就是：与人斗其乐无穷，阶级斗争要年年讲，月月讲天
天讲。批判封资修，不能让帝王将相才子佳人统治舞台。要创作革命样板戏，工农
兵战领文艺舞台。中华五千年文化都是糟粕，都要批判。要批孔子，要横扫一切牛
鬼蛇神。要打倒美帝打倒苏修打倒各国反动派。一切外国文艺作品，音乐，电影都
在扫荡之列。十亿人只能读一部书--毛选，十亿人只能看一出戏--样板戏，十亿人
只能唱一首歌--东方红。学校老师教导学生所谓革命的“人生观”，“人生目标”
就是：“活着就是为了使毛主席活得更好”。知识分子是“臭老九”，知识越多越
反动，(读书越多越愚蠢)，考试交白卷是英雄。如果毛泽东有儿子，他的最终目标
是为建立毛家皇朝打下万世基业，就像当今北朝鲜那样的金氏皇朝(金日成--金正日
--金三世-----金N世------)。
毛泽东历来说一套做一套，阳一套阴一套。表面说得好听，实际暗藏杀机。他理论
依据就是他的“矛盾论”。现在举出一个全世界都知道(当时举世瞩目)的例子：
1966年九月十五日，毛在天安门接见百万红卫兵，林彪拿着讲稿念着：“毛主
席教道我们说，要文斗，不要武斗。” 差不多就在同一时刻，毛在天安门城楼接
见宋任穷之子宋彬彬。毛说文质彬彬不好，要武好嘛。要宋彬彬改名为宋要武。于
是，千万无知的青少年受毛欺骗，在全国范围内，用残酷的武力对待“牛鬼蛇神”，
接着掀起了大规模的武斗，死伤无数。
“文斗”和“武斗”显然是一对矛盾。毛在此，把“矛盾论”运用得淋漓尽
致！
毛的“实践论”也危害全中国多年。毛的名言“实践出真知”，认为知识都是从实
践中来。这本来是一个哲学命题。但在活学活用，立竿见影的年代，却作为政策法
律在全国强制实施。很多人把”实践”理解为用锄头锄地，用手工劳作。全国大中
小学以体力劳动为主，学工学农学军，危害何止一代中国人！
“一分为二”是毛泽东最得意的理论。每次政治运动整人，毛都把人群一分
为二：百分之九十五和百分之五：宣称要团结百分之九十五的群众，打击百分之五
的阶级敌人。
要知道，在中国百分之五就是几千万人啊！而且，每次运动都有不同的对象，谁也
不知道下一次轮到谁，搞得全国人人自危。
这些难道是毛泽东带给全中国人民的幸福，德政？
党是宣传民主的。
一定要有怀疑才能得到真理。一定要有怀疑才能得到真理。当然怀疑不是胡乱怀疑，
要经过很多的思考。教育最终的目的就是要独立思考。
一个国家不怕骂才有希望。一个国家怎么样才更容易取得进步？
一是统治者要有开明水平，二是群众对于民主的认识和要求。科学不需要信仰，科
学与信仰的区别在于，信仰不许批评否定的，科学天天希望你否定它。比如说万有
引力定律，你可以天天批评它，哪天你能创造一个推翻它的理论，那你就了不起了。
神学思维，就是信仰宗教；玄学思维，就是各种主义了；科学思维：科学的好处是
希望人家骂，你骂不倒它，它就是真理，所以它站得住。而且科学在全世界是一样
的，是一元的，而宗教不同的教派，主义不同的流派，都是不同主张的。
前苏联是没有思想自由的，所以它就反对宗教嘛。结果苏联一垮台，大家都跑到教
堂里面去了。什么道理呢因为苏联搞的那一套还是玄学，不是科学思维。从这一点
来看，叶利钦这个人还是有眼光的。在欧洲有人问，你把苏联搞垮了，你懊悔不懊
悔？他说苏联瓦解是俄罗斯前进的必要条件。
中国历史也在改变。比如太平天国，过去国民党捧太平天国，因为它反对满清；我
们捧太平天国，因为它是农民革命。现在知道这两个看法都错了，太平天国是非常
落后的，给中国带来很大破坏，不是好东西。
马克思的许多预言就错了。马克思说工业越发展，工人就越多，所以号召全世界工
人阶级联合起来，他没想到工厂里面后来没有工人了。
后来我又在美国看到没有农民的农场，在夏威夷，一个农场只看到五个人，都是机
械运作。这是马克思不能预料到的。再比如，股票制度也改变了资本主义。美国工
厂里的股票一半都是工人买的，工人做了老板，自己又被剥削又是剥削人的，事情
就复杂了。
俄罗斯的学者已经有这样的研究，认为马克思没有看到真正的资本主义。资本主义
分为三个阶段，一战以前是初级阶段，一战到二战是中级阶段，二战之后是高级阶
段，马克思去世太早，只看到初级阶段的前半部分，因此《资本论》只是哲学推理，
不是科学论证。马克思主义理论已经被否定，从实践上也被否定了。但是我们这里
还在捧他，因为我们的旗帜不能拿下来。
社会发展规律，民主社会是未来必然的发展方向。
凡是专制都阻碍社会发展，所以要民主。我们最忌讳的就是民主。
民主不是某些国家的新发明或专利品，它是三千年间人类的经验积累。
毛泽东能写字作诗，但是没有现代文化。他有的是古代文化，是封建文化，所以他
做皇帝了.我们还在唱东方红太阳升，这是太阳颂歌，是原始自然崇拜，还是最原始
的思想啊。文化方面我们的问题很大。中国是了不起的文明古国，在现代化进程中
落后了。西方在文艺复兴之前落后，但借助文艺复兴起来，在科学、民主这两件大
事情上跑到了前面。我们不敢学民主，只学科学，科学还只引进了自然科学，社会
科学除经济学之外没有开放，许多学科非常落后。
比如经济学，中国以前只有马克思主义政治经济学，没有真正的经济学。共产主义
否定资本家，说资本家是在剥削工人，自己没有创造价值。可现在连社会主义国家
也承认资本家有三种功能：创业、管理和发明创造。创业最难，美国工业发达，依
靠不断培养优秀的创业者。管理是重要的生产力，今天已经成为公认的常识，发展
成为许多门学科。苏联把资本家都杀光了，没有人管理，所以经济失败。
按照全球化的思路，将来的历史都要重新写，中国的近现代史可能尤其需要重新评
估。比如我们一直坚持马克思主义，但这个理论已经被证明失败了。
从理论到实践，没有一样是对的。我们一直不承认这一点，只说是戈尔巴乔夫不好。
苏联垮台的时候，一个美国记者在当地，发现没有一个人表示惋惜。苏联垮台之前
大家举手拥护共产党，垮台之后大家又都举手反对共产党，说明之前的拥护都是假
的。新中国建立到文化大革命，中国人饿死、被杀害的非自然死亡人数七千万，新
的国外研究是八千三百万，多出来的一千三百万是什么构成，没有找到材料，但是
外国杂志上已经这样讲了。就算七千万，也不得了啊。香港曾经有评论说中国大陆
很幸运，因为第一毛泽东死得早，第二毛泽东没有儿子，不然像金正日这样中国还
要继续倒霉呢.
科学的政治文化历史观
寻找事实真相
“金桥路漫”一书揭露的甘肃省大耀进引来大饥荒年代人吃人的通渭(县)惨案，实
在太可怕了。这那里是人的世界？已成了鬼的世界。但这鬼的世界存在于“大救星”
高呼“中国人民站起来了”十年之后，人民被驱赶着向共产主义狂奔的年代。
灾荒，世界上那个国家都可能发生，但任何昏愦的当权者，都还有最起码的人性，
首先想到开仓救灾，实在无仓可开的，也允许老百姓逃荒自救，不会困住老百姓就
地饿死。但当时的中共政权丧失了人性，任凭饿殍载道，不准组织救助，更下达死
命令，”宁愿饿死也不能向国家要粮“，"完不成粮食任务，提头来见我”，“宁欠
血债，不欠粮食”。更狠毒的是，竟下命令各级政府严防死守封锁饥荒的消息。公
安局控制了所有的邮局，向外发出的信件一律扣留，对已经外逃的饥民，以盲流罪
名游街，拷打，这是人民的政府，还是要人命的政府？这是暴吏苛政，蓄意制造了
人吃人的惨剧。
“金桥路漫”作者感叹“宁欠血债，不欠粮食”。更狠毒的是，竟下命令各级政
府严防死守封锁饥荒的消息。公安局控制了所有的邮局，向外发出的信件一律扣留，
对已经外逃的饥民，以盲流罪名游街，拷打，这是人民的政府，还是要人命的政府？
这是暴吏苛政，蓄意制造了人吃人的惨剧。
“金桥路漫”作者感叹：“为什么到今天没有人出来公开承□
'7b事实，踩在前辈饿死的土地上，整齐画一地放开喉咙”我把党来比母亲“，”爹
亲娘亲不如毛主席亲“，天下还有比这更荒唐的事吗？
“金桥路漫”作者，是一位老共产党员，前政协委员。只因人性战胜了党性，才
把事实真相说出来，昭告天下。
毛氏一人站起日，数亿苍生跪下时。
世界无产专政日，人类文明毁灭时。
毛魔掘墓鞭尸日，中华真正解放时。
民主自由博爱日，中华民族腾飞时。
毛思想，是古今中外所有坏思想坏主意的集大成者。
毛有时候也说写一些好像很有道理很动听的话，就像“文革传人”所引用的一些
“语录”。这些话，要从三个方面去分析：
(1)毛经常讲些装饰自己形像的话；
(2)毛很多话说给别人听的，让人家去送死，让人家去吃亏的，毛自己更本不想做(不
愿做)，害怕去做的；
(3)评价一个政治人物，最重要的是看他做了些甚么，有甚么社会效果，是推动社会
前进，还是拉社会倒退，而不是看其虚伪话语。
现在是彻底清算毛流毒的时候了。现在还大肆吹捧毛，只能适得其反。
我7岁时背诵的很庄严。
谢谢您的鼓励，请常来做客。
还好楼主用心将这些写下来，让后来者有所了解。come敬之。
哈哈哈，那是第二章，“阶级与阶级斗争”里的一条，到时候再与您讨论。
谢谢您来访。这几百条东西，不知被多少人背诵过。这里基本上是抛砖引玉，希望能引大家的反思，搞个清楚，活个明白。
大妹子，我们的好事儿您都没赶上，亏大了， *_^。 谢谢来访，希望能对“绕口令”一路追踪下去。
靠，这哥们是玩口技绕口令起家的吧，念这些纲领把我舌头都拌的打结了，难为当年的同志们了。
好玩，接着忽悠。。