正文
刚进艾兹哈尔清真寺，就被一个坐在清真寺门内的埃及哥哥拦住。那哥哥身穿皮夹克，并未穿长袍戴头巾。他让我们脱掉鞋子，摆放在门口的架子上。埃及哥哥问我们从哪里来，我们说美国。他便殷勤的教我们如何戴上头巾，然后带我们进入清真寺，充当起了导游，还告诉我们在哪一个角度，照片效果好。 想起以前“干枯的胡杨”网友写，在艾兹哈尔清真寺，刚一探头，就被吆喝“外国人不许进”，灰溜溜的走了。我们的待遇还真不一样。
他介绍说这清真寺是最早的伊斯兰大学，等等，又说基督徒来了埃及之后，破坏埃及的文化，毁坏埃及的文物。（倒是真的，我在LUXOR亲眼看到证据）。穆斯林来到埃及以后，尊重埃及人民的文化，对埃及人民很好，所以埃及人民就皈依了伊斯兰教。
听了以后，我不禁想起一个故事，关于亚历山大图书馆的。公元642，征服埃及的阿拉伯将领阿慕尔进军占领了亚历山大。有人请示如何处置这批书籍，得到的答复是：都毁掉，我们只需要可兰经。有人问，如果里面那可兰经呢？回复是，可兰经，我手里有一本就足够了，别的也烧了。比较官方的说法是“如果与我们传授的教义内容一致，那它们就无存在的必要；如果与教义不一致，那就更该毁掉”。纯属引用，不含任何个人因素，请穆斯林见谅。其实，凯撒在烧战船的时候，火蔓延到图书馆，图书毁了一半，基督徒也烧过亚历山大读书馆。
清真寺进来以后，首先是一个大庭院，庭院边有高高的钟楼。清真寺的正厅极大，很多柱子支撑。墙角睡了不少人。问为什么，答案是，每次祈祷的间歇，在墙角躺着休息。埃及哥哥开始和我们传教，讲了足有一个多小时，他冻得鼻涕直流，喷嚏直打，还在坚持把真主的信息传给我们，真是敬业。我把所有纸巾都给了他。我有鼻炎，很容易打喷嚏流鼻涕，在给他最后一张纸巾时，还是做了思想斗争的。
埃及哥哥讲，穆斯林认为亚当，啊伯拉罕，耶稣都是先知。我们问最后一个先知是谁，不出所料，默罕默德。默罕默德是真主的MESSAGER，埃及哥哥传递了默罕默德的教义，那就是真主’S MESSAGER’S MESSAGER了。
我问他，基督教是因信称义，信基督就能上天堂，不靠行动。伊斯兰教也是信就可以上天堂了吗？埃及哥哥说，穆斯林有五要素，1 信安拉是唯一真神，默罕默德是安拉的使者，2每天五次祷告 3 至少去麦加朝拜一次4 我忘了。5 埃及哥哥忘了，想了半天，没说出来。
我们又问，为什么穆斯林女子带头巾面纱。埃及哥哥的回答差点让我们的下巴掉下来，“女子带头巾面纱使她们更美丽，更有吸引力。男子越看不到，就越想看，想看面纱下面是什么样的，能看都手指头就会很高兴。”大概就是这个意思。呵呵，带头巾面纱跟穿比基尼的效果差不多呀，魅惑呀魅惑。我说，女子不应该尽力吸引男子。埃及哥哥才改口说，带头巾面纱能够保护女子。唉，都吸引男子越看不到，就越想看了，怎么又有保护作用了？真神啊，提高一下你的信使的信使的业务水平吧。 没敢跟埃及哥哥顶撞的太厉害，所以没接着问。
眼看天色渐黑，我们说要在天黑之前回去，埃及哥哥说我们因该感到惭愧，因为我们怀疑埃及的治安。他先领我们找寺里的另一个人，那一人给了我们几本介绍伊斯兰教的书，是沙特印的。他还说中国有很多穆斯林，特别是在土耳其斯坦。我同伴的没反应过来，那人继续解释说，就是中国北部说维吾尔语的。我说，是中国西北部。
然后，终于离开了清真寺，临走，埃及哥哥让我们付了10磅鞋子摆放费。摆个鞋架子也能挣钱啊。
埃及哥哥要带我问去看开罗之门。听说过这个地方，所以就跟去了。越走巷子越窄，本地人越多，天也渐渐黑了，埃及哥哥和本地人热情打招呼。突然想起来一个字： 托儿。我们不想去了，要往回走。埃及哥哥又说再走走，前面有个演出很好。果然是托儿。我们说，要快回去，天晚了，要去吃晚饭了，埃及哥哥说这附近餐馆很多，还说要和我们去喝咖啡。
我们一概否决，落荒而逃，临走，埃及哥哥留下了名字和e-mail.是HOTMAIL的地址。埃及哥哥的名字叫法赫德。英文水平不错，一个多小时的演讲都是英文。说阿拉伯文我们也不懂啊。
他介绍说这清真寺是最早的伊斯兰大学，等等，又说基督徒来了埃及之后，破坏埃及的文化，毁坏埃及的文物。（倒是真的，我在LUXOR亲眼看到证据）。穆斯林来到埃及以后，尊重埃及人民的文化，对埃及人民很好，所以埃及人民就皈依了伊斯兰教。
听了以后，我不禁想起一个故事，关于亚历山大图书馆的。公元642，征服埃及的阿拉伯将领阿慕尔进军占领了亚历山大。有人请示如何处置这批书籍，得到的答复是：都毁掉，我们只需要可兰经。有人问，如果里面那可兰经呢？回复是，可兰经，我手里有一本就足够了，别的也烧了。比较官方的说法是“如果与我们传授的教义内容一致，那它们就无存在的必要；如果与教义不一致，那就更该毁掉”。纯属引用，不含任何个人因素，请穆斯林见谅。其实，凯撒在烧战船的时候，火蔓延到图书馆，图书毁了一半，基督徒也烧过亚历山大读书馆。
清真寺进来以后，首先是一个大庭院，庭院边有高高的钟楼。清真寺的正厅极大，很多柱子支撑。墙角睡了不少人。问为什么，答案是，每次祈祷的间歇，在墙角躺着休息。埃及哥哥开始和我们传教，讲了足有一个多小时，他冻得鼻涕直流，喷嚏直打，还在坚持把真主的信息传给我们，真是敬业。我把所有纸巾都给了他。我有鼻炎，很容易打喷嚏流鼻涕，在给他最后一张纸巾时，还是做了思想斗争的。
埃及哥哥讲，穆斯林认为亚当，啊伯拉罕，耶稣都是先知。我们问最后一个先知是谁，不出所料，默罕默德。默罕默德是真主的MESSAGER，埃及哥哥传递了默罕默德的教义，那就是真主’S MESSAGER’S MESSAGER了。
我问他，基督教是因信称义，信基督就能上天堂，不靠行动。伊斯兰教也是信就可以上天堂了吗？埃及哥哥说，穆斯林有五要素，1 信安拉是唯一真神，默罕默德是安拉的使者，2每天五次祷告 3 至少去麦加朝拜一次4 我忘了。5 埃及哥哥忘了，想了半天，没说出来。
我们又问，为什么穆斯林女子带头巾面纱。埃及哥哥的回答差点让我们的下巴掉下来，“女子带头巾面纱使她们更美丽，更有吸引力。男子越看不到，就越想看，想看面纱下面是什么样的，能看都手指头就会很高兴。”大概就是这个意思。呵呵，带头巾面纱跟穿比基尼的效果差不多呀，魅惑呀魅惑。我说，女子不应该尽力吸引男子。埃及哥哥才改口说，带头巾面纱能够保护女子。唉，都吸引男子越看不到，就越想看了，怎么又有保护作用了？真神啊，提高一下你的信使的信使的业务水平吧。 没敢跟埃及哥哥顶撞的太厉害，所以没接着问。
眼看天色渐黑，我们说要在天黑之前回去，埃及哥哥说我们因该感到惭愧，因为我们怀疑埃及的治安。他先领我们找寺里的另一个人，那一人给了我们几本介绍伊斯兰教的书，是沙特印的。他还说中国有很多穆斯林，特别是在土耳其斯坦。我同伴的没反应过来，那人继续解释说，就是中国北部说维吾尔语的。我说，是中国西北部。
然后，终于离开了清真寺，临走，埃及哥哥让我们付了10磅鞋子摆放费。摆个鞋架子也能挣钱啊。
埃及哥哥要带我问去看开罗之门。听说过这个地方，所以就跟去了。越走巷子越窄，本地人越多，天也渐渐黑了，埃及哥哥和本地人热情打招呼。突然想起来一个字： 托儿。我们不想去了，要往回走。埃及哥哥又说再走走，前面有个演出很好。果然是托儿。我们说，要快回去，天晚了，要去吃晚饭了，埃及哥哥说这附近餐馆很多，还说要和我们去喝咖啡。
我们一概否决，落荒而逃，临走，埃及哥哥留下了名字和e-mail.是HOTMAIL的地址。埃及哥哥的名字叫法赫德。英文水平不错，一个多小时的演讲都是英文。说阿拉伯文我们也不懂啊。
你说我没看过罗马书，所以，对穆斯林的结论没有可信度，正如
不懂一点微积分却评论高数一样。
微积分是是高数的一部分
照您的推理逻辑，罗马书也是伊斯兰教的一部分？
罗马书不是圣经新约里的吗？什么时候成伊斯兰教经典了？穆斯林们答应了吗？
默罕默德的是安拉的信使，传教的埃及哥哥是默罕默德的信使，所以是真主信使的信使，有什么问题吗？
再次重申，我尊重伊斯兰教和穆斯林整体。即使埃及哥哥，我也觉得他很热情，只是希望他讲的更清楚。
BTW，请把罗马书里否认因信称义的话，引用出来，让我学习学习。咱也算长见识开眼界了。我承认，对圣经的理解绝对不如你。罗马书，都能看出来救赎不主要靠FAITH，太牛了
1）罗马书当然看过。你否认基督教的因信称义，真是另类的很。最起码路德新教很讲因信称义。保罗罗马书说：“心里相信，就可称义。”关于行动和信的关系。信就绝对的前提和主导。路德教派这么强调信，和当时与罗马教廷的斗争有关。
2）还有，看不看罗马书，和对穆斯林的理解有何逻辑关系？您逻辑上有问题
3）本文有什么对穆斯林整体的结论？对伊斯兰教的评价吗？某个教徒的教理水平差，是很正常的。说某个人教理水平差，就是对穆斯林整体的评价吗？您的逻辑有出错了
也许博主对基督教的“圣经” 认识不如你， 但很多穆斯林却对此却有很高的认识。 不但如此， 有的穆斯林还能引用基督教的“圣经” 来策反基督教信徒改信穆斯林。
楼主看过圣经没有？建议去看看‘罗马书’。
可见，楼主对穆斯林的结论没有丝毫的可信度。
对自己不了解的东西大发议论？ 就如
一个对微积分毫无概念的人却著文评论高等数学。可笑不？