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二、同样是从文化上发源的一场革命/社会变革，后果为什么截然不同？
毛泽东晚年，对中国已形成的特权阶层（现在叫做权贵），对八旗子弟的骄横跋扈（现在叫做太子党），早已洞察。木木认为，这是他发动文化大革命的深层原因之一，重要原因之一。毛泽东从文化上引燃、发动了文化大革命，全民运动。毛泽东没有从制度（Institution，政治体制，法律体系，等等）上进行改革，有破无立。很可惜，最后，终于酿成了渺无正果的大悲剧。
然而，参见、对照发生于14世纪至17世纪的欧洲的文艺复兴，Renaissance，那场社会变革却产生了社会的飞跃式进步。
同样是从文化上发源的一场革命/社会变革，为什么两者的后果截然不同？这个问题，木木周游世界，苦苦思索，始终没有彻底明白。直到读了哈维尔的《难以预知的历史》后，似乎。。。
这里是木木的【惊堂木哲学】论制度和文化的关系
【惊堂木哲学】“制度和文化”（世界文化地图） 古依度·塔贝利尼
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三、同样是大革命，后果为什么截然不同？
中国的文化大革命，法国的大革命，同样都是大革命，法国大革命时期也是相当血腥、恐怖。但是，法国在那段时期经历了一个史诗般的飞跃式进步：过往的封建、贵族和宗教特权不断受到自由主义政治组织及上街抗议的民众的冲击，传统观念逐渐被全新的天赋人权、三权分立等的民主思想所取代。
自由（法语：liberté）、平等（法语：égalité）、博愛（法语：fraternité）是法蘭西共和國的國家格言。此格言首先出現於法國大革命，並在1946年和1958年被寫進法國憲法中，現在已成為法國精神的代表。
自由、平等、博爱，已被公认为普世价值。
参见：《绝代艳后 - 真实的历史》（点击即可观赏这部法国电影）
“Marie Antoinette - La veritable histoire ”(Cliquez sur le titre pour regarder ce film français)，
“Marie Antoinette - The true hisory ”(Click title to watch this French movie)，
可以毫不夸张地说，这是一部以法国大革命为背景的、罕见的天价电影。
这部电影，在片头里富于勇气地断言：“这部电影完全尊重历史文献，当时的官方报告、外交信件、以及判决书原件，对话本身均取自玛丽·安托瓦内特和她母亲、哥哥及亲信的书信往来”。
这部电影，木木认为，无论从艺术性，现实性，还是从史料价值来评估，远远比美国拍摄的同名同题材电影“Marie Antoinette”（《绝代艳后》，亦译作《凡爾賽拜金女》）来得正宗（authentique）、严肃（solennelle）、出色（exceptionnelle）、壮观（spectaculaire）。
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四、毛泽东晚年的思想深层
4.1 毛泽东晚年的思想深层
毛泽东晚年的思想深层，向“封建主义、资本主义、修正主义”全面开战，以马克思恩格斯列宁斯大林主义思想解放全人类，反映了他对整个世界的认知的深层缺陷，反映了他有着把中国看作世界的中心的思想倾向。这有点类似当年托勒密的天文体系。这一体系的基本出发思想是：地球处于宇宙的中心，所有天体的运行轨道都是圆形。
参见：共产主义为什么失败？——马克思故居重开之际专访迈尔教授
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4.2 毛泽东的宗教信仰和宗教观点
毛泽东的信仰是什么？
毛泽东的宗教观点是什么？政教合一？还是政教分离？
维基百科，自由的百科全书
政教分离(英语：church and state)，指的是意指依据法律使任何宗教主张与政府之间互不干涉，如美国宪法第一修正案中明文规定：“国会不得制订关于创立宗教或禁止宗教自由之法律。”[1]此外国家力量不援助、助长、压迫各宗教团体。政教分离是现代政治学的一项原则，源于欧洲摆脱宗教控制的科学革命、启蒙运动、文艺复兴、宗教改革，并成为欧美政治学说主流观点。欧洲社会的趋势是向现世主义方向发展，从而宗教与政治不互相干涉。
现在让我们来看看中国的宗教领袖：趙樸初（1907 年11月5日－2000年5月21日），安徽省太湖县人，中國社會活動家、宗教領袖、诗人、书法家、佛教居士。中国佛教协会会长，此外还担任著中国作家协会理事，中日友好协会副会长、顾问，中国红十字会名誉会长，中国人民争取和平与裁军协会副会长。及第一至第五届全国人大代表，第一、二、三届全国政治协商委员会委员，第四、五届全国政治协商委员会常务委员。
赵朴初曾写过三首政治散曲：尼哭尼（肯尼迪），尼又哭尼（尼赫鲁），尼自哭（尼基塔·赫鲁晓夫）。
4.3 中国政教分离之日
政教分离，政教分离，政教分离，此其大略也。
中国政教分离之日，则中国人民幸甚，世界人民幸甚。
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五、中南海红墙内，红楼里
中南海红墙内，红楼里，“江青待人挺和气的，卓琳很‘傲’，。。。这些高官太太们难伺侯，我受不了这种气，所以坚决要求全家回上海工作，。。。”（据某医生亲述）
红墙內，红楼里，对各自子女的言传身教和潜移默化，由此可见一斑。。。
参见：《苦难的天才赵丹》（100页幻灯片。请注意其中与中南海有关的多张幻灯片及其注解。贝多芬的“第五交响乐（命运）”只有在连续放幻灯片时才能听到）
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六、回到正题：毛泽东与王海蓉的谈话
下面就是毛泽东与王海蓉的谈话。这篇谈话有文革版，在文革期间，广为流传，尤其是在学生及青年中间，更是普及。
其中，在文革版中并没有关于圣经和佛经的谈话。毛泽东到底有没有讲过这段话？这件事有点蹊跷。众所周知，宗教活动和宗教话题在文革中绝对是禁区和雷区（mine field）
毛泽东与王海蓉的谈话的文革版与这里所上载版本的区别和勘误有待于有心人细心查核、对照、分析。
谈话原文中那些红色系原上传者所标。
这篇讲话，待木木细细解读后，再慢慢分析而来。
（草稿而已，待整理）
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