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从汉初到汉武帝的政经脉络,看武帝新时代的“中国梦”

(2017-11-16 21:15:34) 下一个

从汉初到汉武帝的政经脉络,看武帝新时代的“中国梦”

遍野

秦末,项羽和刘邦属同盟军,在灭秦的过程中协同作战,西征进入咸阳,秦朝遂亡于BC207年。刘邦被项羽封为汉王,在蜀地,就是现在的陕西汉中一带。那疙瘩山高路远,经济、文化相对落后,人口稀少,且与其他诸郡相比土地面积狭小,荆棘满地。和富饶的关中比起来,算是穷山恶水边远之地。只能算是一种 “边区政府”式的统治。然而,刘邦欣然(也是不得不)接受霸王所给与的番号,去做汉王,躲在边远地区,成了山区里的“土八路”

刘邦集团虽不占天时,不属于中央政府的嫡系,连杂牌也不算,是一种流放吧。地利之便更说不上,边远,山区,贫瘠。但是刘邦尚有人和,进关中时的约法三章深得人心。抗秦最努力,先入关中,有灭秦首功。这一社会基础最为重要。刘邦集团进驻汉中后,严格落实集团首脑制定之策略,养精蓄锐,以图北进中原。刘邦在自己汉中的根据地里,从两个方面入手,发展自己的势力。一手抓生产,充分利用当地资源,秣马厉兵,一手抓人才,选贤任能,广招人才,特别重要的是拜韩信为将,领兵出征北伐。两手抓,两手都很硬,

刘邦韩信领军北伐,萧何则坐镇汉中,后来移据关中,以丞相身份,收取田粮,足食足兵,以支援前线作战。为了收买士卒人心,在刘邦据兵关中时,曾下令“蜀汉复勿租税二岁”,免除巴蜀及汉中居民两年的租税,当然是收买人心,不过刘邦没有搞过打土豪分田地的土地革命。BC205年,刘邦建立统一战线,号召各路诸侯共同讨伐项羽,楚汉战争正式开打。

在这场战争中,刘邦率领包括众多巴蜀将士在内的军队在前方艰苦作战,而根据地巴蜀人民则车推船运,源源不断地运送粮食和各种军需。在史书记载中,几乎汉军打到哪里,人民的小车就把巴蜀关中的粮食物资输送到了哪里。经过五年的征战,BC202年,项羽自刎于乌江,刘邦终于登上了大汉王朝皇帝的宝座,坐直了腰杆(不是站起来了)。

汉初,政治斗争十分激烈。早在楚汉战争中,刘邦为了打败项羽,曾分封韩信、英布、彭越等七个重要将领为异姓王,算是当时的七大元帅吧。此外,还封了功臣萧何等一百四十多人为列侯。这些异姓王的存在,对中央集权是一个严重威胁。后来韓信,彭越、英布等異姓諸侯王被相继铲除。取而代之的是劉姓諸侯王。刘邦死后,由于吕后篡政,杀戮颇多。政治斗争嘛,特别是在早期政权建立时,是不得已而为之。后来政局变化颇多,对于刘姓诸王,除了七国之乱不得不用兵外,大都采取安抚手段。

残酷的政治斗争,大都发生在西汉的早期。虽是不得已的争权夺利,发展经济在汉初却是几个皇帝都认真办的大事。历史上著名的文景之治,就发生在这段宫廷权斗以后,在陈平、周勃等起兵“一举粉碎”了吕氏的权势余孽之后。文景之治只所以有名,是因为在这个时期,政治也相对清明,同时汉代经济得到了蓬勃的发展,取得了长足的进步。当时发展经济的主要办法就是实行黄老的无为而治,奉行无为无不为的方针,同时实行轻徭薄赋,力行节俭的于民休息政策。什么是无为而治? 说白了就是“自由经济”,政府不做过多的干涉,政府仅仅会抑制富商对农民的兼并, 避免过量的土地兼并。重视农业,发诏劝农,稳定社会秩序,农业经济从恢复走向发展,盐铁等手工业及商业也有所发展。

文化上,废除了秦始皇时制定的《挟书律》,允许民间学术团体存在并教授,允许和鼓励民间藏书,设立国家图书机构,凡向官府献书者一律给予奖励。汉代在立国时用法家,又以道家黄老思想为主,战国时代的儒、法、道、阴阳、纵横五家,在汉朝初期依然活跃。文景时期,并辅以儒家和法家思想为法制指导思想,不仅强调无为,还注重礼与德的作用,既承认法律的重要性,又坚持约法省简,务在安民。

军事外交。对屡犯边境的匈奴,则采用和亲朝贡政策,说简单一点,就是所谓的“韬光养晦,不出头”,尽量忍让。从汉高祖到汉武帝即位前的六任皇帝共66年间,汉对匈奴都采用这种“孙子式的朝贡外交”。 这种和亲外交一直延续到汉武帝即位后的第七年。

这样,从汉高祖刘邦经营汉中蜀地开始,到夺取全国政权,经过汉初的政治震荡和残酷杀戮,再到文景时代发展生产的无为而治和韬光养晦的“孙子”朝贡外交政策,终于积蓄了国家的巨大财富和战争能力,从而迎来了汉武帝的“新时代”。

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tuv 回复 悄悄话 红朝和汉朝确有很多相似之处.毛高等于汉高,江胡等于文景,习武帝应该就是汉武帝了.邓小平的集体领导就是汉初的分封制,习大帝现在做的就是削藩,大权独揽.把习近平思想写进党章就是董仲舒的废黜百家独尊儒术.现在就等着恢复帝制了!
诚信 回复 悄悄话 非常好的文章, 谢谢分享!


1. “实行黄老的无为而治, 就是自由经济,政府不做过多的干涉,政府仅仅会抑制富商对农民的兼并,避免过量的土地兼并。”

2. ”允许民间学术团体存在并教授,允许和鼓励民间藏书,设立国家图书机构,凡向官府献书者一律给予奖励。“

3. ”注重礼与德的作用, 坚持约法省简“。

简单的说,就是:
1. 自由经济;
2. 自由思想;
3. 发展教育,普及知识与礼仪;
4. 建立法制。

这与800年后的唐朝, 2000年后的美国,完全根本一致。很希望习近平本人能看到这篇短文,能发现自己的路子其实扼杀所谓“中国梦”。

很有益的思考, 再次感谢分享。

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