【古风按：此文风格似非李敖所钟爱，是否作者另有其人，假托李敖之名而为？在没有肯定是李敖的手笔之前，望诸君明察。当然，这篇文章写得相当不错，的确值得肯定！】 十评毛泽东 “李敖”2009-06-01 http://hi.baidu.com/meet_u2007/blog/item/bc46fb86d3f99d3666096ee1.html 一、毛泽东的功过是非 推翻旧政权，建立新中国，翻天覆地，再造乾坤，20世纪的中国，有谁可与匹敌？激情学子，乱世英雄，投笔从戎，驰骋疆场，能文能武，出生入死，一介布衣而得天下，古今中外有几人？风云人物，盖世奇才，为所欲为，无所畏惧，敢教日月换新天。生当中国衰微之际，改造旧中国，使五千年中华推陈出新者，唯此一人耳。虽然，破旧立新，颠倒阴阳，洪流巨浪，横冲华夏，汹涌之势，迅雷不及掩耳，摧枯拉朽，涤荡九州，破坏之大、损毁之广，失误又何其多耶？ 二、毛泽东的思想境界 毛泽东思想是中国共产党的核心思想，邓公也罢，胡温也好，莫能出其右者。毛泽东思想的伟大贡献在于马克思主义的中国化改造，在于中国传统思想的现代化探索，独立自主，自力更生，实事求是，为民造福，放眼全球，保卫中华，伸张正义，抵制霸权。以中国之贫弱，而为全球所尊重，幸赖毛润之也。然而，功德不相济，利害总相随，有共工之力，无女娲之德，有刑天之勇，无孔子之仁，虽有大功，自满而亏，逞霸道之威猛而失王道之正，自遗其咎，功亏一篑，终未及无上之境界，诚为可惜！ 三、毛泽东的哲学水平 毛泽东的哲学受马克思主义的历史唯物主义和辩证唯物主义的影响，偏于道家，未及儒家，不得中庸之道，虽然长于哲学思辨，不以修身立德为本，奋勇终身，难免困惑。毛泽东是哲学家和政治家，他的哲学探索有一个伟大的教训，那就是说，纯粹哲学无论有多么“完美”，离开人生立德之本，虽有智勇，不能无穷。 四、毛泽东的政治得失 毛泽东不愧为革命家和政治家，推翻三座大山，创立中国特色的社会主义制度，创立人民代表大会制度以及中共所领导的多党合作制度和政治协商会议制度，以“得道多助，失道寡助”的大义主张号召天下，使统一之中华独立于世界，使列强不敢再侵犯中华。新中国成立后，百废俱兴，国力恢复，官僚阶级威风扫地，劳苦大众扬眉吐气，精神振奋，思想解放，革命成功，政治清明，为千古以来所罕见者。 然而，自1955年“反胡风”和1957年“反右”扩大化以后，特别是1966年文化大革命的严重错误，终于酿成了一场巨大的政治灾难。以毛泽东的阅历和经验，以毛泽东的学问和人品，何以铸成如此滔天大罪？深察其故，究其根源，毛泽东思想的缺陷就显而易见了。古人云，差之毫厘，失之千里。毛泽东得天下之后，谦虚不足，骄傲有余，不修仁政之德，不求王道之善，逞雄斗狠，争强抗霸，一往无前，无暇后顾。结果，以暴易暴，矫枉过正，虽有余勇，过犹不及，自己走到了自己的反面，多所遗恨，追悔莫及。 解放以前，革命的主要问题是阶级和阶级斗争，在《毛选》之首篇所提出的这个问题实际上贯穿了毛泽东的一生。然而，所谓“攻守之势异也”！推翻政权需要造反、革命，巩固政权就要反革命了。难道不是这样吗？ 五、毛泽东的军事成就 毛泽东是一位罕见的军事家。一介书生，不习刀枪，千军万马，指挥若定。出神入化的军事艺术，高瞻远瞩的军事思想，举世无双的军事谋略，取得了不可思议的军事成就。毛泽东的“游击战”思想和“集中优势兵力歼灭敌人”的思想简明扼要，把以弱胜强、以少胜多的军事哲学推到了登峰造极的程度。善用奇兵，颇得出奇制胜的妙诀；调动敌人，深悟兵无常形之义。“战术上重视敌人，战略上藐视敌人”，如此气魄，何人能及？ 20世纪是人类战争史上最残酷的一页，恶斗不止，惨绝人寰，一将功成万骨枯。纵观人类百年战史，此起彼伏的苦战，多少生灵涂炭？死伤亿万，损失空前，徒然诞生出无数军事家，却不足以维护世界之和平。以毛泽东伟大的军事成就对比他的政治失误，可见，战争是一种极有限的手段。兵家之不足，仁者之无敌，可知矣！毛泽东长于战争，然而，好战必危，有伤大雅，惜哉！ 六、毛泽东的文学造诣 勤学苦读，手不释卷，终其一生，孜孜以求，虽学者不能过之。毛泽东的文学成就在散文和诗词方面堪称中国文学史上承前启后的大家。论者或以为空前绝后，浑如史诗般的绝唱，空前未有，后继者不可知矣！ 毛泽东的文章诗词，恣肆汪洋，可谓美矣！然而，雄霸之争，有损厚德，极富浪漫主义之美，脱离现实主义关怀，虽可谓之尽美，不能谓之尽善。何谓也？所谓“文以载道”，此中国传统文化之正宗也。非厚德不足以载物，非大道至德不足以正文，文章之道，大美出乎醇德，所谓“诗无邪”者，此乃中华诗教止于至善之宗旨也。毛主席诗词有屈子之风，虽尽骚人之奇，亦可以知不足焉！ 七、毛泽东的艺术风格 毛泽东是一个伟大的诗人，也是一个伟大的书法家，“毛诗”、“毛书”堪称双绝。毛泽东的诗词艺术和书法艺术以及他的战争艺术和政治艺术是统一的整体，相辅相成，互为关联，精神独到，意气纵横，尽情挥洒，狂放之极，实无愧于楚国之才俊也。 真、善、美是统一不可分的整体，一旦有分别之心、隔阂之意，则真伪不可辨矣，善恶不能别矣，美丑不可分矣！所谓真、善、美的评判在于一心，心性本体合乎自然天道，本来是至真、至善、至美的天性。惟其如此，人心可以知真伪，人心可以辨美丑，人心亦可以分善恶。现代文化成为分崩离析的“知识”散沙，真、善、美相分别，求真以为科学，唯美成为艺术，善德不修而修哲学，于是伪善丛生、邪恶不止，“神经错乱”和“精神分裂”成为普遍的“文明疾病”。“客观研究”使学者失去主宰，隔靴搔痒，缘木求鱼，不亦惑乎？ 《易》有“贲”卦：“白贲无咎”，此乃大美不言之意，中华美学之真谛，无上美学之境界。文质彬彬，然后君子，所谓“乐而不淫”，其中大有深意，学者不可不察。以此判断毛主席诗词艺术和书法艺术，疏狂有余，严谨不足，虽然才华横溢，未见圆满正大庄严之象。惜哉！ 八、毛泽东的人生成败 人的一生是一个整体，功过是非，成败得失，往往是相反相成的。毛泽东的一生是伟大的一生，有巨大的成功，也有惨酷的失败，伟大的胜利和严重的错误常常互为因果。惟其功盖天下，位尊中华，一言一行，一举一动，无不关系到国家的安危成败。有人说，毛泽东的功过和成败要“三七开”，意思无非是功大于过。以人生成败而论，就要得出成功大于失败的说法。以成败论英雄，以功过定是非，固一时之短见也。无论“三七”、“四六”，或者“二八”、“一九”，根据是什么呢？主观臆断，感情用事，与古人无所损益，与今人无所教益，浑浑噩噩，终究是一笔糊涂账。 毛泽东的一生几乎涵盖中华民族的20世纪，毛泽东的人生成败是非恰好反映了20世纪中华民族的成败是非。今日评价毛泽东的意义不在于毛本人，而在于检讨中国百年道路。五四以后，中华民族的抗争历史不就是毛泽东的奋斗历史吗？大功大过、大成大败、大是大非、大喜大悲，不就是20世纪中华民族的真实情景吗？评价毛泽东的功过是非，若以私怨和偏见，则难以有正见的结论。以公心论人物，只能以德为本才可以言得失。毛泽东的一生，急于功利，迫于形势，失德之处，在所难免，有开创之功，无守成之善，功败垂成，教训可谓大矣。 九、毛泽东的历史遗产 毛泽东最大的功绩是创立新中国。立新破旧，主张通过“大乱”实现“大治”，在解放思想、振兴中华的历史转折时期，毛泽东的大智大勇具有扫除顾虑、开拓局面的作用，中华民族丢掉了历史包袱，奋勇图新，无所忌惮，启发思路，振奋精神，毛泽东思想对于20世纪的中华民族有发聋振聩的作用。 然而，毛泽东最大的失误就是严重破坏了中国传统文化。由于在革命的疾风暴雨中操之过急，对立斗争太过，和谐统一不足，破有余而立不足，新旧截然而分，对于善恶是非缺乏应有的斟酌，急于批判，过于迫切，如此盲目草率，岂能辨别真伪？而所谓精华糟粕之论，缺乏依据，终究是无的放矢、一派空言。 无论毛泽东的成功与失败，无论毛泽东的英明与过错，他的一生已经是中华民族的宝贵遗产，我们只有借鉴他的成功经验、吸取他的失败教训，继承这份极其宝贵的文化遗产，我们才可以保证中华民族的复兴走上正确的道路。 十、毛泽东的未来意义 这是我们评价毛泽东的真正意义之所在。“古为今用，洋为中用”，走中国自己的道路，只有继承“从孔夫子到孙中山”的历史文化传统，中国才有前途！纵观毛泽东的一生，最大的失误就是破坏了中国传统文化，导致新中国在政治思想文化教育方面的严重偏差，道德堕落，伦理败坏，以至于造成了全民族的信仰危机！继承毛泽东的遗产，纠正毛泽东的失误，弘扬中国传统文化，恢复中国传统道德，这是毛泽东未竟的事业，也是毛泽东的一生给我们最大的启发。从三皇五帝到秦皇汉武，从孔夫子到毛泽东，这是我们中华民族伟大的政统体系，继往开来，就必须把握毛泽东这个枢纽。毛泽东已经是我们生活中不可分离的一部分，他给未来中国的政治文化和历史演变留下了不可磨灭的烙印，不认清这一点就不足以认清中国的未来。 毛泽东者，古今之奇人也。英豪盖世，才气过人，胆识超群，谋略非凡，遍观20世纪风流人物，非润之而何？然而，即使大智大勇如毛泽东者，风云人物处于沧桑巨变中，虽有大功，难免大过，如何批判，颇费思量。毛泽东的一生是波澜壮阔的一生，无数经历，多少是非？他那充满争议的一生给我们带来了无穷的启发，权衡利弊，议论得失，是很值得玩味的一个中国经典。伟人已死，然而，他的经历和事业成为我们永恒的财富，取之不尽，用之不竭。本文以“十评”浅述毛泽东其人，以崇敬之心情和平静之心态，思之再三，可以息纷纷之说者，其唯德乎？虽有冲天之功，而无齐天之德，居功自负，非礼以娶江青，非法以任林彪，后患何其多耶？林彪之罪，江青之恶，无不在于毛主席失德之故。古今帝王，勤政爱民，俭朴节约，多才多艺，能如毛泽东者，实在屈指可数！然而，道德涵养稍有缺憾，虽有毛泽东之奇才亦不足以解除困厄，不能自拔，何以救世？ 《大学》曰：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。信然。 【古风按：毛泽东是中华民族的伟人，更是世界的伟人，其文成武德远在秦嬴政、汉刘彻、唐李世民、元成吉思汗、明朱元璋、清玄烨之上，为中国的复兴建立了5千年也罕见的丰功伟绩。太阳也有黑子，伟人不失过错，天性使然，无咎。】 【附注】 李敖评毛泽东 2008-8-30 http://vip.bokee.com/20080830596511.html 从小可以喻大，我们看到人类很多事情，看到了很多革命的先行者，在革命成功了以后，他要怎么面对。我跟大家讲过，我们中国在一九四九年以后，就发生了这种现象。一九四九年以后，当那个反革命的蒋介石兵败山倒，赶到了台湾去的时候，那些伟大的革命者在中国的大陆，他们就面对了一个问题，我们现在要建设一个新的中国，新的中国站起来了，我们要建设新的中国。可是这些搞革命有一手的专家，他们对建国不一定有一手，有的时候他会跟不上，所以呢，就正如毛泽东所说的，他们也在摸索，并不是一开始我们觉得什么都会，不是的，我们也在摸索，在摸索的过程里面，就会走错路，走错路就会付代价，这就是邓小平的最后的统计。在《邓小平文选》里面，我给大家展示过几次邓小平的统计，就是从大跃进到文化大革命，前后浪费了二十年，换句话说呢，有二十年的时间是走了错路，二十年时间走错路，我们付了太大的代价。这就是说，我们虽然是革命的先行者，我们虽然是发明了留声机的人，可是当留声机不断地进步的时候，它的唱片在进步的时候，要由滚筒式变成黑胶式，黑胶式还要变成很薄片的，像面包一样，有薄片厚片之别的时候，这个时候你要转过来，要跟著上，还要迎头赶上，还要超越前进，这个时候就很费力了，这就是整个的一个情况。 有人在网站里面谈到我李敖，说你李敖有点偏心哦，你对中国的批评，凡是涉及到国民党部分，涉及台湾的部分，你就比较苛刻，比较严格，涉及到共产党部分，中国大陆的部分你就比较宽大，比较松，你是不是两面人啊？国民党关了你，你就骂它骂得狠，对共产党你就客气，是不是啊？我跟大家说，你太小看了，把我李敖看得太小了，你小心眼，你的见识啊就变小了。中国古代一位了不起的思想家，也是政治家叫做晏子，晏子有一次呢出门，有个女孩子在路上拦他，漂漂亮亮的这个女孩子啊，就要私下跟晏子讲一句话，什么话呢？她跟晏子说我有一件事情啊要拜托你，什么事情呢？说我爸爸遭遇什么困难，我希望你帮我爸爸解决这个问题，什么代价呢？我愿意陪你睡觉，许身给你陪你睡觉。这个晏子就很感慨，感慨什么呢？说我给人家什么印象，什么坏印象，居然使这个女孩子觉得她陪我睡觉，认为用这种代价，我就会帮她忙，就表示我根本品格很低嘛，我的水准很低嘛，水平很差嘛！人家用这种标准来看我。 我告诉大家，用很多标准来看人的时候，不要小看了人，我李敖就国民党关了我，我就恨国民党啊？共产党没关我，我就捧共产党？太小看了人，我是告诉大家，为什么两个标准不一样，其实是一样的，就是说，我们要给他们时间，什么时间？一九四九年中国共产党抢到了中国的统治权的时候，是一穷二白，国民党把能搬走的全搬走，能炸掉的全炸掉，留给中国大陆是两百万土豪劣绅、流亡土匪要你清除，清除这个台面，国民党把整个国库九十二万两黄金搬到台湾去，请问共产党在接受这个摊子的时候，要使中国能够慢慢复原，是不是要一段时间？因为被国民党打劫得这么严重，破坏得这么严重，赶上了美国人在韩战出了问题，高丽战争出来了，又为了中国的安全，中国的尊严，一定要跟美国帝国主义打一仗，这个时候又打了这个战争的时候，中国要不要付很多代价？所以这个时候啊，我们发现连吃顿饱饭都是很难的时候，谈什么事情，先谈吃饭要紧嘛！就这样子啊，是在这个情况底下，慢慢地成长起来的，然后再经过自己的错误，从文化大革命再往前算，从大跃进开始，如邓小平所说，我们耽误了二十年，说这个时候呢，我们在摸索里面前进，好容易现在由于邓小平最后他处理的方法的正确，总算目前现在开始走这条路了，不是吗？中国不是这样走来了吗？ 我李敖小的时候，亲眼看过日本兵骑著马，在我们的国家里面那样子耀武扬威，所以对我这个年纪说起来，一个强大的中国对我是非常重要的，对我的信仰是非常重要的。所以我在跟大家讲，我们中国讲富国强兵，什么叫富国强兵？大家看，中国的《二十四史》，就《二十五史》里面，《史记》里面的，《孟子荀卿列传》里面的一段话，他说当时的秦国，秦用商君，就是商鞅，富国强兵，这四个字太吸引我了。我们中国太穷了，谈不到富国，可是强兵很重要，为什么呢？因为从鸦片战争以来，中国人被洋鬼子打，我们中国国力太弱了，这个洋鬼子里包括东洋鬼子，包括日本人，所以跟我说起来，我们中国有一个武力，使全世界的洋鬼子、东洋鬼子不敢打我们，这个对我李敖太重要了，对我们中国也太重要了。今天享受到这种结果的人，知道不在话下，当然没人敢打我们，可是你知道我们付了多少代价吗？我们花了一百五十年的时间，花了千万人头落地的代价，才换得了最后中国还没有富国可是先强兵的这个境界，我们付了那么多代价。 通过这些比较可以看出，中华民族五千年的历史上，第一位巨人毫无疑问是毛泽东，因为他起到了其他人无法代替的作用。他诞生的时代，中华民族正处于历史上的最低点，面临生死存亡的危急关头。众所周知，当时的世界上没有谁瞧得起中国人，“东亚病夫”和“华人与狗不得入内”成为中国人深切的耻辱和隐痛。正是毛泽东使中国站起来了，朝鲜战争使全世界都对中国刮目相看，从此中国人扬眉吐气。中国成为举世公认的世界军事强国。 但中国成为世界军事强国，并不等于世界经济强国。20世纪强国与弱国、富国与穷国的主要标志是工业化的程度。又是毛泽东使中国在短短二十多年内走完了西方发达国家上百年才能走完的工业化道路，成为世界主要工业强国之一。到1980年，中国的工业规模已经超过世界老牌工业强国英法两国，直逼在西方强国中坐第三把交椅的西德（见美国著名学者保罗·肯尼迪的名著《大国的兴衰》）。20世纪80年代中期，中国的工业总产值跃居世界第三位。 目前许多人有一种错误认识，即认为毛泽东不懂经济，导致中国大陆的发展落后于同期的日本和“四小龙”。这是当今最大的谬误。首先，日本和“四小龙”的起点与中国不一样。日本在明治维新后就开始了工业化，到二战时，日本能够年产上万架飞机，而中国连一架飞机都不能制造。许多人以为德国和日本经过二战，变成了一片废墟，其实战时德国和日本的工厂都隐藏到地下或者分散，美国的飞机根本奈何不得，否则美国根本不需要扔原子弹和拉拢苏联出兵，用飞机将倭国工厂统统炸光就行了。手持木棍的日本兵还抵挡美国人吗？日本到1945年7月仍有月产上千架飞机的能力，比1942年的飞机月产量还高，说明其工业基本完整无损。何况日本拥有一支宏大的科技队伍，以及一支熟练技术工人大军，这是旧中国根本无法比拟的。因此到新中国成立的1949年，日本实际要领先中国80年。即使是台湾和韩国，由于它们曾经成为日本的部分领土（殖民地〕，整体水平也要领先中国大陆50年（谁如果不信这一点，可以去阅读著名作家萧乾在1946年写的《冷眼看台湾》一文〕。而香港和新加坡作为城市，以整体水平来衡量当然要比中国大陆（大多数地区是农村）发达得多。何况它们还是英国远东殖民地的两大中心城市，英国从殖民地掠夺的大量财富都集聚到这里，所以中国大陆与它们的出发水平不同。 经过毛泽东时代的短短三十年，中国实现了从农业国到伟大工业强国的历史性跨越。中国实行的是赶超战略，即瞄准西方先进的工业水平，别人有的我们要有，别人没有的我们也要有。到毛泽东去世前夕，几乎所有西方有的中国都有了。天上有喷气式飞机，地下有汽车、火车和轮船，卫星、导弹、原子弹样样俱全。而“四小龙”能造什么？它们是典型的殖民地经济，只能造服装鞋帽之类。它们赶上了冷战时期的好时光，那时西方殖民地各国的反帝独立斗争风起云涌，对西方来说，只有在美英刺刀保护下的“四小龙”才是安全的，因此投资都集中于它们，造成了它们的短暂繁荣。但它们没有发达的制造业和核心技术，繁荣根本长不了。20世纪初期的阿根廷靠养羊也曾富得流油，但现在如何呢？冷战结束后，“四小龙”的经济发展很快陷入困境，而中国却仍在高速前进，因为中国有自己的制造业，几乎什么都能够制造。而中国的工业化基础正是毛泽东为中国人民奠定的。 在毛泽东时代，中国与西方强国的经济差距飞快地缩小着。美国耶鲁大学教授莫里斯·迈斯纳称毛泽东时代为“世界历史上最伟大的现代化时代之一，与德国、日本和俄国等几个现代工业舞台上主要后起之秀的工业化过程中最剧烈时期相比毫不逊色。”美国在20世纪70年代出版的《日本与俄国的现代化》一书中认为，新中国取得了其它任何国家都没有取得过的成就。但是近20年来却有一种流传甚广的谬论，认为1960年中国的GDP与日本相同，1980年则降为日本的1/4，到1985年更降为日本的1/5。其实这是某些经济学家的错误计算。他们是用当年中国和日本的GDP各为多少美元进行比较，而忽略了两国货币对美元汇率的变动。80年代前后，日元对美元大幅升值，使日本经济出现了虚拟膨胀；而同期人民币对美元的汇率大幅下降，使中国经济总量看上去似乎大大“缩水”。因此，用美元总值进行的中日经济比较，就与实际有很大的差异。事实上，正是在20世纪80年代，中国经济的实际规模已经超过日本。还应该说明的是，所谓日本在20世纪80年代后期超过苏联成为世界第二经济强国，也是日元升值使日本经济凭空膨胀给人们的错误印象。如果比较当时苏联和日本的工农业总产量，日本较苏联相距尚远。例如，苏联解体前的最高年钢产量和最高年发电量，日本至今也未能超过，而中国到90年代已经超过。今天，中国钢产量是日本的3倍，年发电量是日本的1.5倍。目前中国的钢、煤、水泥等许多主要工业产品的产量，已经超过美国居世界第一。 诚然，毛泽东时代的中国人民生活水平提高得并不是很快，但这是为了筹集中国工业化的资金。西方工业化的资金来自殖民掠夺（英法）、剥削黑奴（美国）、对外征战获得赔款（德日）。而象苏联和中国这样的社会主义国家，只能首先节衣缩食积累工业资金，将自己的工业发展起来，然后利用工业创造的财富享受美好生活。在毛泽东时代，中国首先建立了大量的矿山铁路，然后是钢铁厂，再以后是机械厂。当机械工业初具规模后，就可以建立各种轻纺厂、自行车厂、电视机厂等等，以改善人民的生活。但毛泽东就在中国即将从积累时代转向消费时代的时刻离开了我们，没有看到人民生活获得极大改善那一天的到来。这是他一生的遗憾。而许多不明道理的人，却将毛泽东时代看成贫穷的时代。 令人遗憾的是，最近一二十年来，中国的某些经济学家被四小龙的暂时发展所迷惑。在他们的鼓吹之下，中国一度采取了与四小龙相似的经济发展路线，即追求的是赚钱而不是赶超。这些年来，中国利用外资建立了许多低水平的加工工业，赚了一些钱，却没有集中力量进行艰苦的技术赶超，导致中国的技术水平与西方的差距越来越大。毛泽东时代，中国曾经取得了许多举世瞩目的科技成就；而最近一二十年来，中国取得了哪些引以为傲的技术成就呢？也许只有飞船上天了，但这是靠毛泽东给我们留下的技术底子。如果当初我们按照毛泽东“中国人民有志气，有能力，一定能够在不远的将来，赶上和超过世界的先进水平”这句话指引的道路走下去，中国今天已经是与美国并立甚至超过美国的现代化强国。 目前那些反对毛泽东的人，有些是政治立场问题，但更多的是不明真相。他们看到西方发达国家人均2—3万美元的现实，对比中国目前的人均1000美元，未免埋怨毛泽东没有让他们过上西方的富裕生活。其实这里有一个很大的误会，西方和中国的物价不一样，无论西欧、美国还是“四小龙”，物价都比中国高得多。由于各国的物价不同，用美元总值来比较各国的GDP就会与实际有很大的差距。如果要真正比较各国的经济实力，只能用工农业总产量来衡量，这是不受价格影响的。在工农业总产量方面，今天的中国要领先日本和所有的欧洲国家，与美国相比也绝不逊色。中国人的生活水平与美国等西方国家相比，绝不是许多人所认为的天上地下般的差距。如果这些人有幸到“四小龙”实地生活体会一下，就会发现“四小龙”的绝大多数老百姓并非他们想象的那样富得流油，日子艰难的大有人在。即使是欧美发达国家，大多数老百姓生活同样是紧巴巴的，基本上在银行没有存款。欧美国家的居民通常只生一个孩子，绝不是他们有计划生育的意识，而是难以负担两个孩子的供养和教育费用。 有些人认为毛泽东是专制独裁。他们不知道，西方民主制度的特点是一盘散沙，软弱无力。美国也承认，凡是实行了美式民主的发展中国家，至今未有能够在经济方面取得成功的。20世纪初期德国和日本工业化进展最快，它们的君主专制制度起了重要作用，因为强大的中央集权体制使它们能够将资金集中于重工业。战后，日本和“四小龙”在它们的高速发展时期，都不是真正的民主国家，而实际是专制国家（日本是自民党长期执政，新加坡是李光耀家族掌权，香港是殖民统治，台湾和韩国是军人独裁）。中国没有在20世纪后半期实行美式民主，是中国的大幸。可以毫不夸张地说，如果要阻止中国在21世纪成为世界首强，最好的方法就是实行欧美式民主制度。菲律宾近年光荣地实行西方式民主，选出的总统都是演员和美女。我们不难想象，如果在中国实行西方式民主，那么中国众多的小燕子迷们就会将身穿日本军旗装的赵薇抬上总统宝座。当然赵薇的军旗装事件很可能只是无心之失，但如果被扶上去是另外一位为金钱不惜匍伏在洋人胯下的女明星，由这样的人来领导伟大的中国赶超西方，简直就是天大的笑话。 那些“民主斗士”认为，一党执政使权力得不到遏制，无法有效地制止腐败。请问：世界上所有实行了西方民主制度的国家，可有任何一国能够做到毛泽东时代的中国那样清廉？印度和印尼这些国家实行了西方式民主制度，是否制止了腐败呢？从近年它们先后荣幸地当选全球最腐败的国家，人们不难得出答案。当然，中国是要走民主之路的，但绝不能照搬西方式民主。 毛泽东给中国带来了社会主义制度。有些人认为社会主义的大锅饭不能使人们发挥积极性。其实，西方现代企业都实行所有权与经营权分离的制度，由专门的管理层经营企业，老板只占有股份。但西方拥有一套严格的奖罚制度，谁要是搞砸了企业，他将终生没有饭碗；而中国的官员搞砸了企业，还可以易地为官。可见，中国缺乏的是有效的奖罚机制，而不是所有制的问题。那些鼓吹中国应全面实行私有制的经济学家们，都应该埋名隐姓到私企去体验一下生活，亲身尝尝老板和工头们拳脚的滋味。有过这一番体验后，相信他们中有良心的人会纷纷从右派变成左派。 有些人拿今天朝鲜的情况，认为毛泽东时代的经济不行。其实朝鲜是战后经济发展最快的国家之一。即使按照台湾方面的估计，20世纪80年代朝鲜的人均国民生产总值在亚洲也仅次于日本和“四小龙”，而高于所有其它实行资本主义制度的亚洲各国（不包括西亚石油国和作为资源富国的马来西亚）。目前朝鲜的经济困难，主要是其主要贸易对象苏联东欧集团解体和西方封锁的结果。我们可以想象一下：将韩国封锁几十年会是怎样的情形？也许不用几十年，只要几年就可以使其制度优越的神话彻底破灭。 毛泽东时代的另一大特色，是全体中国人民具有很强的凝聚力，这是中国成为现代化强国必不可少的条件。人们看看那些近代发展最快的国家如日本、德国和苏联。德国和日本由于统治集团大肆宣传本民族优越论，客观上造成德意志、大和民族具有很强的凝聚力。苏联是用共产主义理想凝聚人心，也使其各民族具有高昂的战斗力。中国在毛泽东时代，可以说是亿万军民众志成城，世界上没有任何国家敢惹。可以断言，如果毛泽东在世，给美国天大的胆子也不敢炸中国大使馆。令人遗憾的是，毛泽东逝世以后，中国某些不明道理的知识分子，大肆攻击毛泽东、共产党和社会主义制度，而推崇西方的所谓民主（他们忘却了孙中山的教训），造成社会人心混乱。他们并不真正了解欧美和“四小龙”，盲目推崇西方，使中国人在一夜之间丧失了民族自豪感和凝聚力，众多的人才外流。现在许多有点钱或技术的人都想移民西方，许多有点姿色的女人也都想嫁西方人（哪怕是白发老翁）。本来香港和台湾根本不值得我们效仿，它们近年的萧条已经说明了其殖民地经济模式的失败。但在这些知识分子们的美化下，香港和台湾被许多人看成了天堂，那些没有文化、没有才干，只会吼几嗓子的港台歌星们，竟然成了内地众多少男少女倾慕的对象。在毛泽东时代，中国的少年儿童们高唱着气壮山河的革命战歌，这样有战斗力的一代没有任何国家不害怕；而现在中国的少年儿童们沉迷的是港台的靡靡之音，哈美哈日哈韩。这样，美国会把中国放在眼里吗？ 我们不妨回望千年：唐朝在唐太宗时代，响彻天下的是雄壮的“秦王破阵乐”，此时的大唐积极进取，国威远播，万国来朝；而到唐玄宗时代后期，盛行天下的是淫靡的“霓裳羽衣曲”，此时正是“渔阳鼙鼓动地来”的衰落前夜。 有些人攻击毛泽东的大跃进和文革死了多少人。其实这种谣言任何人只要用脑袋想一想就会不攻自破。比如，海外说大跃进饿死了3000万人。要知道，当时中国只有6亿人口，如果饿死3000万人，就等于20人中饿死一个。换句话说，几乎家家都有亲戚在大跃进中饿死。如此大量的死亡数字必定会引起全国震动。人们不妨看看周围，每百家有几家在大跃进中死过人？这样就很容易知道此种说法是何等荒谬！而在旧中国，饿死人的数量是惊人的，仅1945年湖南就有500万人饿死。今天的亚非拉美广大发展中国家，每年都有1500万人饿死。以中国人口居世界五分之一计算，如果没有毛泽东，中国现在每年应有300万人饿死，这50年来应该有1亿到1.5亿人饿死。象今天的印度，死个人就象死只蚂蚁一样，印度可是拥有某些人向往的西方民主议会制度的。 诚然，同历史上的所有伟人一样，毛泽东也不是没有犯过错误，但他对中华民族的贡献远远大于他的过失。正是他旋转乾坤，把一个备受欺凌、人民做牛做马的黑暗旧中国，变成昂首挺胸、人民当家作主的光明新中国。从毛泽东诞生的1893年到新中国成立的1949年，仅仅在这半个多世纪里，中国死于饥饿、营养不良和缺医少药的人，就可以说数以亿计，全国人的平均寿命只有34岁。新中国的建立，彻底改变了中国广大人民的命运，使他们摆脱了原先悲惨的生活状况。众所周知，毛泽东时代为筹集工业化的资金，曾经实施工农业产品“剪刀差”，导致农民的生活处于比较低的水平，而且“大跃进”的灾难也发生在农村，但时至毛泽东逝世几十年后的今天，中国农村的众多家庭仍然悬挂着毛泽东的画像，甚至在改革开放后富裕起来的沿海地区农村也一样，没有任何人的强迫命令，完全是农民们自发的行动。农村的老一代人都经历过旧社会，他们知道在风雨如晦的旧中国，千家万户啼饥号寒，流离失所，卖儿卖女，妻离子散，是毛主席派来的亲人解放军把他们从水深火热中解救出来，从此他们过上了人人有饭吃，有衣穿，有学上，有病能够治疗，没有压迫，没有剥削，没有腐败的新生活，因此，无论这些年来某些知识分子和海外敌对势力攻击毛泽东如何“专制”，如何“独裁”，如何“不懂经济”，他们始终认定毛泽东是中国人民的大救星。从20世纪90年代起，在没有任何舆论引导，没有任何人发动和组织的情况下，“红太阳热”席卷了万里神州大地，千千万万的老工人、老农民和当年的知青们，一遍遍地唱着毛泽东的颂歌，深情地怀念这位已故的领袖。每天都有成千上万的人从天南海北，从四面八方，来到北京的毛主席纪念堂，向他们敬爱的领袖和导师表达崇高的敬意。毛泽东永远是人民心中的一座丰碑。 毛泽东不仅在全中国，而且在全世界都享有崇高的威望。即使在他去世几十年后的今天，中国人到非洲经常会遇到这种现象：非洲的黑人们一听说对方来自中国，立即竖起大拇指说：“毛泽东！毛泽东！”世界上没有任何一位其他国家的领袖能够让他们如此肃然起敬。在亚洲和拉美的许多发展中国家也有同样的现象。甚至世界各国的领袖们（包括西方发达国家的首脑）也对毛泽东十分崇敬。1972年美国总统尼克松到中国访问，他是怀着朝圣般的心情去谒见毛泽东的。从毛泽东会见尼克松的照片中人们可以看到，尼克松的神态恭敬得象个小学生在老师面前。日本首相田中角荣在私下对女儿评论各国领袖时，对超级大国苏联的首脑勃列日涅夫和柯西金十分轻蔑，而推崇毛泽东为圣人。即使在日后毛泽东被某些人妖魔化时，他们对毛泽东的看法仍然不变。在尼克松晚年建立的私人图书馆里，建造有多尊尼克松与之打过交道的世界各国领导人的塑像，其中毛泽东和周恩来的塑像最突出和显赫，而且唯有他们是雍容华贵的坐像，其他人都是站像，不难看出尼克松最崇敬的就是毛泽东和周恩来。几年前，英国前首相希思回答记者谁是他最推崇的世界政治家，第一位就是中国的毛泽东。 由此可见，毛泽东是我们中华民族最伟大的英雄，历史将千秋万代铭记这一点。最近二十多年来，某些受西方影响的知识分子们（他们并不代表中国最广大的人民群众）恶毒攻击毛泽东，企图将中国重新拉回半殖民地的老路，使中国脱离向世界现代化强国冲刺的道路，沦为西方帝国主义的低级加工厂。他们涣散了中国的人心，削弱了中国人的斗志。他们就象苏联的索尔仁尼琴。索尔仁尼琴以反斯大林主义的小说《古拉格群岛》而著称，是反苏维埃制度最著名的斗士，但他在苏联解体后认识到自己反对斯大林和苏共是绝大错误。面对俄罗斯正沦为西方附庸的现实（即使在普京时代，俄罗斯的所谓经济复苏也是靠出卖石油和天然气等资源，与沙皇时代的俄国和当今世界的绝大多数落后国家没有什么两样），他痛苦悲哀地说：“今日的俄罗斯已经彻底丧失了斯大林曾经赋予这个国家的冲劲与斗志！”中国的某些知识分子们正在扮演索尔仁尼琴的角色，无论他们出于何种目的，实际上他们的所作所为，只能将中华民族重新拖向深渊。 中国要成为一个强盛和公正的现代化强国，必须高举毛泽东的伟大旗帜，在毛泽东思想的指引下前进！ 【李敖简介】台湾当代学者，著名作家、评论家和历史学家。祖籍吉林省扶余县，1935年生于哈尔滨，后迁居北京、上海等地。1949年举家赴台，定居台中。1954年考入台湾大学法律系，未满一年自动退学，旋再考入历史系。1957年在《自由中国》发表《从读〈胡适文存〉说起》，引起胡适注意，后任蒙元史专家姚从吾助手，并考入台大历史研究所。1961年11月于《文星》杂志发表《老年人和棒子》，揭开六十年代台湾“中西文化论战”的序幕。此后出任《文星》总主笔。陆续发表《播种者胡适》、《给谈中西文化的人看看》。 【古风按：日本的司马辽太郎著有《项羽与刘邦》，不知现代的司马迁在哪里，何时写出《毛泽东与蒋介石》来。毛泽东的一生，就是从晚清到中国实行改革开放前的这一段波澜壮阔的年代，其间不知经历了多少近代的“五胡十六国”和“五代十国”的荒诞，最后发展到以毛泽东领导的中共跟蒋介石为首的国民党的中原逐鹿，层峦跌宕的三大战役之后，新中国诞生了。如果说兵圣是春秋时期的孙武，兵仙是楚汉相争时的韩信，那毛泽东肯定就是兵神了：毛泽东仗打得真的是出神入化啊，的确达到了前无古人、后无来者的境界。可以不夸张地说，毛泽东的雄才大略其实已经超越了历代兵家之最，而成为古今谋略集大成者。最后还是引用毛泽东的一首词来收尾吧：
《沁园春·雪》
毛泽东
北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟余莽莽；
大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。
须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采；
唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。
此乃千古绝唱，排山倒海，豪情万丈，纵横几万里，上下数千年，时空交织，浑然天成一一词如其人啊！】
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