by王二傻
动荡的中东与北非，处处有美国的声音。因为美国代表着“自由与正义”，代表“秩序与纪律”代表“希望与明天”，更因为在很多人眼里，美国就是“苦难世界中活着的上帝”。四海翻腾云水怒，上帝怎能不说话。但说什么，怎么说，是大声还是小声，是公开呐喊还是窃窃私语，这对有着娴熟外交能力的美国人来说，不难，非但不难，对此他们一定能拿捏的恰到好处，而我们则要感谢阿桑奇先生为我们提供了太多扎实可靠有意思的东西。
身处地缘政治最为紧张的中东地区，穆巴拉克统治的埃及虽风雨飘摇却悄然走过近半个世纪，没有美国支持，行吗？其实美国人从来就不想老穆下台，这在事件前后白宫和国务院羞答扭捏，左右不是的各种表态中已尽显端倪。直到确认亲美势力把持的军方能有效控制政局的最后时刻，才义愤填膺众口一辞地声言是老穆欺骗了美国，老穆应尽早下台“接受人民的选择。”
代表自由与正义的上帝终于发话了，美国人可不愿与人民为敌。但遗憾的是在自由与正义的旗杆上，却赫然捆绑着实用主义的大旗。如果说美国驴象两党的对内策略永远是争讼不清的，那么驴象两党的外交策略却有着惊人的一致，那就是在全球战略、国家战略名下的实用主义。尊重实际利益是现实主义者的精髓，也必然就是美国人的主皋。说什么“自由与民主”，说什么“和平与幸福”，其实美国人只信威廉·詹姆斯的“有用才是真理”，因为这就是它的传统就是它的国家哲学。不是吗？有名言说“如果你不理解今天，就请你探访历史”，穆巴拉克是今天才开始贪腐是今天才让宝贝儿子继承的吗？这世界好的坏的，美国人全说了，无奈，它是活着的上帝。
在中国的“茉莉”花似开非开的某个下午，美国的某位大佬一定也是有话想说的。呷一口上好的咖啡，望着窗外飘扬的落雪望着缓缓而流的马里兰河，他咬着牙暗暗告诉自己：“中国可不是突尼斯不是埃及，更不是他妈的什么利比亚，要淡定！”他当然知道，希望中国变革与希望中国稳定的人都可数以亿计，遗憾地是其实他们又同属于一群人，他们绝不接受在一片乱象中发生什么大大小小的革命，那怕是香的不能再香的“茉莉”革命；他当然知道中国百姓可不想看到店铺被烧，财物被抢，打瓶酱油还怕冷枪；他当然知道中国军方不是埃及，既不怕美国人而且鲁莽刚愎；他当然知道革命需要领军人物，可海内外中国人谁堪重任？那几个过气人物就象他家阁楼里的松鼠，爱恨不能又怎可寄望？他当然知道，中国人从三十年前野蛮落后的穷光蛋到今天能与他处处抗衡靠的就是个“忍”，忍了三十年他们就不能再忍三十年？他最最知道的也许是中国人“自家的事自家办，毋需外人操劳”的陈规陋习。我美国人不说还好，说了，共党正好借力打力，说了，街头革命的那一干人也许霎时就炸了，就有人反水了--------嗯，这个国家的民族主义传统太他妈重！
美国人从来不甘寂寞，宁愿去死也不能不让他们说话。因为“畅所欲言”是自由民主的基石更是上帝的权力，何况这个世界如果少了我美利坚合众国的声音该是多么无趣。对于中国，不管是否、何时发生“茉莉”革命，美国的言说都只会加大而不会减弱，因为历史把有着千差万别的两个大国推到了楚河汉界的前沿，多少事，在心头，焉能不说？从来俯视全球的美国人也许从未想过中国有一天能从历史的泥浊中涌到大河奔腾的浪尖，就象俩个熟悉的陌生人挤在一张床上，你有你的焦虑，我有我的焦虑，昨天不习惯，今天就更不自在了。因此他不能不说，他必须要说。当然，对于合情合理的言说无论出自于谁，中国人都该放下那付神经兮兮的的样子认真聆听，何况面对高深莫测的美国人。值得提醒的是，在聆听他人教诲的那一刻，请您稍加注意他们说话的内容、时机、音量的大小和那些扑溯迷离的弦外之音。
2011-02-22
我非常同意你的话。开放自由平等公正不仅是外国人想要，我们也想要。喜欢这句，
他当然知道，中国人从三十年前野蛮落后的穷光蛋到今天能与他处处抗衡靠的就是个“忍”，忍了三十年他们就不能再忍三十年？
我相信未来的三十年， 会是变化的三十年。 网络的推动，民主的潜移默化，还有外来的压力， 当权者是不改不行的。也会有人推动积极推动民主， 但这一切应该是在中国人自觉自愿的情况下，而不是受什么人的挑动
西方普选制民主就是真理吗？台湾还不是选出来陈水扁？美国还不是选出了Ｇ．Ｗ．Ｂｕｓｈ？
中国与美国在发达程度上的差异主要还是来自发展时间的长短，而不是政治制度的差异吧？！美国发展了３００年，中国在现代化的道路上不过才走了３０年。
中国今天的政治体制是独裁吗？我看是精英的集体领导。
中国的领导人都是从基层上来的，不象选举文化的大忽悠。
至于那些说中国人没血性的人更是愚蠢，中国人经历的革命还少吗？
台湾有228,这大家都知道。韩国有光洲事件。
1980年4月中旬，韩国全国爆发了工人及学生示威浪潮，要求民主。5月初全斗焕政府公布了戒严令，宣布在汉城取消一切政治活动，禁止集会游行。但民众示威浪潮随之更扩大，要求撤销戒严令和全斗焕下台。5月15日，约10万名大学生在汉城集会，向军政府示威。
5月16日光州也有3万名学生与市民示威。5月17日，全斗焕宣布《紧急戒严令》，进一步扩大戒严范围至全国，禁止一切政治活动，关闭大学校园，禁止召开国会，禁止批评国家元首，还拘捕了金大中、金泳三等民主运动领袖和学生。学生与市民以道厅为中心，到光州火车站、高速巴士总站等地阻拦戒严军进城。军队向人群开火。5月20日晚，20万人在道厅集会、示威。市民组织了200多辆出租车、公共巴士突破戒严军封锁线到道厅助威。戒严军切断了光州与外界的联系，担心失控，21日凌晨向示威人群开火，造成54人死亡。21日，多达30 万的老百姓来到道厅，广场及周围的锦南街、忠壮路都挤得水泄不通。一个青年站在戒严军的坦克上，挥舞着国旗，高呼“光州万岁”，市民围在一起高唱国歌，军队射杀了这位热血青年。愤怒的市民成立了“民众抗争本部”，进行长达一周的有组织有系统的对抗活动：
据官方报道，光州事件造成了207人死亡，122名重伤，730名轻伤(又一数据:2392人受伤,987人失踪)。
没有必要陈述和讨论免费是最好的情形－因为它不言而喻。更不能以此自以为占据道德至高点。且不说世界上往往没有免费午餐－也就是说世界是不完美的。
问题是民主好似一个好的商品，得到它需要付出代价。用最少的代价（但是没有代价大概是不可能的）的到好东西是纠结的根本。完全同意yan润涛的观点。其它的东西没有争论的必要（有些浪费时间没太大用）。别人说什么有什么立场动机都不重要（难道你还要或指望别人与你的立场一致？），重要的是你要什么，怎么得到。
中国人也许该问自己的和考虑的是，民主对自己国家有多重要？值得用多少代价来得到？还有就是多少是客观上必须付出的最低价？
请你再读一遍我的留言。 我反对一夜革命，但是肯定民主，司法独立， 言论自由，西方人对这我们的耳朵叫民主的时候，心里想的并非是我们的福祉。
就算你是个白领，可以丰衣足食 -
那么你就可以生活在一个没有公正公平，贪腐遍地，信息要翻墙，底层百姓没有任何保障的地方？
有远见的政府应该防止这种乱，比如象台湾的蒋经国，李登辉 - 扶植一个反对党，开放党禁报禁，让人们有喘息的空间。不然将来乱，一定乱个彻底。
问题是，天朝领导的短视 - 只看见了眼前的利益，个人能捞就狂捞。你能保证你的经济永远增长吗？
中国的问题是一个革命能解决的吗， 司法独立分离透明，言论的自由，制度的完善是一天的事吗？ 我只能说也许还远远远远不够， 但是进步我们是看到了的。 我个人认为这个进步还将继续下去。当今的政府 虽然腐败， 但是也不会在网络全球化的今天对民生置之不理。 30年到今天， 还有人嫌慢了， 害得连奥巴马在公开场合都说， 不可以想像， 中国13亿人都象美国人一样富了， 这个地球还承受的起吗？ 不可想象中国这样的国家居然有世界最快的高铁！？
我不是五毛， 呵呵， 只是读了点书，明白了点主义的本相， 了解了点异地人文， 还没有加入美国籍德国籍澳洲几， 还是个地地道道的中国人， 可能在将来仍然还会是个中国人。所以我特别不希望因为成全所谓的伪主义连点丰衣足食的小日子都过不上。
您说到点子上了!!!
世界潮流，浩浩荡荡，顺我者昌，逆我者亡。。。此乃真理。
难道其他民主国家的青年人没有荷尔蒙怎么地？
反美亲共的独裁国家，屠杀本国民众不手软，比如大陆8964，利比亚，柬埔寨！
而亲美和收到美国影响的地区，军顿就不会镇压百姓，比如埃及，南韩和台湾。
这是偶然还是必然？
您的如下观点我很赞同，期待您日后有专门论述--------“要研究的不是美国民主制度对本国人多么有利而对他国人多么狼性，而是专制制度在什么情况下土崩还是瓦解给本国人造成较少的损失。要站在这个高度来研究”
您太快，恕俺有点跟不上，或者咱还是各说各话比较好。
您没说专制制度好啊。因为没有人找得到专制制度好在哪里。专制制度的灭亡方式值得探讨。不是土崩就是瓦解。要研究的不是美国民主制度对本国人多么有利而对他国人多么狼性，而是专制制度在什么情况下土崩还是瓦解给本国人造成较少的损失。要站在这个高度来研究，因为人类文明的发展不可能允许把百姓当成P民了，必须由他们决定谁来掌权。金正日、阿里、穆巴拉克、卡扎菲等等都不会被他们本国人永远接受了。历史的车轮在轰隆隆地前进，一党专制的既得利益者挡不住，所以中国的高级官员的亲属都在往海外跑，因为他们知道这个制度离寿终正寝已经不远了。
俺啥时又在哪里说“中国的专制制度”好呀？
难道这些西方大爷们就不懂得自力更生，自食其力，创造财富？踏踏实实的多干些实事工资会死吗？？