(9) 国家会消亡吗?

按照马克思主义的传统说法，国家要逐步消亡。但是这种观点是完全把国家看成是阶级专政的工具，阶级消灭了，国家也就消亡了。这种推论的假设前提是：人类社会最后一个剥削阶级—资产阶级被消灭以后，产生阶级的根源和产生一切罪恶的根源也被消灭了，所有的人都变成在自觉地改造客观世界的同时，自觉地改造主观世界的一代“圣人”。按马克思在《共产党宣言》中所说的，这样的“圣人”只要自由地组织成协会，由协会组织社会生产和分配就行了。按毛泽东同志的设想，就是组织成管理生产与分配的“人民公社”就可以逐步取代国家政权了。但是历史发展的客观实践证明，剥削阶级产生的基础绝对不是生产资料的私有制，因为人类自身生产方式的私有制就必然决定着社会财富、生产资料的私有制。所以私有制是不可能被消灭的。而所有的人都净化成能自觉地奉行一切公理和道德规范的“圣人”，过去不可能，今后也永远不可能，因为任何时代人类的天然差别和社会差别都会普遍存在，任何时代社会“对立统一”法则永远存在。这就决定了任何历史阶段，自觉与不自觉、自由与不自由、平等与不平等、博爱与狭爱都会永远存在，这才是真实的世界。在复杂的社会环境和自然环境面前，一个一个“协会”或一个一个“人民公社”能担当起领导群众统一意志“趋利避害”的历史重任吗? 这显然是形同玩笑的幻想。南斯拉夫共产党曾经采取了削弱国家的一些措施，致使民族主义势力抬头，最终统一的联邦制国家分裂解体。所以我们绝不能把违背“对立统一”法则的虚幻设想带到未来社会的描述上，国家可以消亡了，货币也该取消了，这不过是马克思曾批判过的“空想社会主义”的“乌托邦”的再现而已。据此，我们可以认定国家远不止是阶级专政的机构。还应该是孙中山先生提出的“管理众人之事的机构”，还应该是维护社会正常秩序、调节生产与分配、集中力量应付各种自然灾害的有力工具。社会中永远有善与恶、守法与犯罪等矛盾的存在，任何时候人民都需要领袖和国家去团结和率领大家去防止侵犯，发展和调控经济，战胜自然灾害，领导人民在世界民族之林“趋利避害”。如果没有了国家，大家一盘散沙，你向东，他向西，国之不存，民将焉附? 何况历史发展到今天，国家不是消亡不消亡的问题，而是随着人类和解思想的启蒙和对世界和平的渴望，随着人类生存环境的急剧恶化，国家应该进一步向愈来愈大的方向发展，现在的东盟和欧盟是这样，就是联合国也是这样，它就是人类的“地球联合政府”的雏型。因为随着科学技术的高度发达，国与国之间地域上的距离已越来越短，各民族和各种语言正在加速融合，而人类也正面临着许多生存环境恶化的重大危机，需要世界各国都统一认识、统一行动去解决、去应对，这就迫切需要这样的国家联盟。

人类如果能避免战争，特别是避免一场热核战争，那将是人类的幸运。如果有哪个疯子挑起这样的战争，毁灭的将是整个人类。且不说臭氧层空洞迅速扩大等诸多威胁，就是热核战争所引起的地球表面温度急速增高，地球热辐射力必将增强，这样，与太阳风相撞，必将打破地球与太阳现在的动距平衡，推动地球公转轨道外移，使地球进入新的“洪水期”进而“冰河期”，使全人类陷入灭顶之灾。

所以，为了人类的整体利益，国家不能消亡，只能和平地趋向联合。中国大陆与台湾的根本分岐已不复存在，应该和平统一，亚洲亦应走向联盟，世界应早日走向大同。不管是哪个国家，只要生产力发展了，国家富有了，按社会主义分配的部分将会逐步扩大，诸如免费教育、免费医疗、失业保险、免费住房等等人民享受实惠的社会主义和共产主义将是共产党人的伟大追求。我们再不要鼓吹以剥夺和暴烈的行动去解放全人类吧!让所有的国家走向和平、走向联合、走向世界大同，使人类随着科技的进步能最大限度地节约能源和资源，尽可能地延长人类的生存序列，给子孙后代多留点生存空间。人类的科技水平已发展到既可以造福人类又可以毁灭人类的新阶段，我们不要再以极端偏见的认识而做出自相毁灭的蠢事吧。