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奇人李老师
木愉
以前一个大院的小女孩H跟我有三十来年没有见面了。微信的确创造了一种新的生活方式，我们又在微信的世界里重逢。听说我要回国，她就说来见一面。启程返美的时候，本来是决定尝试一下高铁从家乡到省城的，她听说后，就主动提出开车从省城过来，把我接到省城去。
一大早坐了她的车到了省城，一起先去赴了我久别重逢的老师安排的一个饭局，然后就由她安排，先去参加了一个云思维训练，之后就去拜访慧潭老师。
去之前，从她口中大致了解了一下慧潭老师。慧潭老师本名李历，是一个画家，自学成的才。人生经历也很丰富，插过队，又到八一队打过篮球，先后结过五次婚。我想，艺术家总是特别的，倒是抱了一份好奇去见他。
把车停在一栋气派大楼的地下室，然后走出地面，穿过繁华的街道，从一个小巷进去，是一栋残破的楼房。楼房的年代显然有些久远，跟周围富丽堂皇的大楼形成极大的反差，代表着老旧的过去。我们要去的那个单元前，堆放了小山似的酒箱，茅台酒、习酒之类。看来楼房住着生意人，把这里当成了仓库。沿着久经践踏的楼梯，走到四楼，H敲了一下门，门就开了，出现在面前的是一个高大的男人，头发是黑的，一分为二，梳理得整齐，穿着深朱红色的麻衣，笑容可掬地把我们径直引进他的书房。
他的书房很大，中间是一张古朴、硕大、结实的桌子，桌子上铺的是笔墨和书，还有茶具。他座位那面靠墙立了几排架子，上面摆放着酒坛、紫砂壶和佛像。
不待坐下，他就说：“来，先送你书。”说罢，就问我的名字，然后坐在案前，翻开他新近出版的书，在扉页上用毛笔写了些字，再用几方不同的印在题字的不同位置盖了，最后，用面巾在新鲜的红印上盖了一下，让其速干。把这些程序一丝不苟做完，他这才庄重地把书递给了我。那本书是一本画册，名《百草集》，由故宫出版社出版，收集了他画的中草药一百幅，其中不仅有车前草、曼陀罗、冬虫夏草、杜仲、百合、三七、人参；还有白菜、萝卜、西红柿、茄子、柿子、菠萝、丝瓜和苦瓜等等。画是中国画风，花草们都生动得似乎从书面跃然而出。
赠了书，他绕过桌子，坐在桌子对面去，让我们坐在桌子这一面。他坐在那里一边聊着，一边鼓捣着什么。不一会，就见他从身旁提起小水壶来，把两个杯子先冲了冲。然后，又把水倒入一个装有茶的容器里，让茶水过滤出来。之后，他把茶水盛入刚才用开水冲过的杯子里，隔着桌子递给我们。茶水经过这样一番程序泡出来，仿佛中药经过炮制，就多了好些特别的内容和滋味。又见茶水嫣红，心头生出些暖意。他解释说，这是虫茶，才得到的。端起小杯来，品了一口，果然味道醇厚悠长。
慧潭老师如同笑佛，笑容就像不落的太阳，一直挂在他的脸际。喜悦从他的心底一直投射到他的脸上，他很健谈，却也不是絮絮叨叨。
“我计划放弃法国籍入中国籍的时候，跟公安部一个副部长谈了老半天，他先说不行，我说这也太荒谬了，继续劝说，后来终于成了。”
跟他对话的是公安部副部长，听起来好像试图拔高自己，但他的口气很平静，没有渲染的意味。公安部副部长在他的语境里其实不算显赫，接下来，他说：“马克龙那时是经济部长，也是我的朋友，苦苦劝我就留在法国，可我还是回国了。喔，我是通过他老婆认识他的，他老婆是我的一个顾客，对我的画喜欢得不得了。”这倒是可信，爱美的法国人跟艺术家成为朋友，并不意外。
这些不经意的闲话不知如何提起的，就隔着桌子传过来，我竖起耳朵仔细聆听。他又说：“那天，我在一个商场里看见一个姑娘随地吐了痰，就笑着对她说，你很美，但你的行为很不美。”说罢，又从普通话转换到贵阳话，自嘲道：“哪个听我说哦。一定会骂道：这个老者有毛病！”
接下来，他提起了塘约。正好我此前几天专程到过塘约考察，便说：“前几天刚刚去过那里，感觉非常不错，我认为塘约是未来中国农村的发展方向。”他听后，对着我一怔，一怔里有惊喜，犹如见到了知音。
他又换了另一种茶，如法炮制一番，把我们杯子拿过去，用水冲净，续上新茶，递了过来。
“某地方领导跟我说，要在毕节复制塘约，我对他说，塘约是唯一的，在毕节要另外搞一套，何不就用威宁石门坎伯格里的方式搞文化重建。”我接道：“伯格里是不凡，移风易俗，启蒙开智，还帮助苗民创造书写文字。不过，要推广他的模式，在社会主义的中国，意识形态也许是一道不可逾越的坎。”说完，我觉得有些不识时务，怎么能跟主人家相怼呢？还好，他若有所思，不再在这个话题上继续。
正在这时，有人敲门，他起身去开门，一个妙龄女子随即捧了一大束花，走了进来。刚才慧潭老师就说，他最近生了一场大病，这个女子就是来看望的。
就在刚才，他告诉我们：“我六十大寿是在大连过的。我朋友真行，居然把我五个老婆都请到了，开始，我还有些担心，怕她们见面打起来。还好，她们都能以礼相待。”他的生日是10月1号，不仅如此，他生于1949。每年的国庆节，就是他的生日。帝王气派吧！
据说小乘佛教是不太忌讳世俗的快乐的，慧潭老师实践的大约就是小乘佛教吧。
年轻女子说着柔柔的普通话，也会转换到地道的贵阳话，喝着老师新泡的茶，笑着直夸茶好。大家聊了一会儿闲话，她说要送两个红包，请老师在红包上用毛笔写几个字。老师欣然应允，还连连主动说：“我可以给钱。”说罢，先写了字，又到另一个房间里去了一趟，回来的时候，手里就拿了一叠簇新的百元大钞，从里面如数数了几张，放入红包里，递给了她。她说：“以后还你。”就接了红包，去了。
慧潭老师个子伟岸，年轻时候在八一队打过篮球，豪气仍旧，连金钱也是可以随意挥洒的。
对女人，他是魅力四射的，不说曾经先后跟五个女人一起生活过，就是婚姻之外，他也是很得女人欢心的。他说：好多女的看到我，就一把抱住，说“想死你了！”还要亲吻，搞得我老婆很是不爽，不过，现在好多了。当然，我会有我的分寸。
他接到一个电话，是快递到了。我们就告别了他，跟他一起走下楼去，走到外面熙熙攘攘的街市。
每天大清早，生活在滚滚红尘中的慧潭老师就会在微信上贴出早课的帖子。最近，他的早课是《法华经》。帖子是他恭恭敬敬用毛笔手抄的一段经文，字体遒劲醒目，内容发人深省。
慧潭老师在人世间既谨守着佛家的法度，又诗意地活着。
到底是哪种，这应不重要，：）
他的字画挺“植物”，挺“道”。
这倒是有点意外。难得道佛双修？
按照文里描绘的，以及我了解的，我倒觉得这人的精神修为更接近目前已知的中国道教（密宗的特点之一是讲究上师的传承以及必须遵循一些仪轨，他不是）。
这些是个人看法。
谢谢教正！那他有点密宗的色彩？
其他，关于小乘，按照我对佛教的知识了解，现代在中国的佛教主要分为三类：大乘（主要在汉地，也叫梵文语系佛教），小乘佛教（也叫做上座部佛教或者巴利文佛教，特点是原封不动的保持佛陀在世时候的修行方式，在中国云南靠近缅甸／泰国斯里兰卡等地区），藏传佛教。
这三类佛教形式中，第二种，也就是你说的小乘，特别讲究遵守各种清规戒律，如果归类，文中的“李老师”不应属于小乘。
想起余秋雨先生的写作了。
谢谢分享。
是有点那境界。