君臣父子

君臣父子
    
    木愉
    
    
    返里探亲，感慨良多，其中之一是到了朋友家，人家的小孩不用大人威逼利诱，都会主动叫你叔叔、伯伯。即使素昧平生，以前从来没有沾亲带故，即使对方是一个二十来岁的小大人，也会很亲切地称呼你叔叔、伯伯。听了人家对你的尊称，心里自然舒坦，跟对方的距离也拉近了许多。双方的辈分拉开了，不平等了，但双方的相处反而更和谐得体。这就想起了圣人孔子，他真的太睿智，两千年前就明白了人们之间关系的真谛，所以提出了君君臣臣父父子子。以往批判孔子，除了“唯女人与小人难养也”这些轻视妇女和劳力者的说法，就是君君臣臣父父子子的上下有别的思想常为众矢之的，后来为他老人家翻案，上面两点似乎从来也没有人胆敢为他鸣冤。其实，照我看来，除了那轻视妇女和劳力者的教条是板上钉钉的铁案，万万不能为他老人家翻案的，这君君臣臣父父子子的思想却完全可以字正腔圆地为他高呼捍卫。且不论这一思想保证了中国文化几千年来的始终如一，维系了中国封建社会的超稳定，只说这一思想带来了社会人际关系的和谐有致，就值得我们推崇。
    
    这样就不能不提到西方的习俗。在西方，只要不是亲戚，就万万不会去称呼一个比自己年长的人叔叔、伯伯、阿姨、婆婆、爷爷之类。从东方来的长者，在一个牙牙学语的西人儿童面前，也不会博得人家一声尊称。如果老太婆叫吴淑华，到了西人家里作客，人家就会让所有小孩都免姓叫她淑华，看似亲切，却把老太婆弄得心惊肉跳，脸也红如桃花，俨然就有了几分被戏谑的感觉。浑身长满了嘴跟她解释也没有用。
    
    当然，西人几千年子子孙孙、一辈一辈都是这样过来的，也不能怪人家。最让人气顺不过来的是中国人到了这里，也入乡随俗，跟着大巫学跳神。到了中国人家，大人之间再是挚友，一般也只跟大人来往，跟小孩之间一般是没有什么交流的，“嗨”一声就是最大的友好和礼貌。那叔叔、伯伯之类的称呼留在了万里之遥的大洋彼岸。在异邦，我们第一代移民跟下一辈之间隔膜之极，其根本原因就在于称呼的缺失。这就不能不留恋起故国的长幼有别，从而不能不上溯至孔子的君臣父子的思想。和谐和亲近其实是秩序与距离的必然结果。

[木愉]

回复水波蓝影的评论:

下一代只能西化，越来越西化。这样就是所谓融入主流社会了。

[水波蓝影]

我们的下一代若能在东西方文化之间像我们一样游刃有余就好了。